Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
1151
Basım Yeri
أوزبكستان -
محمد بن أحمد المنوفي خلاف.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
367
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1760
Lokasyon
السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih
1151
Notlar
نسخة مؤطرة بالألوان، بها زخرفة ملونة في بداية الكتاب ص 3، وكلمة الباب والكتاب، كتبت بمداد أخضر، وصيغ التحديث كتبت بالأحمر، ويوجد بالصفحات تعقيبة، وبها تعليقات وتصحيحات قليلة.وقد قسم الكتاب إلى ثلاثين جزءا، حيث كتب في ص: 169، الجزء السابع من تجزئة ثلاثين | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 1155 هـ = 000 -حي 1742 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبين من بعده) ... باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ... سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزا عن مسيئهم تم الجزء الأول بحمد الله وحسن توفيقه يتلوه في الجزء الثاني إن شاء الله تعالى مناقب سعد بن معاذ
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف سند المسْلمينَ ومحنة الملوك والسّلاطين، السلْطان ابن السلْطان، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطان أحمد خان لا زالَ راويًا لأحاديثِ المكارِمِ والجودِ وشارحًا لمتون النّصْر والسّعود، وأنا الدّاعي لِدولتِه السّيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشّريفَينِ غُفِر لَه.وتحتَها ختمٌ بِه كلامٌ غيرُ واضحٍ، وفيه: هذا فيض إلهي السّيّد عليّ بهْجت.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مِن كتُب السيّد عبْد الله غفر لَه سنة 1222
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
السيد عبد الله (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1222
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1222هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حميدية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
211
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم السبت سنة 1151 من شهور ذي الحجة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ وثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف سند المسْلمينَ ومحنة الملوك والسّلاطين، السلْطان ابن السلْطان، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطان أحمد خان لا زالَ راويًا لأحاديثِ المكارِمِ والجودِ وشارحًا لمتون النّصْر والسّعود، وأنا الدّاعي لِدولتِه السّيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ ... | وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف سند المسْلمينَ ومحنة الملوك والسّلاطين، السلْطان ابن السلْطان، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطان أحمد خان لا زالَ راويًا لأحاديثِ المكارِمِ والجودِ وشارحًا لمتون النّصْر والسّعود، وأنا الدّاعي لِدولتِه السّيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشّريفَينِ غُفِر لَه.وتحتَها ختمٌ بِه كلامٌ غيرُ واضحٍ، وفيه: هذا فيض إلهي السّيّد عليّ بهْجت.#تملّك: مِن كتُب السيّد عبْد الله غفر لَه سنة 1222#مُقابلةٌ: بلغَ مُقابلةً على أصلٍ صحيحٍ.وكتبَ: كانَ الفراغُ مِن مُقابلتِه يومَ السّبتِ المبارَكِ الموافقِ لِعشْري جمادَى الآخِرة مِن شُهورِ سنةِ 1159، على يدِ أفْقرِ العبادِ الفَقيرِ حسن العموريّ المالكيّ مذْهبًا غفرَ اللهُ لَه ولِوالديْه آمينَ ولِجميعِ المسْلمينَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
