نویسنده
محمد بن فتوح (ابوالنصر) بن عبدالله بن فتوح حمید الازدی، اندلسی، میورقی، الحمیدی، مالکی، الظهیری، ابوعبدالله، حدیث شناس، اصولی، مورخ، ادیب.
نویسنده اورجینال
محمد بن فتوح أبي النصر بن عبد الله بن فتوح حميد الأزدي، الأندلسي، الميورقي، الحميدي، المالكي، الظاهري، أبو عبد الله، المحدث، الأصولي، المؤرخ، الأديب
تاریخ انتشار
721
محل انتشار
سوریه -
محمد بن عمر بن عبدالله بن عمر، واعظ خانه چاه
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
166
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
194
محل کتابخانه
کتابخانه مسجدالحرام مکه، مکه، عربستان سعودی
تاریخ
721
یادداشتها
کپی ناقص است و حفره های زیادی دارد. | تاریخ وفات نسخ : متوفی سال 730 هَ .
متن نمونه
مورد توافق از مسند ابوحمزه انس بن مالک انصاری... ... صد و هشتاد و نهم... آخرین دو صحیح از مسند ابوهریره... قسمت سوم تمام شد.
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الشَّيخُ الإمامُ العالمُ الفاضلُ، الحافظُ الضابطُ المتقنُ الحجةُ، خادمُ أحاديثِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مفتي الشامِ، صدرُ الشَّافعيُّة، تقيُّ الدِّينِ أبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ موسى بنِ أبي نصرٍ الشهرزوريُّ، المعروفُ بابنِ الصَّلاحِ رضي الله عنْهُ وأرضاه، وبلَّغَه في الدارينِ مناه، لجميعِ «الجمعِ بينَ الصَّحيحينِ» منْ أوَّلِه إلى منتهاهُ، قراءةً عليه وأنا أسمَعُ، في مجالسَ آخرُها يومَ الجمعةِ الثالث والعشرينَ من شوالٍ ... سنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وستمائةٍ، بدارِ الحديثِ الأشرفيةِ بدمشقَ، قالَ: أخبرَنا الشَّيخُ الجليلُ [أبو الثناءِ] محمودُ بنُ أبي منصورِ بنِ أبي الطاهرِ بنِ الحسينِ بنِ أسدٍ المقرئُ الموصليُّ رحِمَه اللهُ قراءةً عليه بها، قالَ: أخبرني شيخي تاجُ الإسلامِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ نصرِ بنِ محمَّدِ بنِ خميس الموصليُّ بقراءتي عليه، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي نصرٍ الحميديُّ الحافظُ رحِمَه اللهُ (ح).وأخبَرَنِي بقراءتِي شيخُنا الوالدُ رضيَ اللهُ عنه، قالَ: أخبرَنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ نكروس البغداديُّ بها قراءةً عليه، قالَ: أخبرَنا أبو الحسنِ الحسينيُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحميديُّ، قال: ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر خطيب بيت الآبار.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الجمعة السادس عشر من المحرم سنة اثنتين وأربعين وستمائة، والله الموفق للصواب، وإليه المرجع والمآب. وكتبه صاحبه وكاتبه أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي (مالك) | أبو سليمان داود بن عبد الرحمن بن عثمان بن نعمة الصوفي المراغي الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
642
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
السابع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
166
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
167
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
يوم الجمعة السادس عشر من المحرم سنة اثنتين وأربعين وستمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/327 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 11/121 - هدية العارفين 2/76
Müellifin Diğer Adları
الحميدي، محمد بن فتوح
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1000
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم السبت الرابع عشر من جمادى الآخر من سنة إحدى وعشرين وسبع مائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
14
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ.#بهامشِها تعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلةٌ: مقابلةٌ على نسخةِ الشَّيخِ أبي سليمانَ داودَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة المراعيِّ الصوفيِّ رحِمَه اللهُ، الَّذي مقرُّها بالخانقاه الصماصمائيِّ بدمشقَ المحروسةِ في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ الثالث والعشرون من جُمادى الآخرةِ سنةَ إحدى وعشرينَ وسبعمائةٍ.#تملكٌ: محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ خطيب بيتِ الآبارِ.#سمعتُ وعارضتُ هذا ... | بها تصحيحاتٌ.#بهامشِها تعليقاتٌ كثيرةٌ.#مقابلةٌ: مقابلةٌ على نسخةِ الشَّيخِ أبي سليمانَ داودَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة المراعيِّ الصوفيِّ رحِمَه اللهُ، الَّذي مقرُّها بالخانقاه الصماصمائيِّ بدمشقَ المحروسةِ في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ الثالث والعشرون من جُمادى الآخرةِ سنةَ إحدى وعشرينَ وسبعمائةٍ.#تملكٌ: محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ خطيب بيتِ الآبارِ.#سمعتُ وعارضتُ هذا الجزءَ الثالثَ منْ أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ وللهِ الحمدُ بحسبِ الجهدِ وحضور الخاطر بنسختينِ أحديهما نسخةُ شيخِنا الإمامِ العالمِ العاملِ الثقةِ الحافظِ المفتي تقيِّ الدِّينِ أبي عمرٍو عثمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المعروفِ بابنِ الصَّلاحِ، أدام اللهُ بركتَه حالةَ السماعِ ونسختُه بيدِه وهوَ يقابلُ بها بدمشقَ بدارِ الحديث الأشرفيةِ رحِمَ اللهُ واقفَها، ونقلتُ ما فيها من الحواشِي على نسختِي هذه، وشاهدتُ جميعَها بخطِّ والدِه شيخِ المذهبِ صلاحِ الدِّينِ رحِمَه اللهُ، نقلَها منْ أصلِ كُتُبِه بخطِّه أيضًا من أصلِ الحميديِّ المصنف رحِمَه اللهُ، فمهما كان في هذه النُّسخةِ من تخريجٍ عليه علامةُ (ص) فهو إشارةٌ إلى ما في نسختِه المذكورةِ، والنسخةُ الثانيةُ نسخةُ الشَّيخِ الإمامِ سعدِ الخيرِ بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ الأندلسيِّ رحِمَه اللهُ، وكأنَّه يروي الكتابَ بخطِّه عن مصنفِه، وسمِعَه منه وعارَضَ أصلَه ذلكَ بأصلِ المصنف مرتينِ، واعتنى بتصحيحِه، ومقرُّها بالمدرسةِ التوزية بدمشقَ، فمهما كان أيضًا في هذه النُّسخةِ من تخريجٍ عليه علامةُ (سع) فهو إشارةٌ إلى ما فيها.وصحَّ ذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الجمعةِ السادسَ عشرَ منَ المحرمِ سنةَ اثنتينِ وأربعينَ وستمائةٍ، واللهُ الموفِّقُ للصَّوابِ، وإليه المرجعُ والمآبُ. وكتبَه صاحبُه وكاتبُه أبو سليمانَ داودُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ نعمة الصوفيُّ المراغيُّ الشَّافعيُّ، نفعَه اللهُ به وسائر وجوه الخيرِ، وما عني به والمسلمينَ أجمعينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلواتُه على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ، آمين، آمين، آمين.قال شيخُنا تقيُّ أبي الحسنِ سعدِ الخيرِ بنِ محمَّدٍ الأندلسيِّ الصينيِّ، قالَ: أنبا الحميديُّ الإمامُ رحِمَه اللهُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
