فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Name: فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
İsim Orijinal	شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	1030
Basım Yeri	مصر - محمد بن إبراهيم بن شعبان الفيومي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	416
Fiziksel Boyutlar	30 ×21 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4869
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	1030
Notlar	نسخة مصححة. - بها خرم بعد الصفحة الاولى وضاع في هذا النقص بقية سند ابن حجر لصحيح البخاري. ـ عليها وقف باسم علي بن محمد بن مراد على طلبة العلم تحت القبة تاريخه 1175هـ. ـ الخط نسخي. ـ متأثرة بالرطوبة والأرضة. ـ كتبت العناوين ورؤوس الفقر بالحمرة. ـ يتلوها في الجزء الثاني كتاب الجنائز. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
Örnek Metin	الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى .. وبعد فقد آن الشروع في ماقصدت من شرح الجامع الصحيح على ماوعدت به في أول المقدمة ... وسميته فتح الباري بشرح البخاري ... ... الآثار عن الصحابة وغيرهم خمسة آثار منها أثر عروة الموصول في آخر الباب وفيها أثر عمر في ضربه على الصلاة بعد العصر ... تم
Nüsha Rivayeti	فأقول وبالله التوفيق: اتصلت لنا رواية البخاري من طريق أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري عنه، وكانت وفاته في سنة عشرين وثلاثمائة، وله نحو من تسعين سنة، وكان سماعه للصحيح مرتين مرة بفربر سنة ثمان وأربعين ومائتين، ومرة ببخارى سنة اثنين وخمسين ومائتين، ومن طريق إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي، وكان من الحفاظ، وله تصانيف، وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائتين، وكان فاته من الجامع أوراق رواها بالإجازة عن البخاري، نبه على ذلك أبو علي الجياني في تقييد المهمل، ومن طريق حماد بن شاكر النسوي، وأظنه مات في حدود التسعين، وله فيه فوت أيضًا، ومن رواية أبي طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة، بقاف ونون وزن كبيرة، البزدوي بفتح الموحدة وسكون الزاي، وكانت وفاته سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وهو آخر من حدث عن البخاري بصحيحه، كما جزم به ابن ماكولا وغيره، وقد عاشر بعده ممن سمع من البخاري القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي ببغداد، ولكن لم يكن عنده عنه الجامع الصحيح، وإنما سمع منه مجالس أملاها ببغداد في آخر قدمة قدمها البخاري، وقد غلط من روى الصحيح من طريق المحاملي المذكور غلطا [فاحشا].فأما رواية الفربري فاتصلت لنا عنه من طريق الحافظ أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد ابن السكن، وهو أول من حدث عن الفربري بالصحيح، والحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي، وأبي نصر أحمد بن محمد بن أحمد الأخسيكثي، والإمام أبي زيد محمد بن محمد المروزي، الفقيه الشافعي، وكان سماعه منه سنة ثمان عشرة، وأبي علي محمد بن عمر بن شبوية الشبوي المروزي، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي، وكانت رحلته إليه سنة خمس عشرة، وأبي الهيثم محمد بن مكي الكشميهني، وكان سماعه سنة عشرين وثلاثمائة، سنة موته، وأبي أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني، وأبي علي إسماعيل بن أبي ... محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني [وهُو آخِرُ مَن حدَّثَ بِالصَّحيحِ عنِ الفَربْريِّ] ... فرواها عنه ا لحافظ أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وعبد الرحمن بن عبد الله الهمداني.وأما رواية الإخسيكثي فرواها عنه إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الصفار، وأما رواية أبي زيد فرواها عنه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، والحافظ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، والإمام أبو الحسن علي [بنُ مُحمّدٍ القابِسيُّ] وأما رواية أبي علي الشبوي فرواها عنه سعيد بن أحمد بن الصيرفي [العَيّارُ وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ] عبد الله الهمداني أيضًا، وأما رواية ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«أوقف هذا الجزء وتتمّة الكتاب جناب السيد عليّ أفندي ابن المرحوم السّيّد محمّد أفندي ابن الشّيخ مراد أفندي على طلبة العلم ممّن فيه أهليّة لإقراء البخاريّ الشريف، ووضعه في مدرسة جده مع كتب أبيه وجدّه، وشرط أن يخرج لمدرس تحت القبّة ولغيره ممّن فيه أهليّة التدريس في البخاري الشّريف لا غير، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، في رجب الحرام سنة 1175 هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	علي بن محمد بن مراد المرادي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1175
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Eski Konum 1	مدرسة جده
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في رجب الحرام سنة 1175 هـ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	1274
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الاثنين رابع القعدة سنة ثلاثين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	4
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	37
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	- بِها تَصْحيحاتٌ.#- وقْفيّاتٌ: نصُّه:«أوقَفَ هذا الجُزءَ وتتمَّةَ الكِتابِ جناب السيد عليّ أفَنْدي ابْن المَرْحومِ السّيّد مُحمَّد أفَنْدي ابْن الشَّيخِ مُراد أفَنْدي عَلى طلَبةِ العِلمِ ممَّن فيه أهليَّة لإقراءِ البُخاريّ الشريف، ووَضعَه في مدْرسةِ جده
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 1030

Basım Yeri مصر - محمد بن إبراهيم بن شعبان الفيومي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 416

Fiziksel Boyutlar 30 ×21 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4869

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 1030

Notlar نسخة مصححة. - بها خرم بعد الصفحة الاولى وضاع في هذا النقص بقية سند ابن حجر لصحيح البخاري. ـ عليها وقف باسم علي بن محمد بن مراد على طلبة العلم تحت القبة تاريخه 1175هـ. ـ الخط نسخي. ـ متأثرة بالرطوبة والأرضة. ـ كتبت العناوين ورؤوس الفقر بالحمرة. ـ يتلوها في الجزء الثاني كتاب الجنائز. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".

Örnek Metin الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى .. وبعد فقد آن الشروع في ماقصدت من شرح الجامع الصحيح على ماوعدت به في أول المقدمة ... وسميته فتح الباري بشرح البخاري ... ... الآثار عن الصحابة وغيرهم خمسة آثار منها أثر عروة الموصول في آخر الباب وفيها أثر عمر في ضربه على الصلاة بعد العصر ... تم

Nüsha Rivayeti فأقول وبالله التوفيق: اتصلت لنا رواية البخاري من طريق أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري عنه، وكانت وفاته في سنة عشرين وثلاثمائة، وله نحو من تسعين سنة، وكان سماعه للصحيح مرتين مرة بفربر سنة ثمان وأربعين ومائتين، ومرة ببخارى سنة اثنين وخمسين ومائتين، ومن طريق إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي، وكان من الحفاظ، وله تصانيف، وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائتين، وكان فاته من الجامع أوراق رواها بالإجازة عن البخاري، نبه على ذلك أبو علي الجياني في تقييد المهمل، ومن طريق حماد بن شاكر النسوي، وأظنه مات في حدود التسعين، وله فيه فوت أيضًا، ومن رواية أبي طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة، بقاف ونون وزن كبيرة، البزدوي بفتح الموحدة وسكون الزاي، وكانت وفاته سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وهو آخر من حدث عن البخاري بصحيحه، كما جزم به ابن ماكولا وغيره، وقد عاشر بعده ممن سمع من البخاري القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي ببغداد، ولكن لم يكن عنده عنه الجامع الصحيح، وإنما سمع منه مجالس أملاها ببغداد في آخر قدمة قدمها البخاري، وقد غلط من روى الصحيح من طريق المحاملي المذكور غلطا [فاحشا].فأما رواية الفربري فاتصلت لنا عنه من طريق الحافظ أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد ابن السكن، وهو أول من حدث عن الفربري بالصحيح، والحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي، وأبي نصر أحمد بن محمد بن أحمد الأخسيكثي، والإمام أبي زيد محمد بن محمد المروزي، الفقيه الشافعي، وكان سماعه منه سنة ثمان عشرة، وأبي علي محمد بن عمر بن شبوية الشبوي المروزي، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي، وكانت رحلته إليه سنة خمس عشرة، وأبي الهيثم محمد بن مكي الكشميهني، وكان سماعه سنة عشرين وثلاثمائة، سنة موته، وأبي أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني، وأبي علي إسماعيل بن أبي ... محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني [وهُو آخِرُ مَن حدَّثَ بِالصَّحيحِ عنِ الفَربْريِّ] ... فرواها عنه ا لحافظ أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وعبد الرحمن بن عبد الله الهمداني.وأما رواية الإخسيكثي فرواها عنه إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الصفار، وأما رواية أبي زيد فرواها عنه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، والحافظ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، والإمام أبو الحسن علي [بنُ مُحمّدٍ القابِسيُّ] وأما رواية أبي علي الشبوي فرواها عنه سعيد بن أحمد بن الصيرفي [العَيّارُ وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ] عبد الله الهمداني أيضًا، وأما رواية ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «أوقف هذا الجزء وتتمّة الكتاب جناب السيد عليّ أفندي ابن المرحوم السّيّد محمّد أفندي ابن الشّيخ مراد أفندي على طلبة العلم ممّن فيه أهليّة لإقراء البخاريّ الشريف، ووضعه في مدرسة جده مع كتب أبيه وجدّه، وشرط أن يخرج لمدرس تحت القبّة ولغيره ممّن فيه أهليّة التدريس في البخاري الشّريف لا غير، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، في رجب الحرام سنة 1175 هـ».

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علي بن محمد بن مراد المرادي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1175

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Eski Konum 1 مدرسة جده

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في رجب الحرام سنة 1175 هـ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 1274

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الاثنين رابع القعدة سنة ثلاثين وألف.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Nüsha Değeri نسخة حسنة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 4

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 37

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar - بِها تَصْحيحاتٌ.#- وقْفيّاتٌ: نصُّه:«أوقَفَ هذا الجُزءَ وتتمَّةَ الكِتابِ جناب السيد عليّ أفَنْدي ابْن المَرْحومِ السّيّد مُحمَّد أفَنْدي ابْن الشَّيخِ مُراد أفَنْدي عَلى طلَبةِ العِلمِ ممَّن فيه أهليَّة لإقراءِ البُخاريّ الشريف، ووَضعَه في مدْرسةِ جده

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري