بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Name: بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
Author: عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

İsim	بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
İsim Orijinal	شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية \| شرح مختصر ابن ابي جمرة
Yazar	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Yazar Orijinal	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi:	693
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح مختصرات صحيح البخاري - شروح مختصرات صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	197
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5220
Lokasyon	دير الإسكوريال الملكي, الإسكوريال, إسبانيا
Tarih	693
Notlar	أثرت الرطوبة على بعض أوراقها فغطاها السواد. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من النسخ من نسخة مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (447)؛ الرقم الخاص: (914)).
Örnek Metin	قال العبد ... بن أبي جمرة الأزدي ... الحمد لله الذي فتق رتق ظلمات جهالات القلوب ... أما بعد، فلما كان من تضمن ما أودعنا من نتائج الكتاب وحسن شمائله بجمع النهاية في بدء الخير وغايته إشارة إلى تكثير فوائد أحاديثه، وتعميم محاسنه، وبركاته عزمت على شرحها ... فرأيت أن أجعل لكل حديث من تلك الأحاديث التي جمعت ... باب ... وسميت الكتاب بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما عليها ولها ... ... وهنا دليل لمذهب أهل السنة الذين يقولون ان النار لا تحرق بذاتها إنما الحرق خلق من خلق الله عزوجل يصيب به من يشاء فلو كانت تحرق بذاتها لأحرقت الملائكة وغيرهم وأحرقت مواضع السجود. تتمة الشرح في الجزء الثاني
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Müellif ve Başlık Kaynağı	شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları	ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	1504
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	السابع
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها بعض التعليقات على الهامش.#قوبلت على نسخة الأصل.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها

(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Yazar عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Yazar Orijinal عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Basım Tarihi 693

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح مختصرات صحيح البخاري - شروح مختصرات صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 197

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5220

Lokasyon دير الإسكوريال الملكي, الإسكوريال, إسبانيا

Tarih 693

Notlar أثرت الرطوبة على بعض أوراقها فغطاها السواد. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من النسخ من نسخة مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (447)؛ الرقم الخاص: (914)).

Örnek Metin قال العبد ... بن أبي جمرة الأزدي ... الحمد لله الذي فتق رتق ظلمات جهالات القلوب ... أما بعد، فلما كان من تضمن ما أودعنا من نتائج الكتاب وحسن شمائله بجمع النهاية في بدء الخير وغايته إشارة إلى تكثير فوائد أحاديثه، وتعميم محاسنه، وبركاته عزمت على شرحها ... فرأيت أن أجعل لكل حديث من تلك الأحاديث التي جمعت ... باب ... وسميت الكتاب بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما عليها ولها ... ... وهنا دليل لمذهب أهل السنة الذين يقولون ان النار لا تحرق بذاتها إنما الحرق خلق من خلق الله عزوجل يصيب به من يشاء فلو كانت تحرق بذاتها لأحرقت الملائكة وغيرهم وأحرقت مواضع السجود. تتمة الشرح في الجزء الثاني

Başlık Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462

Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.

Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 1504

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها بعض التعليقات على الهامش.#قوبلت على نسخة الأصل.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري