الجمعُ بين الصَّحيحين

Name: الجمعُ بين الصَّحيحين
Author: محمد بن فتوح (أبي النصر) بن عبد الله بن فتوح حميد الأزدي، الأندلسي، الميورقي، الحميدي، المالكي، الظاهري، أبو عبد الله، المحدث، الأصولي، المؤرخ، الأديب

İsim	الجمعُ بين الصَّحيحين
Yazar	محمد بن فتوح (أبي النصر) بن عبد الله بن فتوح حميد الأزدي، الأندلسي، الميورقي، الحميدي، المالكي، الظاهري، أبو عبد الله، المحدث، الأصولي، المؤرخ، الأديب
Yazar Orijinal	محمد بن فتوح أبي النصر بن عبد الله بن فتوح حميد الأزدي، الأندلسي، الميورقي، الحميدي، المالكي، الظاهري، أبو عبد الله، المحدث، الأصولي، المؤرخ، الأديب
Basım Tarihi:	721
Basım Yeri	سوريا - محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر خطيب بيت الآبار
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	166
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	194
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
Tarih	721
Notlar	النسخة ناقصة بها خروم كثيرة. \| تاريخ وفاة الناسخ: توفي سنة 730هـ.
Örnek Metin	المتفق عليه من مسند أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري ... ... التاسع والثمانون بعد المائة ... أخر ما في الصحيحين من مسند أبي هريرة ... نجز الجزء الثالث.
Nüsha Rivayeti	أخبرَنا الشَّيخُ الإمامُ العالمُ الفاضلُ، الحافظُ الضابطُ المتقنُ الحجةُ، خادمُ أحاديثِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مفتي الشامِ، صدرُ الشَّافعيُّة، تقيُّ الدِّينِ أبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ موسى بنِ أبي نصرٍ الشهرزوريُّ، المعروفُ بابنِ الصَّلاحِ رضي الله عنْهُ وأرضاه، وبلَّغَه في الدارينِ مناه، لجميعِ «الجمعِ بينَ الصَّحيحينِ» منْ أوَّلِه إلى منتهاهُ، قراءةً عليه وأنا أسمَعُ، في مجالسَ آخرُها يومَ الجمعةِ الثالث والعشرينَ من شوالٍ ... سنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وستمائةٍ، بدارِ الحديثِ الأشرفيةِ بدمشقَ، قالَ: أخبرَنا الشَّيخُ الجليلُ [أبو الثناءِ] محمودُ بنُ أبي منصورِ بنِ أبي الطاهرِ بنِ الحسينِ بنِ أسدٍ المقرئُ الموصليُّ رحِمَه اللهُ قراءةً عليه بها، قالَ: أخبرني شيخي تاجُ الإسلامِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ نصرِ بنِ محمَّدِ بنِ خميس الموصليُّ بقراءتي عليه، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي نصرٍ الحميديُّ الحافظُ رحِمَه اللهُ (ح).وأخبَرَنِي بقراءتِي شيخُنا الوالدُ رضيَ اللهُ عنه، قالَ: أخبرَنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ نكروس البغداديُّ بها قراءةً عليه، قالَ: أخبرَنا أبو الحسنِ الحسينيُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحميديُّ، قال: ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر خطيب بيت الآبار.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الجمعة السادس عشر من المحرم سنة اثنتين وأربعين وستمائة، والله الموفق للصواب، وإليه المرجع والمآب. وكتبه صاحبه وكاتبه أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي (مالك) \| أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	642
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	السابع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	166
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	167
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	يوم الجمعة السادس عشر من المحرم سنة اثنتين وأربعين وستمائة
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/327 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 11/121 - هدية العارفين 2/76
Müellifin Diğer Adları	الحميدي، محمد بن فتوح
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الخامس
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	1000
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم السبت الرابع عشر من جمادى الآخر من سنة إحدى وعشرين وسبع مائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	14
Cilt No	الجزء الثالث
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بها تصحيحاتٌ.#بهامشِها تعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلةٌ: مقابلةٌ على نسخةِ الشَّيخِ أبي سليمانَ داودَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة المراعيِّ الصوفيِّ رحِمَه اللهُ، الَّذي مقرُّها بالخانقاه الصماصمائيِّ بدمشقَ المحروسةِ في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ الثالث والعشرون من جُمادى الآخرةِ سنةَ إحدى وعشرينَ وسبعمائةٍ.#تملكٌ: محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ خطيب بيتِ الآبارِ.#سمعتُ وعارضتُ هذا ... \| بها تصحيحاتٌ.#بهامشِها تعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلةٌ: مقابلةٌ على نسخةِ الشَّيخِ أبي سليمانَ داودَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة المراعيِّ الصوفيِّ رحِمَه اللهُ، الَّذي مقرُّها بالخانقاه الصماصمائيِّ بدمشقَ المحروسةِ في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ الثالث والعشرون من جُمادى الآخرةِ سنةَ إحدى وعشرينَ وسبعمائةٍ.#تملكٌ: محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ خطيب بيتِ الآبارِ.#سمعتُ وعارضتُ هذا الجزءَ الثالثَ منْ أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ وللهِ الحمدُ بحسبِ الجهدِ وحضور الخاطر بنسختينِ أحديهما نسخةُ شيخِنا الإمامِ العالمِ العاملِ الثقةِ الحافظِ المفتي تقيِّ الدِّينِ أبي عمرٍو عثمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المعروفِ بابنِ الصَّلاحِ، أدام اللهُ بركتَه حالةَ السماعِ ونسختُه بيدِه وهوَ يقابلُ بها بدمشقَ بدارِ الحديث الأشرفيةِ رحِمَ اللهُ واقفَها، ونقلتُ ما فيها من الحواشِي على نسختِي هذه، وشاهدتُ جميعَها بخطِّ والدِه شيخِ المذهبِ صلاحِ الدِّينِ رحِمَه اللهُ، نقلَها منْ أصلِ كُتُبِه بخطِّه أيضًا من أصلِ الحميديِّ المصنف رحِمَه اللهُ، فمهما كان في هذه النُّسخةِ من تخريجٍ عليه علامةُ (ص) فهو إشارةٌ إلى ما في نسختِه المذكورةِ، والنسخةُ الثانيةُ نسخةُ الشَّيخِ الإمامِ سعدِ الخيرِ بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ الأندلسيِّ رحِمَه اللهُ، وكأنَّه يروي الكتابَ بخطِّه عن مصنفِه، وسمِعَه منه وعارَضَ أصلَه ذلكَ بأصلِ المصنف مرتينِ، واعتنى بتصحيحِه، ومقرُّها بالمدرسةِ التوزية بدمشقَ، فمهما كان أيضًا في هذه النُّسخةِ من تخريجٍ عليه علامةُ (سع) فهو إشارةٌ إلى ما فيها.وصحَّ ذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الجمعةِ السادسَ عشرَ منَ المحرمِ سنةَ اثنتينِ وأربعينَ وستمائةٍ، واللهُ الموفِّقُ للصَّوابِ، وإليه المرجعُ والمآبُ. وكتبَه صاحبُه وكاتبُه أبو سليمانَ داودُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة الصوفيُّ المراغيُّ الشَّافعيُّ، نفعَه اللهُ به وسائر وجوه الخيرِ، وما عني به والمسلمينَ أجمعينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلواتُه على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ، آمين، آمين، آمين.قال شيخُنا تقيُّ أبي الحسنِ سعدِ الخيرِ بنِ محمَّدٍ الأندلسيِّ الصينيِّ، قالَ: أنبا الحميديُّ الإمامُ رحِمَه اللهُ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| الجمع بين كتب الحديث
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجمعُ بين الصَّحيحين

Yazar محمد بن فتوح (أبي النصر) بن عبد الله بن فتوح حميد الأزدي، الأندلسي، الميورقي، الحميدي، المالكي، الظاهري، أبو عبد الله، المحدث، الأصولي، المؤرخ، الأديب

Yazar Orijinal محمد بن فتوح أبي النصر بن عبد الله بن فتوح حميد الأزدي، الأندلسي، الميورقي، الحميدي، المالكي، الظاهري، أبو عبد الله، المحدث، الأصولي، المؤرخ، الأديب

Basım Tarihi 721

Basım Yeri سوريا - محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر خطيب بيت الآبار

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 166

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 194

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية

Tarih 721

Notlar النسخة ناقصة بها خروم كثيرة. | تاريخ وفاة الناسخ: توفي سنة 730هـ.

Örnek Metin المتفق عليه من مسند أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري ... ... التاسع والثمانون بعد المائة ... أخر ما في الصحيحين من مسند أبي هريرة ... نجز الجزء الثالث.

Nüsha Rivayeti أخبرَنا الشَّيخُ الإمامُ العالمُ الفاضلُ، الحافظُ الضابطُ المتقنُ الحجةُ، خادمُ أحاديثِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مفتي الشامِ، صدرُ الشَّافعيُّة، تقيُّ الدِّينِ أبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ موسى بنِ أبي نصرٍ الشهرزوريُّ، المعروفُ بابنِ الصَّلاحِ رضي الله عنْهُ وأرضاه، وبلَّغَه في الدارينِ مناه، لجميعِ «الجمعِ بينَ الصَّحيحينِ» منْ أوَّلِه إلى منتهاهُ، قراءةً عليه وأنا أسمَعُ، في مجالسَ آخرُها يومَ الجمعةِ الثالث والعشرينَ من شوالٍ ... سنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وستمائةٍ، بدارِ الحديثِ الأشرفيةِ بدمشقَ، قالَ: أخبرَنا الشَّيخُ الجليلُ [أبو الثناءِ] محمودُ بنُ أبي منصورِ بنِ أبي الطاهرِ بنِ الحسينِ بنِ أسدٍ المقرئُ الموصليُّ رحِمَه اللهُ قراءةً عليه بها، قالَ: أخبرني شيخي تاجُ الإسلامِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ نصرِ بنِ محمَّدِ بنِ خميس الموصليُّ بقراءتي عليه، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي نصرٍ الحميديُّ الحافظُ رحِمَه اللهُ (ح).وأخبَرَنِي بقراءتِي شيخُنا الوالدُ رضيَ اللهُ عنه، قالَ: أخبرَنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ نكروس البغداديُّ بها قراءةً عليه، قالَ: أخبرَنا أبو الحسنِ الحسينيُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحميديُّ، قال: ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر خطيب بيت الآبار.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الجمعة السادس عشر من المحرم سنة اثنتين وأربعين وستمائة، والله الموفق للصواب، وإليه المرجع والمآب. وكتبه صاحبه وكاتبه أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي (مالك) | أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 642

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 السابع.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 166

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 167

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 يوم الجمعة السادس عشر من المحرم سنة اثنتين وأربعين وستمائة

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/327 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 11/121 - هدية العارفين 2/76

Müellifin Diğer Adları الحميدي، محمد بن فتوح

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الخامس

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 1000

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم السبت الرابع عشر من جمادى الآخر من سنة إحدى وعشرين وسبع مائة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 14

Cilt No الجزء الثالث

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ.#بهامشِها تعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلةٌ: مقابلةٌ على نسخةِ الشَّيخِ أبي سليمانَ داودَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة المراعيِّ الصوفيِّ رحِمَه اللهُ، الَّذي مقرُّها بالخانقاه الصماصمائيِّ بدمشقَ المحروسةِ في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ الثالث والعشرون من جُمادى الآخرةِ سنةَ إحدى وعشرينَ وسبعمائةٍ.#تملكٌ: محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ خطيب بيتِ الآبارِ.#سمعتُ وعارضتُ هذا ... | بها تصحيحاتٌ.#بهامشِها تعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلةٌ: مقابلةٌ على نسخةِ الشَّيخِ أبي سليمانَ داودَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة المراعيِّ الصوفيِّ رحِمَه اللهُ، الَّذي مقرُّها بالخانقاه الصماصمائيِّ بدمشقَ المحروسةِ في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ الثالث والعشرون من جُمادى الآخرةِ سنةَ إحدى وعشرينَ وسبعمائةٍ.#تملكٌ: محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ خطيب بيتِ الآبارِ.#سمعتُ وعارضتُ هذا الجزءَ الثالثَ منْ أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ وللهِ الحمدُ بحسبِ الجهدِ وحضور الخاطر بنسختينِ أحديهما نسخةُ شيخِنا الإمامِ العالمِ العاملِ الثقةِ الحافظِ المفتي تقيِّ الدِّينِ أبي عمرٍو عثمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المعروفِ بابنِ الصَّلاحِ، أدام اللهُ بركتَه حالةَ السماعِ ونسختُه بيدِه وهوَ يقابلُ بها بدمشقَ بدارِ الحديث الأشرفيةِ رحِمَ اللهُ واقفَها، ونقلتُ ما فيها من الحواشِي على نسختِي هذه، وشاهدتُ جميعَها بخطِّ والدِه شيخِ المذهبِ صلاحِ الدِّينِ رحِمَه اللهُ، نقلَها منْ أصلِ كُتُبِه بخطِّه أيضًا من أصلِ الحميديِّ المصنف رحِمَه اللهُ، فمهما كان في هذه النُّسخةِ من تخريجٍ عليه علامةُ (ص) فهو إشارةٌ إلى ما في نسختِه المذكورةِ، والنسخةُ الثانيةُ نسخةُ الشَّيخِ الإمامِ سعدِ الخيرِ بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ الأندلسيِّ رحِمَه اللهُ، وكأنَّه يروي الكتابَ بخطِّه عن مصنفِه، وسمِعَه منه وعارَضَ أصلَه ذلكَ بأصلِ المصنف مرتينِ، واعتنى بتصحيحِه، ومقرُّها بالمدرسةِ التوزية بدمشقَ، فمهما كان أيضًا في هذه النُّسخةِ من تخريجٍ عليه علامةُ (سع) فهو إشارةٌ إلى ما فيها.وصحَّ ذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الجمعةِ السادسَ عشرَ منَ المحرمِ سنةَ اثنتينِ وأربعينَ وستمائةٍ، واللهُ الموفِّقُ للصَّوابِ، وإليه المرجعُ والمآبُ. وكتبَه صاحبُه وكاتبُه أبو سليمانَ داودُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة الصوفيُّ المراغيُّ الشَّافعيُّ، نفعَه اللهُ به وسائر وجوه الخيرِ، وما عني به والمسلمينَ أجمعينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلواتُه على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ، آمين، آمين، آمين.قال شيخُنا تقيُّ أبي الحسنِ سعدِ الخيرِ بنِ محمَّدٍ الأندلسيِّ الصينيِّ، قالَ: أنبا الحميديُّ الإمامُ رحِمَه اللهُ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح