الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1174
Basım Yeri	أوزبكستان - خليل الفقري بن محمد إمام زاده.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	522
Fiziksel Boyutlar	151 × 60سم
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1157
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1174
Notlar	العناوين مكتوبة بالذهب، وكلمة حدثنا باللون الأحمر والأخضر، والصفحة الأولى والثانية مذهبتان وملونتان، والصفحتان الأخيرتان مذهبتان وملونتان، وإطارات جميع الصفحات مذهبة، والرموز اليونينية مكتوبة باللون الأحمر على الهوامش وبين السطور. \| تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 1174 هـ = 000 - حي1761 م). \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله: {إنا أوحينا إلى نوح والنبين من بعده} الآية ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وإنا أعمال بني آدم واقوالهم توزن
Sahiplik/Vakıf Metni 1	حسبيَ اللهُ وحدَه، من الكُتُبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكفى عبده
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	ـــــــــ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	راغب باشا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	337
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	لسنة أربع وسبعين ومائة وألف من هجرة من له العز والسعادة.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Satır Sayısı	33
Yazı Türü	نسخ - إجازة
Yazı Tanımı	مجودة - مذهبة
Metin Dışı Notlar	خاتمُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبيَ اللهُ وحدَه، من الكُتُبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكفى عبده». #جاءَ في آخرِها ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي جعَلَنَا أمةً وسطًا لرسول الرحمة وبعدُ: فقدْ ألَّفَ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ هذه النُّسخةَ اللطيفةَ الَّتي هيَ مكتوبةٌ منْ نسخةِ يونينيةٍ، واصطفاها أئمَّةُ المحدِّثينَ من الكُتُبِ العليةِ، واتف... \| خاتمُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبيَ اللهُ وحدَه، من الكُتُبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكفى عبده». #جاءَ في آخرِها ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي جعَلَنَا أمةً وسطًا لرسول الرحمة وبعدُ: فقدْ ألَّفَ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ هذه النُّسخةَ اللطيفةَ الَّتي هيَ مكتوبةٌ منْ نسخةِ يونينيةٍ، واصطفاها أئمَّةُ المحدِّثينَ من الكُتُبِ العليةِ، واتفقَ أنَّها زبدةٌ في الكتبِ الستَّةِ فكتبها السيد خليل الفقري بن محمد إمام زاده من تلاميذ السيد الحاج إسماعيل بن السيد الحاج محمد المعروف بحلاج زاده الذي هو المرغوب عند أرباب الكتابة غفر الله ذنوبهم وستر عيوبهم العظيمة وغفر لمن نظر إليها بالبصيرة ولمن دعا لهم بالفلاح والسعادة لسنة أربع وسبعين ومائة ألف من هجرة من له العز والسعادة»#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1174

Basım Yeri أوزبكستان - خليل الفقري بن محمد إمام زاده.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 522

Fiziksel Boyutlar 151 × 60سم

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1157

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1174

Notlar العناوين مكتوبة بالذهب، وكلمة حدثنا باللون الأحمر والأخضر، والصفحة الأولى والثانية مذهبتان وملونتان، والصفحتان الأخيرتان مذهبتان وملونتان، وإطارات جميع الصفحات مذهبة، والرموز اليونينية مكتوبة باللون الأحمر على الهوامش وبين السطور. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 1174 هـ = 000 - حي1761 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله: {إنا أوحينا إلى نوح والنبين من بعده} الآية ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وإنا أعمال بني آدم واقوالهم توزن

Sahiplik/Vakıf Metni 1 حسبيَ اللهُ وحدَه، من الكُتُبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكفى عبده

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد (واقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 ـــــــــ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı راغب باشا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 337

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) لسنة أربع وسبعين ومائة وألف من هجرة من له العز والسعادة.

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Satır Sayısı 33

Yazı Türü نسخ - إجازة

Yazı Tanımı مجودة - مذهبة

Metin Dışı Notlar خاتمُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبيَ اللهُ وحدَه، من الكُتُبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكفى عبده». #جاءَ في آخرِها ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي جعَلَنَا أمةً وسطًا لرسول الرحمة وبعدُ: فقدْ ألَّفَ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ هذه النُّسخةَ اللطيفةَ الَّتي هيَ مكتوبةٌ منْ نسخةِ يونينيةٍ، واصطفاها أئمَّةُ المحدِّثينَ من الكُتُبِ العليةِ، واتف... | خاتمُ وقفٍ ما نصُّه: «حسبيَ اللهُ وحدَه، من الكُتُبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكفى عبده». #جاءَ في آخرِها ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي جعَلَنَا أمةً وسطًا لرسول الرحمة وبعدُ: فقدْ ألَّفَ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ هذه النُّسخةَ اللطيفةَ الَّتي هيَ مكتوبةٌ منْ نسخةِ يونينيةٍ، واصطفاها أئمَّةُ المحدِّثينَ من الكُتُبِ العليةِ، واتفقَ أنَّها زبدةٌ في الكتبِ الستَّةِ فكتبها السيد خليل الفقري بن محمد إمام زاده من تلاميذ السيد الحاج إسماعيل بن السيد الحاج محمد المعروف بحلاج زاده الذي هو المرغوب عند أرباب الكتابة غفر الله ذنوبهم وستر عيوبهم العظيمة وغفر لمن نظر إليها بالبصيرة ولمن دعا لهم بالفلاح والسعادة لسنة أربع وسبعين ومائة ألف من هجرة من له العز والسعادة»#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح