المؤلف
قاسم بن عبد الله بن محمد، الأنصاري، السبتي، المالكي، الكاتب، سراج الدين، أبو القاسم، ابن الشاط، الفرضي، الفقيه
المؤلف الأصلي
قاسم بن عبد الله بن محمد، الأنصاري، السبتي، المالكي، الكاتب، سراج الدين، أبو القاسم، ابن الشاط، الفرضي، الفقيه
مكان النشر
-
السَّبْتي، محمد بن علي بن هانئ، أبو عبد الله، اللخمي السبتي، ويلقب بحده
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | رواة ورجال البخاري - رواة ورجال البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
11
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3773
موقع المكتبة
دير الإسكوريال الملكي, الإسكوريال, إسبانيا
ملاحظات
تاريخ وفاة الناسخ: (000_733هجري=000-1333م)
نص عينة
الحمد لله الذي شرف هذه الأمة بخصيصة الإسناد، وعرف لما أكمل النعمة وجوب الثبت عند اعتبار أخبار الآحاد ... وبعد فإنه لما أعرض الناس عن العناية بطريق الرواية في هذه البلاد ... انتدبت وبعض الأصحاب ممن وفقه الله تعالى للسداد... إلى النداء باسمها، والإبداء لوسمها ... إلى أن ظفرنا البحث بل البخت ... بأن لسيدنا ... أبي الحسين ... سماعا صحيح إمام صنعة الحديث ... البخاري ... فاغتنمناها نعمة .. والتمسنا منه الإسعاف بالسماع ... فلما قضينا الأرب من سماعنا للجامع المذكور ... أشار علي بعض الإخوان ... أن أضع في التعريف برجال أسانيده التي يتضح بها اتصال سماعه ... وسميته بكتاب: الإشراف على أعلى شرف في التعريف برجال سند البخاري من طريق الشريف أبي علي بن أبي الشرف ... ... الطبقة السابعة واحد: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري ... وهنا انتهى ما أوردناه من التعريف على وجه الاختصار والإعراض عن الإطالة والإكثار ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
Başlık Kaynağı
جامع الشروح والحواشي 1/493
Müellifin Diğer Adları
ابن الشاط، قاسم بن عبد الله
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1732
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة بخط عالم | نسخة نفيسة بخط تلميذ المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
كُتِبَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ إجازةٍ هذا نصُّها: «بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وسلَّمَ تسليمًا، الحمدُ للهِ الَّذي أسدَى مننَه الضامنةَ لنا جميلي الحفايةِ والكفايةِ إلينا، وأبدَى نعمَه السالكةَ بنا سبيلي الدرايةِ والروايةِ علينا، وصلاتُه وسلامُه الأكملانِ على سيدِنا محمَّدٍ، الَّذي بهديه القويمِ فضلًا منَ اللهِ تعالى اهتديْنَا، وبنهجِه المستقيمِ اقتديْ... | كُتِبَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ إجازةٍ هذا نصُّها: «بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وسلَّمَ تسليمًا، الحمدُ للهِ الَّذي أسدَى مننَه الضامنةَ لنا جميلي الحفايةِ والكفايةِ إلينا، وأبدَى نعمَه السالكةَ بنا سبيلي الدرايةِ والروايةِ علينا، وصلاتُه وسلامُه الأكملانِ على سيدِنا محمَّدٍ، الَّذي بهديه القويمِ فضلًا منَ اللهِ تعالى اهتديْنَا، وبنهجِه المستقيمِ اقتديْنَا، وعلى آلِه وصحبِه الَّذينَ على آثاراهِم اقتفيْنَا، وبإثارهِم احتفيْنَا، وبعدُ: فإنَّه سمِعَ من لفظي هذا الجزءَ الَّذي جمعتُه، الفقيهُ السنيُّ الأجلُّ السري الأديبُ النحويُّ الأصوليُّ الفرضيُّ الَّذي إن ذُكِرَ الذكاءُ فهو حاملُ رايتِه، أو أُثِرَ الزكاءُ فهو واصلُ غايتِه، أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ الأجلِّ الفقيهِ الوزيرِ الأرفعِ الأسمى الأسنى الأفضلِ الأكملِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ هانئٍ اللخميّ، وأجزتُه روايتَه عنِّي، قالَ ذلكَ وكتبَه حامدًا ومصليًّا ومسلِّما: قاسمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الأنصاريُّ في يومِ الإثنينِ السابِعَ عشَرَ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ المباركِ من عامِ أحدٍ وسبعمائة».#«الحمدُ للهِ حقّ حمدِه.حدَّثَني بكتابِ الأشرافِ هذا إجازةً في الجملةِ الشيخُ الفقيهُ الحاجُّ سالمٌ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ سعيدٍ الرعينيُّ، عن مؤلِّفِه الشيخِ الفقيهِ النظارِ العالمِ أبي القاسمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ كتابةً، وحدَّثَنِي به أيضًا كذلكَ الشيخُ الفقيهُ المحدِّثُ الراويةُ الأستاذ الخطيبُ البليغُ القاضي النزيه أبو البركاتِ محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ السلميُّ البلفيقيُّ، عن مؤلِّفِه المذكورِ، قالَ هذا وكتبَه: يحيى بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ النفزيُّ، شُهِرَ بالسراج، لطَفَ اللهُ له وأصلَح قولَه وعملَه، بمنِّه وهوَ يحمدُ اللهَ ويصلِّي على نبيِّه، صلَّى اللهُ عليه ...»
