الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	771
Basım Yeri	أوزبكستان - عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسين بن أحمد بن جعفر بن علي الأنصاري الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	277
Fiziksel Boyutlar	26.5 × 18.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2324
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	771
Notlar	كتبت العناوين بالحمرة وبقية النص بالسواد, \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. \| من باب الصراط جسر جهنم إلى باب قول الله عز وجل {نضع الموازين القسط ليوم القيامة}
Örnek Metin	باب الصراط جسر جهنم حدثنا أبو اليمان قال أبا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد وعطاء بن بزيد أن أبا هريرة أخبرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ... ... باب قول الله عز وجل {نضع الموازين القسط ليوم القيامة} ... كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
Nüsha Rivayeti	أخْبرَنا الشَّريفُ الأجلُّ الإِمامُ الأوْحدُ نور الهدى ذو الشَّرفينِ جَمالُ الإسْلامِ أَبو طالِبٍ الحُسينُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الرّنينيّ رضي الله عنه، قالَ: أخْبرتْنا كَريمةُ بنتُ أَحْمدَ بنِ محمَّدٍ المرْوزيّ قالَتْ: أخْبرَنا أَبو الهيثَمِ محمَّد المكّيّ الكُشماهَنيّ، قالَ: أخْبَرنا أَبو عبْدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسُف الفرَبْريّ، قالَ: أخْبرَنا أَبو عبْدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخاريّ رحمه الله.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	المغاربة
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(6043 حديث) 93132
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ يوم الاثنين المبارك ثالث عشرين رجب الفرد سنة احدى وسبعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	23
Mücelled No	المجلد من (27_30)
Satır Sayısı	11
Yazı Türü	ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	هذا نصُّ القِراءةِ داخِلَ النُّسخةِ ,i, مُختصَر ورَدَ في أغْلبِ أجْزاءِ النُّسخةِ، أمَّا النّصُّ وافِيًا فقَد ورَدَ عَلى آخِرِ صَفحاتِ النُّسخةِ: الحمدُ للهِ وحدَه، قرأَ الشَّيخُ الفاضِلُ المغْربيُّ التّونسيّ عَلي مُراد الجامِعَ الصَّحيحَ إِلى هُنا وسمِعَه الشَّيخُ الفاضِلُ شَمسُ الدّينِ مُحمَّد القرويّ، وأجْزتُ لهُما لأَن يرْويَا ذلِك عَلى جَميعِ ما يَجوزُ لي وعلى رِوايتي بشَرْطِه ولله في ... مِن... \| هذا نصُّ القِراءةِ داخِلَ النُّسخةِ ,i, مُختصَر ورَدَ في أغْلبِ أجْزاءِ النُّسخةِ، أمَّا النّصُّ وافِيًا فقَد ورَدَ عَلى آخِرِ صَفحاتِ النُّسخةِ: الحمدُ للهِ وحدَه، قرأَ الشَّيخُ الفاضِلُ المغْربيُّ التّونسيّ عَلي مُراد الجامِعَ الصَّحيحَ إِلى هُنا وسمِعَه الشَّيخُ الفاضِلُ شَمسُ الدّينِ مُحمَّد القرويّ، وأجْزتُ لهُما لأَن يرْويَا ذلِك عَلى جَميعِ ما يَجوزُ لي وعلى رِوايتي بشَرْطِه ولله في ... مِن شَعْبانَ المكرَّمِ سنةَ أرْبعٍ وستّينَ وتِسعِمائةٍ، وكتَبَه عبدُ القادِرِ بنُ عَليٍّ البقليّ حامِدًا ومُصلّيًا ومُسلِّمًا.#نصُّ القِراءةِ كامِلًا: #تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#بَعضُ تعْليقاتٍ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#فائِدةٌ عِلميَّةٌ في مِقْدارِ ثَلاثِ ورَقاتٍ آخرَ النُّسخةِ عَن عدَدِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريِّ.#سَماعات: بآخِرِ النُّسخةِ سَماعٌ نَصُّه: الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى وبعدُ: فقَد قرَأَ جَميعَ كِتابِ الجامِعِ الصَّحيحِ لِلإمامِ الحافِظِ النّاقِدِ أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إِسْماعيلَ البُخاريِّ رضي اللهُ عنْه الشَّيخُ الفاضِلُ الكامِلُ البارِعُ الزّيني زينُ الدّينِ أَبو القاسِمِ ابنُ المرْحومِ شَمسِ الدّينِ محمَّدِ ابنِ المرْحومِ نورِ الدّينِ عليّ المغْربيّ التّونسيّ المالِكيّ، وسمِعَه كاملًا الشَّيخُ الفاضِلُ الكامِل البارِع المسمَّى شمْس الدّينِ محمَّد ابْن المرْحومِ البرْهانيّ برْهانِ الدّينِ إبْراهيمَ بنِ المرْحومِ ... القرويّ المالِكيّ، أعزَّهما اللهُ تَعالى ونفَعَ بِبركتِهما عَلى كاتِبِ هذِه الأحْرُفِ الآتي ذِكْر اسمِه فيهِ.وسمِعَ أيضًا بعضَ الجامِعِ الصَّحيحِ المُشار إليْه الشَّيخُ الفاضلُ شِهابُ الدّينِ أَحمدُ ابنُ المَرْحومِ الشَّيخِ العَلّامةِ شرفِ الدّينِ أَبي السّعاداتِ محمَّدٍ الجوينيّ المالِكيّ وأَخوهُ الزّينيّ زينُ الدّينِ.وسمِعَ المجلِسَ الأَخيرَ الشَّيخُ شرفُ الدّينِ موسى بنُ المرْحومِ الشَّيخِ بدْرِ الدّينِ حسَن بْن المرْحومِ الحاج عَليّ الميهي، أعزَّهم اللهُ تَعالى، وقَد أجزْتُ لَهُم أحْسنَ اللهُ إليْهِم ونفعه ببركاتهم أَن يَرْووا عنّي جَميعَ الكِتابِ المُشارِ إليْه وما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، بشَرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الأثَرِ، بحقِّ قِراءَتي لِجميعِه عَلى سيِّدِنا وموْلانا الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلّامةِ الحبرِ البَحرِ الفهّامةِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد شمْس الدّينِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ أَبي إسْحاقَ إبْراهيمَ غرْس الدّين خَليل التتائيّ المالِكيّ رحمه الله تعالى، وبحقِّ سَماعي لِجَميعِه عَلى شَيخِنا المُشارِ إليْه مرَّةً أُخْرى بِقِراءةِ المرْحومِ الشَّيخِ شَمسِ الدّينِ محمَّدِ بنِ شمْسِ الدّينِ محمَّدٍ الفيّوميّ الشَّهير بِالحِجازيّ، وبحقِّ سَماعي لِكثيرٍ مِن الجامِعِ الصَّحيحِ المُشارِ إليْه عَلى شَيخِنا الإِمامِ العالمِ العَلّامةِ المَرْحومِ الشَّيخِ زَينِ الدّينِ عبدِ الرّزّاقِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ شِهابِ الدّينِ أحْمدَ ابنِ المَرْحومِ الشَّيخِ زَينِ الدّينِ أبي بكرٍ البَقليّ الحنَفيّ الإمامِ، تغمَّدَه اللهُ بِرحمتِه، وبحقِّ سَماعي أيضًا عَلى سيِّدِنا الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ العلامة نورِ الدّينِ أبي الحسَنِ عليّ بنِ صاحبِ التَّصانيفِ العَديدةِ والمؤلَّفاتِ المعْتبرةِ المُفيدةِ محمّد بْن أحْمدَ وعمّه رضْوان، وبحقِّ سَماعي أيضًا لبعْضِه عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العَلّامةِ المرْحومِ شِهابِ الدِّينِ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ المرْحومِ شِهابِ الدّينِ أَحمدَ ابنِ المرْحومِ الشَّيخِ عبّاسٍ النابغي الحنفي المقْرئ. قال شيخنا: العلامة التتائي المشار إليْه أُخبرني جماعاتٍ كثيرةٍ منهُم الفخرُ عُثمانُ الدّيميّ الشّافعيّ، سَماعًا وقِراءةً رِوايةً ودِرايةً، وقاضي القُضاةِ برْهان الدّينِ بْن اللّقّانيّ المالِكيّ كذلِك، والشّيخُ شمسُ الدّينِ محمّدٌ السَّخاويّ الشّافعيّ، قِراءةً وسَماعًا لكثيرٍ مِن الكتُبِ الحَديثيَّةِ، والشَّيخ قُطب الدّينِ الخيْضريّ الشّافعيّ، وشيْخ الإسْلامِ قاضي القُضاةِ تقيّ الدّينِ عبْد الغنيّ بْن تقيّ المالِكيّ، والشَّيخ شِهابُ الدّينِ أَحمد العميريّ الواعِظ وغيرُهم.وقالَ شَيخُنا الزّين عبدُ الرزّاقِ المُشارُ إليْه: سمِعْتُ صَحيحَ البُخاريِّ بدارِ الحَديثِ مِن المدْرسةِ الكامِليَّةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وثمانمائةٍ، بقِراءةِ العلّامةِ حافِظِ عصْرِه فخْرِ الدّينِ عُثمانَ الدّيميّ الشّافعيّ عَلى جماعةٍ مِن المَشايِخِ منهُم الشَّيخُ جَلالُ الدّينِ أَبو الفضلِ عَبدُ الرَّحمنِ [بن] أَحْمد القمصيّ، والمسْند مُحيي الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ محمّد بْن عليّ الحلبيّ المعْروف بابْن الأَلْواحيّ، ما عدا مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى قولِه: باب إِذا وقفَ في الطَّوافِ فإِجازَة، قالا: أخبرَنا بِه أبو الحسَنِ عَليّ بنُ محمَّدِ بنِ أَبي المجْدِ الدِّمشْقيّ سَماعًا لِجميعِه. قالَ الثّاني: إلّا مِن قولِه: باب مَن خصّ بِالعِلم قومًا دونَ قومٍ إلى باب هَل يخْرجُ مِن القَبرِ لعلَّة فإِجازة.قالا: أخبرتْنا ستُّ الوُزراءِ وَزيرةُ بنتُ عُمرَ بنِ أَسْعدَ بن المنجّا التَّنوخيَّة، قالَتْ: أخْبرَنا بِه أَبو عبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ المُبارَكِ بنِ محمَّدِ بنِ يَحْيى الزَّبيديّ، قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى السِّجزيّ بسنَدِه المشْهورِ، وللهِ الحمدُ.قالَ ذلِك وكتَبَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى عبدُ القادِرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ ... المالِكي غفَر اللهُ له ولِوالديْه ولِمشايخِه، وكانَتِ القِراءةُ والسَّماعُ عَلى كاتِبِه ... أرْبَع وستّينَ وتِسْعمائةٍ ...
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 771

