نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1146
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن احمد الشعبی البحیری الازهری.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
298
ابعاد فیزیکی
30 × 20سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2417
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1146
یادداشتها
حاوی نظرات ارزشمند و نقل قول های ارزشمند در پاورقی است. این شامل اصلاحات است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله. ...فصل: قول خداوند متعال «وَ ما یَعْمَنُوا الْمَیْسُهُ بِالْعَدْلَ» و اینکه اعمال و گفتار بنی آدم سنجیده می شود ... ختم مجموعه صحیح ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری رضی الله عنه...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفَ وحبَّسَ جَميعَ هذا الكِتابِ وأَوْقَفه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ قِراءةً ومُطالعةً ومُراجعةً فقَط، وجعَلَ مقرَّه بِالجامِعِ المذْكورِ بخِزانةِ الشَّيخِ العالِمِ العامِلِ الشَّيخِ عَليّ أَبي الصّفا الشّنوانيّ رحمه الله وفسَحَ لَه في قَبرِهِ، داخِلَ رِواقِ الرّيافةِ وقفًا صَحيحًا حالَ الصحةِ والطّواعية، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يخرجُ مِن محلِه إِلّا بِحاجتِه، ولا يعيرُ منْه إلّا كرّاسَينِ وحالَ فراغِ الغرَضِ منْهُما يردُّ إلى محلهما بِسرعةٍ، واللهُ خيرُ الشّاهِدينَ، سنةَ تسعٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألْفٍ. شهِدَ بذلِك الفَقيرُ محمَّد العشْماويّ الشّافعيّ، شهِد بذلِك الفَقيرُ أَحمدُ أَبو العَطا الدِّمياطيّ الشّافعيّ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد العشماوي الشافعي (شاهد الوقف) | أحمد أبو العطا الدمياطي الشافعي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1149
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
أحمد أبو العطا الدمياطي الشافعي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بالجامع المذكور بخزانة الشيخ العالم العامل الشيخ علي أبي الصفا الشنواني
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة تسع وأربعين ومائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(664 حديث) 5749
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم الأربعاء رابع عشرين جمادى الأخرة سنة ست وأربعين وماية وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
24
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: أوقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخِزانةِ أَبي الصَّفا الشَّنوانيّ بِالرّيافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ وتَحْريراتٌ نَفيسةٌ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تصْحيحاتٌ لبعْضِ العِباراتِ الواقِعةِ في متْنِ النُّسخةِ.#مُقابَلات: بلَغَ مُقابَلةً حسَبَ الطّاقةِ عَلى يدِ الفَقيرِ إِلى عفْوِ ربِّه وغُفرانِ ذنبِه محمّد أَحْمد الشَّبراريسيّ ا... | وقفيّات: أوقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخِزانةِ أَبي الصَّفا الشَّنوانيّ بِالرّيافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ وتَحْريراتٌ نَفيسةٌ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تصْحيحاتٌ لبعْضِ العِباراتِ الواقِعةِ في متْنِ النُّسخةِ.#مُقابَلات: بلَغَ مُقابَلةً حسَبَ الطّاقةِ عَلى يدِ الفَقيرِ إِلى عفْوِ ربِّه وغُفرانِ ذنبِه محمّد أَحْمد الشَّبراريسيّ البحيريّ الأزْهريّ، عُفِي عنْه والحمدُ للهِ وحْدَه.#وقْفيّات: وقفَ وحبَّسَ جَميعَ هذا الكِتابِ وأَوْقَفه عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ قِراءةً ومُطالعةً ومُراجعةً فقَط، وجعَلَ مقرَّه بِالجامِعِ المذْكورِ بخِزانةِ الشَّيخِ العالِمِ العامِلِ الشَّيخِ عَليّ أَبي الصّفا الشّنوانيّ رحمه الله وفسَحَ لَه في قَبرِهِ، داخِلَ رِواقِ الرّيافةِ وقفًا صَحيحًا حالَ الصحةِ والطّواعية، لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يخرجُ مِن محلِه إِلّا بِحاجتِه، ولا يعيرُ منْه إلّا كرّاسَينِ وحالَ فراغِ الغرَضِ منْهُما يردُّ إلى محلهما بِسرعةٍ، واللهُ خيرُ الشّاهِدينَ، سنةَ تسعٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألْفٍ. شهِدَ بذلِك الفَقيرُ محمَّد العشْماويّ الشّافعيّ، شهِد بذلِك الفَقيرُ أَحمدُ أَبو العَطا الدِّمياطيّ الشّافعيّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
