نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1151
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن احمد المنوفی اختلاف است.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
367
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1760
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1151
یادداشتها
یک نسخه قابدار رنگی با تزئینات رنگارنگ در ابتدای کتاب، صفحه 3 و عبارت «فصل و کتاب» با جوهر سبز و فرمولهای مدرنیزاسیون با رنگ قرمز نوشته شده بود. صفحات حاوی یک تفسیر و حاوی چند نظر و اصلاح است. کتاب به سی قسمت تقسیم شد چنانکه در صفحه: 169 قسمت هفتم تقسیم سی | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 1155 هجری قمری = 000 - ناحیه 1742 م). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: چگونه بود آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و قول خداوند سبحان (همانطور که به نوح و پیامبران بعد از او وحی کردیم بر تو وحی کردیم) ... باب: قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم: «از نیکی هایشان بپذیر و از نیکی هایشان کم کند و بر نیکی هایشان کم کند... نیکوکاران را نادیده می گیرند و از مجرمان خود چشم پوشی می کنند.» قسمت اول به لطف خدا و توفیق خوب ایشان به پایان رسید. در ادامه قسمت دوم انشاءالله مناقب سعد بن معاذ خواهد آمد
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف سند المسْلمينَ ومحنة الملوك والسّلاطين، السلْطان ابن السلْطان، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطان أحمد خان لا زالَ راويًا لأحاديثِ المكارِمِ والجودِ وشارحًا لمتون النّصْر والسّعود، وأنا الدّاعي لِدولتِه السّيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشّريفَينِ غُفِر لَه.وتحتَها ختمٌ بِه كلامٌ غيرُ واضحٍ، وفيه: هذا فيض إلهي السّيّد عليّ بهْجت.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مِن كتُب السيّد عبْد الله غفر لَه سنة 1222
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
السيد عبد الله (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1222
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1222هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حميدية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
211
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم السبت سنة 1151 من شهور ذي الحجة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ وثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف سند المسْلمينَ ومحنة الملوك والسّلاطين، السلْطان ابن السلْطان، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطان أحمد خان لا زالَ راويًا لأحاديثِ المكارِمِ والجودِ وشارحًا لمتون النّصْر والسّعود، وأنا الدّاعي لِدولتِه السّيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ ... | وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف سند المسْلمينَ ومحنة الملوك والسّلاطين، السلْطان ابن السلْطان، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطان أحمد خان لا زالَ راويًا لأحاديثِ المكارِمِ والجودِ وشارحًا لمتون النّصْر والسّعود، وأنا الدّاعي لِدولتِه السّيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشّريفَينِ غُفِر لَه.وتحتَها ختمٌ بِه كلامٌ غيرُ واضحٍ، وفيه: هذا فيض إلهي السّيّد عليّ بهْجت.#تملّك: مِن كتُب السيّد عبْد الله غفر لَه سنة 1222#مُقابلةٌ: بلغَ مُقابلةً على أصلٍ صحيحٍ.وكتبَ: كانَ الفراغُ مِن مُقابلتِه يومَ السّبتِ المبارَكِ الموافقِ لِعشْري جمادَى الآخِرة مِن شُهورِ سنةِ 1159، على يدِ أفْقرِ العبادِ الفَقيرِ حسن العموريّ المالكيّ مذْهبًا غفرَ اللهُ لَه ولِوالديْه آمينَ ولِجميعِ المسْلمينَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