Basım Yeri أوزبكستان - عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسين بن أحمد بن جعفر بن علي الأنصاري الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 277

Fiziksel Boyutlar 26.5 × 18.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2324

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 771

Notlar كتبت العناوين بالحمرة وبقية النص بالسواد, | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من باب الصراط جسر جهنم إلى باب قول الله عز وجل {نضع الموازين القسط ليوم القيامة}

Örnek Metin باب الصراط جسر جهنم حدثنا أبو اليمان قال أبا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد وعطاء بن بزيد أن أبا هريرة أخبرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ... ... باب قول الله عز وجل {نضع الموازين القسط ليوم القيامة} ... كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

Nüsha Rivayeti أخْبرَنا الشَّريفُ الأجلُّ الإِمامُ الأوْحدُ نور الهدى ذو الشَّرفينِ جَمالُ الإسْلامِ أَبو طالِبٍ الحُسينُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الرّنينيّ رضي الله عنه، قالَ: أخْبرتْنا كَريمةُ بنتُ أَحْمدَ بنِ محمَّدٍ المرْوزيّ قالَتْ: أخْبرَنا أَبو الهيثَمِ محمَّد المكّيّ الكُشماهَنيّ، قالَ: أخْبَرنا أَبو عبْدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسُف الفرَبْريّ، قالَ: أخْبرَنا أَبو عبْدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخاريّ رحمه الله.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı المغاربة

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (6043 حديث) 93132

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ يوم الاثنين المبارك ثالث عشرين رجب الفرد سنة احدى وسبعين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 23

Mücelled No المجلد من (27_30)

Satır Sayısı 11

Yazı Türü ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar هذا نصُّ القِراءةِ داخِلَ النُّسخةِ ,i, مُختصَر ورَدَ في أغْلبِ أجْزاءِ النُّسخةِ، أمَّا النّصُّ وافِيًا فقَد ورَدَ عَلى آخِرِ صَفحاتِ النُّسخةِ: الحمدُ للهِ وحدَه، قرأَ الشَّيخُ الفاضِلُ المغْربيُّ التّونسيّ عَلي مُراد الجامِعَ الصَّحيحَ إِلى هُنا وسمِعَه الشَّيخُ الفاضِلُ شَمسُ الدّينِ مُحمَّد القرويّ، وأجْزتُ لهُما لأَن يرْويَا ذلِك عَلى جَميعِ ما يَجوزُ لي وعلى رِوايتي بشَرْطِه ولله في ... مِن... | هذا نصُّ القِراءةِ داخِلَ النُّسخةِ ,i, مُختصَر ورَدَ في أغْلبِ أجْزاءِ النُّسخةِ، أمَّا النّصُّ وافِيًا فقَد ورَدَ عَلى آخِرِ صَفحاتِ النُّسخةِ: الحمدُ للهِ وحدَه، قرأَ الشَّيخُ الفاضِلُ المغْربيُّ التّونسيّ عَلي مُراد الجامِعَ الصَّحيحَ إِلى هُنا وسمِعَه الشَّيخُ الفاضِلُ شَمسُ الدّينِ مُحمَّد القرويّ، وأجْزتُ لهُما لأَن يرْويَا ذلِك عَلى جَميعِ ما يَجوزُ لي وعلى رِوايتي بشَرْطِه ولله في ... مِن شَعْبانَ المكرَّمِ سنةَ أرْبعٍ وستّينَ وتِسعِمائةٍ، وكتَبَه عبدُ القادِرِ بنُ عَليٍّ البقليّ حامِدًا ومُصلّيًا ومُسلِّمًا.#نصُّ القِراءةِ كامِلًا: #تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#بَعضُ تعْليقاتٍ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#فائِدةٌ عِلميَّةٌ في مِقْدارِ ثَلاثِ ورَقاتٍ آخرَ النُّسخةِ عَن عدَدِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريِّ.#سَماعات: بآخِرِ النُّسخةِ سَماعٌ نَصُّه: الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى وبعدُ: فقَد قرَأَ جَميعَ كِتابِ الجامِعِ الصَّحيحِ لِلإمامِ الحافِظِ النّاقِدِ أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إِسْماعيلَ البُخاريِّ رضي اللهُ عنْه الشَّيخُ الفاضِلُ الكامِلُ البارِعُ الزّيني زينُ الدّينِ أَبو القاسِمِ ابنُ المرْحومِ شَمسِ الدّينِ محمَّدِ ابنِ المرْحومِ نورِ الدّينِ عليّ المغْربيّ التّونسيّ المالِكيّ، وسمِعَه كاملًا الشَّيخُ الفاضِلُ الكامِل البارِع المسمَّى شمْس الدّينِ محمَّد ابْن المرْحومِ البرْهانيّ برْهانِ الدّينِ إبْراهيمَ بنِ المرْحومِ ... القرويّ المالِكيّ، أعزَّهما اللهُ تَعالى ونفَعَ بِبركتِهما عَلى كاتِبِ هذِه الأحْرُفِ الآتي ذِكْر اسمِه فيهِ.وسمِعَ أيضًا بعضَ الجامِعِ الصَّحيحِ المُشار إليْه الشَّيخُ الفاضلُ شِهابُ الدّينِ أَحمدُ ابنُ المَرْحومِ الشَّيخِ العَلّامةِ شرفِ الدّينِ أَبي السّعاداتِ محمَّدٍ الجوينيّ المالِكيّ وأَخوهُ الزّينيّ زينُ الدّينِ.وسمِعَ المجلِسَ الأَخيرَ الشَّيخُ شرفُ الدّينِ موسى بنُ المرْحومِ الشَّيخِ بدْرِ الدّينِ حسَن بْن المرْحومِ الحاج عَليّ الميهي، أعزَّهم اللهُ تَعالى، وقَد أجزْتُ لَهُم أحْسنَ اللهُ إليْهِم ونفعه ببركاتهم أَن يَرْووا عنّي جَميعَ الكِتابِ المُشارِ إليْه وما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، بشَرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الأثَرِ، بحقِّ قِراءَتي لِجميعِه عَلى سيِّدِنا وموْلانا الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلّامةِ الحبرِ البَحرِ الفهّامةِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد شمْس الدّينِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ أَبي إسْحاقَ إبْراهيمَ غرْس الدّين خَليل التتائيّ المالِكيّ رحمه الله تعالى، وبحقِّ سَماعي لِجَميعِه عَلى شَيخِنا المُشارِ إليْه مرَّةً أُخْرى بِقِراءةِ المرْحومِ الشَّيخِ شَمسِ الدّينِ محمَّدِ بنِ شمْسِ الدّينِ محمَّدٍ الفيّوميّ الشَّهير بِالحِجازيّ، وبحقِّ سَماعي لِكثيرٍ مِن الجامِعِ الصَّحيحِ المُشارِ إليْه عَلى شَيخِنا الإِمامِ العالمِ العَلّامةِ المَرْحومِ الشَّيخِ زَينِ الدّينِ عبدِ الرّزّاقِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ شِهابِ الدّينِ أحْمدَ ابنِ المَرْحومِ الشَّيخِ زَينِ الدّينِ أبي بكرٍ البَقليّ الحنَفيّ الإمامِ، تغمَّدَه اللهُ بِرحمتِه، وبحقِّ سَماعي أيضًا عَلى سيِّدِنا الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ العلامة نورِ الدّينِ أبي الحسَنِ عليّ بنِ صاحبِ التَّصانيفِ العَديدةِ والمؤلَّفاتِ المعْتبرةِ المُفيدةِ محمّد بْن أحْمدَ وعمّه رضْوان، وبحقِّ سَماعي أيضًا لبعْضِه عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العَلّامةِ المرْحومِ شِهابِ الدِّينِ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ المرْحومِ شِهابِ الدّينِ أَحمدَ ابنِ المرْحومِ الشَّيخِ عبّاسٍ النابغي الحنفي المقْرئ. قال شيخنا: العلامة التتائي المشار إليْه أُخبرني جماعاتٍ كثيرةٍ منهُم الفخرُ عُثمانُ الدّيميّ الشّافعيّ، سَماعًا وقِراءةً رِوايةً ودِرايةً، وقاضي القُضاةِ برْهان الدّينِ بْن اللّقّانيّ المالِكيّ كذلِك، والشّيخُ شمسُ الدّينِ محمّدٌ السَّخاويّ الشّافعيّ، قِراءةً وسَماعًا لكثيرٍ مِن الكتُبِ الحَديثيَّةِ، والشَّيخ قُطب الدّينِ الخيْضريّ الشّافعيّ، وشيْخ الإسْلامِ قاضي القُضاةِ تقيّ الدّينِ عبْد الغنيّ بْن تقيّ المالِكيّ، والشَّيخ شِهابُ الدّينِ أَحمد العميريّ الواعِظ وغيرُهم.وقالَ شَيخُنا الزّين عبدُ الرزّاقِ المُشارُ إليْه: سمِعْتُ صَحيحَ البُخاريِّ بدارِ الحَديثِ مِن المدْرسةِ الكامِليَّةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وثمانمائةٍ، بقِراءةِ العلّامةِ حافِظِ عصْرِه فخْرِ الدّينِ عُثمانَ الدّيميّ الشّافعيّ عَلى جماعةٍ مِن المَشايِخِ منهُم الشَّيخُ جَلالُ الدّينِ أَبو الفضلِ عَبدُ الرَّحمنِ [بن] أَحْمد القمصيّ، والمسْند مُحيي الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ محمّد بْن عليّ الحلبيّ المعْروف بابْن الأَلْواحيّ، ما عدا مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى قولِه: باب إِذا وقفَ في الطَّوافِ فإِجازَة، قالا: أخبرَنا بِه أبو الحسَنِ عَليّ بنُ محمَّدِ بنِ أَبي المجْدِ الدِّمشْقيّ سَماعًا لِجميعِه. قالَ الثّاني: إلّا مِن قولِه: باب مَن خصّ بِالعِلم قومًا دونَ قومٍ إلى باب هَل يخْرجُ مِن القَبرِ لعلَّة فإِجازة.قالا: أخبرتْنا ستُّ الوُزراءِ وَزيرةُ بنتُ عُمرَ بنِ أَسْعدَ بن المنجّا التَّنوخيَّة، قالَتْ: أخْبرَنا بِه أَبو عبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ المُبارَكِ بنِ محمَّدِ بنِ يَحْيى الزَّبيديّ، قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى السِّجزيّ بسنَدِه المشْهورِ، وللهِ الحمدُ.قالَ ذلِك وكتَبَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى عبدُ القادِرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ ... المالِكي غفَر اللهُ له ولِوالديْه ولِمشايخِه، وكانَتِ القِراءةُ والسَّماعُ عَلى كاتِبِه ... أرْبَع وستّينَ وتِسْعمائةٍ ...

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح