مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
(MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Name: مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
Author: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

İsim	مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
İsim Orijinal	MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR
Yazar	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Yazar Orijinal	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi:	854
Basım Yeri	- حمزة فقيه بن ايما
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	7
Fiziksel Boyutlar	26.5×18 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5891
Lokasyon	جامعة الملك سعود, الرياض, السعودية
Tarih	854
Notlar	كتبت خطوط التنبيه والفواصل والرموز وبعض الكلمات بالحمرة، وبقية النص بالسواد. \| قال محقق الكتاب "ماهر طاهر إسماعيل البرزنجي" عن زمن تأليف الكتاب: لم يذكر أحد من أصحاب التراجم والطبقات الزمن الذي ألف فيه ابن ملك كتابه مبارق الأزهار، إلا أنه صنفه في القرن الثامن، وربما ألفه قبل الأوسط منه والله أعلم.
Örnek Metin	الحمد لله على هدية الهداية والإسلام، وعطية الدراية والإعلام ... وبعد يقول ... عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن الملك ... وسميته مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار ... ... ... أي مريدًا عمرة، أو بنزع الخافض أي بعمرة هذا يدل على أنه عليه السلام كان قارنًا تقدم الكلام ما هو أصح الروايات الواردة فيه في أول الباب التاسع. الحمد لله على التمام.
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı	تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları	ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	660
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ الانتساخ في اليوم السابع من شهر ربيع الأول من عام أربعة وخمسين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	7
Yazı Tarihi	متأخر#متأخر
Yazı Boyutu	خط دقيق جدا
Satır Sayısı	31
Mürekkep Rengi	أسود#احمر
Yazı Türü	تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| الجمع بين كتب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ

(MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Yazar عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

Yazar Orijinal عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

Basım Tarihi 854

Basım Yeri - حمزة فقيه بن ايما

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 7

Fiziksel Boyutlar 26.5×18 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5891

Lokasyon جامعة الملك سعود, الرياض, السعودية

Tarih 854

Notlar كتبت خطوط التنبيه والفواصل والرموز وبعض الكلمات بالحمرة، وبقية النص بالسواد. | قال محقق الكتاب "ماهر طاهر إسماعيل البرزنجي" عن زمن تأليف الكتاب: لم يذكر أحد من أصحاب التراجم والطبقات الزمن الذي ألف فيه ابن ملك كتابه مبارق الأزهار، إلا أنه صنفه في القرن الثامن، وربما ألفه قبل الأوسط منه والله أعلم.

Örnek Metin الحمد لله على هدية الهداية والإسلام، وعطية الدراية والإعلام ... وبعد يقول ... عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن الملك ... وسميته مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار ... ... ... أي مريدًا عمرة، أو بنزع الخافض أي بعمرة هذا يدل على أنه عليه السلام كان قارنًا تقدم الكلام ما هو أصح الروايات الواردة فيه في أول الباب التاسع. الحمد لله على التمام.

Başlık Kaynağı الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617

Müellif ve Başlık Kaynağı تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617

Müellifin Diğer Adları ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 660

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ في اليوم السابع من شهر ربيع الأول من عام أربعة وخمسين وثمانمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 7

Yazı Tarihi متأخر#متأخر

Yazı Boyutu خط دقيق جدا

Satır Sayısı 31

Mürekkep Rengi أسود#احمر

Yazı Türü تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث