الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1146
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن أحمد الشبرابيي البحيري الأزهري.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	298
Fiziksel Boyutlar	30 × 20سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2417
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1146
Notlar	بها تعليقات نفيسة ونقولات قيمة على الحواشي.- بها تصحيحات. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب : مبعث النبي صلى الله عليه وسلم. ... باب : قول الله تعالى " ونضع الموازين القسط " وأن اعمال بني ادم وقولهم يوزن...أخر الجامع الصحيح لأبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنه...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقفَ وحبَّسَ جَميعَ هذا الكِتابِ وأَوْقَفه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ قِراءةً ومُطالعةً ومُراجعةً فقَط، وجعَلَ مقرَّه بِالجامِعِ المذْكورِ بخِزانةِ الشَّيخِ العالِمِ العامِلِ الشَّيخِ عَليّ أَبي الصّفا الشّنوانيّ رحمه الله وفسَحَ لَه في قَبرِهِ، داخِلَ رِواقِ الرّيافةِ وقفًا صَحيحًا حالَ الصحةِ والطّواعية، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يخرجُ مِن محلِه إِلّا بِحاجتِه، ولا يعيرُ منْه إلّا كرّاسَينِ وحالَ فراغِ الغرَضِ منْهُما يردُّ إلى محلهما بِسرعةٍ، واللهُ خيرُ الشّاهِدينَ، سنةَ تسعٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألْفٍ. شهِدَ بذلِك الفَقيرُ محمَّد العشْماويّ الشّافعيّ، شهِد بذلِك الفَقيرُ أَحمدُ أَبو العَطا الدِّمياطيّ الشّافعيّ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد العشماوي الشافعي (شاهد الوقف) \| أحمد أبو العطا الدمياطي الشافعي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1149
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	أحمد أبو العطا الدمياطي الشافعي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	بالجامع المذكور بخزانة الشيخ العالم العامل الشيخ علي أبي الصفا الشنواني
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة تسع وأربعين ومائة وألف
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(664 حديث) 5749
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ,يوم الأربعاء رابع عشرين جمادى الأخرة سنة ست وأربعين وماية وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	24
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	29
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفيّات: أوقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخِزانةِ أَبي الصَّفا الشَّنوانيّ بِالرّيافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ وتَحْريراتٌ نَفيسةٌ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تصْحيحاتٌ لبعْضِ العِباراتِ الواقِعةِ في متْنِ النُّسخةِ.#مُقابَلات: بلَغَ مُقابَلةً حسَبَ الطّاقةِ عَلى يدِ الفَقيرِ إِلى عفْوِ ربِّه وغُفرانِ ذنبِه محمّد أَحْمد الشَّبراريسيّ ا... \| وقفيّات: أوقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخِزانةِ أَبي الصَّفا الشَّنوانيّ بِالرّيافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ وتَحْريراتٌ نَفيسةٌ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تصْحيحاتٌ لبعْضِ العِباراتِ الواقِعةِ في متْنِ النُّسخةِ.#مُقابَلات: بلَغَ مُقابَلةً حسَبَ الطّاقةِ عَلى يدِ الفَقيرِ إِلى عفْوِ ربِّه وغُفرانِ ذنبِه محمّد أَحْمد الشَّبراريسيّ البحيريّ الأزْهريّ، عُفِي عنْه والحمدُ للهِ وحْدَه.#وقْفيّات: وقفَ وحبَّسَ جَميعَ هذا الكِتابِ وأَوْقَفه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ قِراءةً ومُطالعةً ومُراجعةً فقَط، وجعَلَ مقرَّه بِالجامِعِ المذْكورِ بخِزانةِ الشَّيخِ العالِمِ العامِلِ الشَّيخِ عَليّ أَبي الصّفا الشّنوانيّ رحمه الله وفسَحَ لَه في قَبرِهِ، داخِلَ رِواقِ الرّيافةِ وقفًا صَحيحًا حالَ الصحةِ والطّواعية، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يخرجُ مِن محلِه إِلّا بِحاجتِه، ولا يعيرُ منْه إلّا كرّاسَينِ وحالَ فراغِ الغرَضِ منْهُما يردُّ إلى محلهما بِسرعةٍ، واللهُ خيرُ الشّاهِدينَ، سنةَ تسعٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألْفٍ. شهِدَ بذلِك الفَقيرُ محمَّد العشْماويّ الشّافعيّ، شهِد بذلِك الفَقيرُ أَحمدُ أَبو العَطا الدِّمياطيّ الشّافعيّ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1146

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن أحمد الشبرابيي البحيري الأزهري.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 298

Fiziksel Boyutlar 30 × 20سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2417

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1146

Notlar بها تعليقات نفيسة ونقولات قيمة على الحواشي.- بها تصحيحات. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب : مبعث النبي صلى الله عليه وسلم. ... باب : قول الله تعالى " ونضع الموازين القسط " وأن اعمال بني ادم وقولهم يوزن...أخر الجامع الصحيح لأبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنه...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقفَ وحبَّسَ جَميعَ هذا الكِتابِ وأَوْقَفه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ قِراءةً ومُطالعةً ومُراجعةً فقَط، وجعَلَ مقرَّه بِالجامِعِ المذْكورِ بخِزانةِ الشَّيخِ العالِمِ العامِلِ الشَّيخِ عَليّ أَبي الصّفا الشّنوانيّ رحمه الله وفسَحَ لَه في قَبرِهِ، داخِلَ رِواقِ الرّيافةِ وقفًا صَحيحًا حالَ الصحةِ والطّواعية، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يخرجُ مِن محلِه إِلّا بِحاجتِه، ولا يعيرُ منْه إلّا كرّاسَينِ وحالَ فراغِ الغرَضِ منْهُما يردُّ إلى محلهما بِسرعةٍ، واللهُ خيرُ الشّاهِدينَ، سنةَ تسعٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألْفٍ. شهِدَ بذلِك الفَقيرُ محمَّد العشْماويّ الشّافعيّ، شهِد بذلِك الفَقيرُ أَحمدُ أَبو العَطا الدِّمياطيّ الشّافعيّ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد العشماوي الشافعي (شاهد الوقف) | أحمد أبو العطا الدمياطي الشافعي (شاهد الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1149

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 أحمد أبو العطا الدمياطي الشافعي

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 بالجامع المذكور بخزانة الشيخ العالم العامل الشيخ علي أبي الصفا الشنواني

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة تسع وأربعين ومائة وألف

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (664 حديث) 5749

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,يوم الأربعاء رابع عشرين جمادى الأخرة سنة ست وأربعين وماية وألف.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 24

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 29

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفيّات: أوقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخِزانةِ أَبي الصَّفا الشَّنوانيّ بِالرّيافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ وتَحْريراتٌ نَفيسةٌ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تصْحيحاتٌ لبعْضِ العِباراتِ الواقِعةِ في متْنِ النُّسخةِ.#مُقابَلات: بلَغَ مُقابَلةً حسَبَ الطّاقةِ عَلى يدِ الفَقيرِ إِلى عفْوِ ربِّه وغُفرانِ ذنبِه محمّد أَحْمد الشَّبراريسيّ ا... | وقفيّات: أوقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخِزانةِ أَبي الصَّفا الشَّنوانيّ بِالرّيافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ وتَحْريراتٌ نَفيسةٌ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تصْحيحاتٌ لبعْضِ العِباراتِ الواقِعةِ في متْنِ النُّسخةِ.#مُقابَلات: بلَغَ مُقابَلةً حسَبَ الطّاقةِ عَلى يدِ الفَقيرِ إِلى عفْوِ ربِّه وغُفرانِ ذنبِه محمّد أَحْمد الشَّبراريسيّ البحيريّ الأزْهريّ، عُفِي عنْه والحمدُ للهِ وحْدَه.#وقْفيّات: وقفَ وحبَّسَ جَميعَ هذا الكِتابِ وأَوْقَفه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ قِراءةً ومُطالعةً ومُراجعةً فقَط، وجعَلَ مقرَّه بِالجامِعِ المذْكورِ بخِزانةِ الشَّيخِ العالِمِ العامِلِ الشَّيخِ عَليّ أَبي الصّفا الشّنوانيّ رحمه الله وفسَحَ لَه في قَبرِهِ، داخِلَ رِواقِ الرّيافةِ وقفًا صَحيحًا حالَ الصحةِ والطّواعية، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يخرجُ مِن محلِه إِلّا بِحاجتِه، ولا يعيرُ منْه إلّا كرّاسَينِ وحالَ فراغِ الغرَضِ منْهُما يردُّ إلى محلهما بِسرعةٍ، واللهُ خيرُ الشّاهِدينَ، سنةَ تسعٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألْفٍ. شهِدَ بذلِك الفَقيرُ محمَّد العشْماويّ الشّافعيّ، شهِد بذلِك الفَقيرُ أَحمدُ أَبو العَطا الدِّمياطيّ الشّافعيّ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح