نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
771
محل انتشار
ازبکستان -
عبدالعزیز بن احمد بن محمد بن علی بن الحسین بن احمد بن جعفر بن علی الانصاری شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
277
ابعاد فیزیکی
26.5 × 18.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2324
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
771
یادداشتها
عناوین با رنگ قرمز و بقیه متن با رنگ مشکی نوشته شده است، | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از باب صراط پل جهنم تا باب کلام الله جل جلاله : { برای قیامت ترازوهای عادل قرار دادیم }
متن نمونه
باب طریق، پل جهنم، ابوالیمان به ما گفت، ابو شعیب گفت، عن الزهری، گفت، سعید و عطاء بن بازید به من گفتند که ابوهریره از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به آنها گفت... حبیب الرحمن الرحیم، سبک بر زبان، سنگین در ترازو: سبحان الله و الحمدلله، سبحان الله اکبر.
Nüsha Rivayeti
أخْبرَنا الشَّريفُ الأجلُّ الإِمامُ الأوْحدُ نور الهدى ذو الشَّرفينِ جَمالُ الإسْلامِ أَبو طالِبٍ الحُسينُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الرّنينيّ رضي الله عنه، قالَ: أخْبرتْنا كَريمةُ بنتُ أَحْمدَ بنِ محمَّدٍ المرْوزيّ قالَتْ: أخْبرَنا أَبو الهيثَمِ محمَّد المكّيّ الكُشماهَنيّ، قالَ: أخْبَرنا أَبو عبْدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسُف الفرَبْريّ، قالَ: أخْبرَنا أَبو عبْدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخاريّ رحمه الله.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6043 حديث) 93132
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ يوم الاثنين المبارك ثالث عشرين رجب الفرد سنة احدى وسبعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Mücelled No
المجلد من (27_30)
Satır Sayısı
11
Yazı Türü
ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
هذا نصُّ القِراءةِ داخِلَ النُّسخةِ ,i, مُختصَر ورَدَ في أغْلبِ أجْزاءِ النُّسخةِ، أمَّا النّصُّ وافِيًا فقَد ورَدَ عَلى آخِرِ صَفحاتِ النُّسخةِ: الحمدُ للهِ وحدَه، قرأَ الشَّيخُ الفاضِلُ المغْربيُّ التّونسيّ عَلي مُراد الجامِعَ الصَّحيحَ إِلى هُنا وسمِعَه الشَّيخُ الفاضِلُ شَمسُ الدّينِ مُحمَّد القرويّ، وأجْزتُ لهُما لأَن يرْويَا ذلِك عَلى جَميعِ ما يَجوزُ لي وعلى رِوايتي بشَرْطِه ولله في ... مِن... | هذا نصُّ القِراءةِ داخِلَ النُّسخةِ ,i, مُختصَر ورَدَ في أغْلبِ أجْزاءِ النُّسخةِ، أمَّا النّصُّ وافِيًا فقَد ورَدَ عَلى آخِرِ صَفحاتِ النُّسخةِ: الحمدُ للهِ وحدَه، قرأَ الشَّيخُ الفاضِلُ المغْربيُّ التّونسيّ عَلي مُراد الجامِعَ الصَّحيحَ إِلى هُنا وسمِعَه الشَّيخُ الفاضِلُ شَمسُ الدّينِ مُحمَّد القرويّ، وأجْزتُ لهُما لأَن يرْويَا ذلِك عَلى جَميعِ ما يَجوزُ لي وعلى رِوايتي بشَرْطِه ولله في ... مِن شَعْبانَ المكرَّمِ سنةَ أرْبعٍ وستّينَ وتِسعِمائةٍ، وكتَبَه عبدُ القادِرِ بنُ عَليٍّ البقليّ حامِدًا ومُصلّيًا ومُسلِّمًا.#نصُّ القِراءةِ كامِلًا: #تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#بَعضُ تعْليقاتٍ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#فائِدةٌ عِلميَّةٌ في مِقْدارِ ثَلاثِ ورَقاتٍ آخرَ النُّسخةِ عَن عدَدِ أَحاديثِ صَحيحِ البُخاريِّ.#سَماعات: بآخِرِ النُّسخةِ سَماعٌ نَصُّه: الحمدُ للهِ وسلامٌ عَلى عبادِه الَّذينَ اصْطَفى وبعدُ: فقَد قرَأَ جَميعَ كِتابِ الجامِعِ الصَّحيحِ لِلإمامِ الحافِظِ النّاقِدِ أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إِسْماعيلَ البُخاريِّ رضي اللهُ عنْه الشَّيخُ الفاضِلُ الكامِلُ البارِعُ الزّيني زينُ الدّينِ أَبو القاسِمِ ابنُ المرْحومِ شَمسِ الدّينِ محمَّدِ ابنِ المرْحومِ نورِ الدّينِ عليّ المغْربيّ التّونسيّ المالِكيّ، وسمِعَه كاملًا الشَّيخُ الفاضِلُ الكامِل البارِع المسمَّى شمْس الدّينِ محمَّد ابْن المرْحومِ البرْهانيّ برْهانِ الدّينِ إبْراهيمَ بنِ المرْحومِ ... القرويّ المالِكيّ، أعزَّهما اللهُ تَعالى ونفَعَ بِبركتِهما عَلى كاتِبِ هذِه الأحْرُفِ الآتي ذِكْر اسمِه فيهِ.وسمِعَ أيضًا بعضَ الجامِعِ الصَّحيحِ المُشار إليْه الشَّيخُ الفاضلُ شِهابُ الدّينِ أَحمدُ ابنُ المَرْحومِ الشَّيخِ العَلّامةِ شرفِ الدّينِ أَبي السّعاداتِ محمَّدٍ الجوينيّ المالِكيّ وأَخوهُ الزّينيّ زينُ الدّينِ.وسمِعَ المجلِسَ الأَخيرَ الشَّيخُ شرفُ الدّينِ موسى بنُ المرْحومِ الشَّيخِ بدْرِ الدّينِ حسَن بْن المرْحومِ الحاج عَليّ الميهي، أعزَّهم اللهُ تَعالى، وقَد أجزْتُ لَهُم أحْسنَ اللهُ إليْهِم ونفعه ببركاتهم أَن يَرْووا عنّي جَميعَ الكِتابِ المُشارِ إليْه وما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، بشَرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الأثَرِ، بحقِّ قِراءَتي لِجميعِه عَلى سيِّدِنا وموْلانا الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلّامةِ الحبرِ البَحرِ الفهّامةِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد شمْس الدّينِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ أَبي إسْحاقَ إبْراهيمَ غرْس الدّين خَليل التتائيّ المالِكيّ رحمه الله تعالى، وبحقِّ سَماعي لِجَميعِه عَلى شَيخِنا المُشارِ إليْه مرَّةً أُخْرى بِقِراءةِ المرْحومِ الشَّيخِ شَمسِ الدّينِ محمَّدِ بنِ شمْسِ الدّينِ محمَّدٍ الفيّوميّ الشَّهير بِالحِجازيّ، وبحقِّ سَماعي لِكثيرٍ مِن الجامِعِ الصَّحيحِ المُشارِ إليْه عَلى شَيخِنا الإِمامِ العالمِ العَلّامةِ المَرْحومِ الشَّيخِ زَينِ الدّينِ عبدِ الرّزّاقِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ شِهابِ الدّينِ أحْمدَ ابنِ المَرْحومِ الشَّيخِ زَينِ الدّينِ أبي بكرٍ البَقليّ الحنَفيّ الإمامِ، تغمَّدَه اللهُ بِرحمتِه، وبحقِّ سَماعي أيضًا عَلى سيِّدِنا الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ العلامة نورِ الدّينِ أبي الحسَنِ عليّ بنِ صاحبِ التَّصانيفِ العَديدةِ والمؤلَّفاتِ المعْتبرةِ المُفيدةِ محمّد بْن أحْمدَ وعمّه رضْوان، وبحقِّ سَماعي أيضًا لبعْضِه عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العَلّامةِ المرْحومِ شِهابِ الدِّينِ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ المرْحومِ شِهابِ الدّينِ أَحمدَ ابنِ المرْحومِ الشَّيخِ عبّاسٍ النابغي الحنفي المقْرئ. قال شيخنا: العلامة التتائي المشار إليْه أُخبرني جماعاتٍ كثيرةٍ منهُم الفخرُ عُثمانُ الدّيميّ الشّافعيّ، سَماعًا وقِراءةً رِوايةً ودِرايةً، وقاضي القُضاةِ برْهان الدّينِ بْن اللّقّانيّ المالِكيّ كذلِك، والشّيخُ شمسُ الدّينِ محمّدٌ السَّخاويّ الشّافعيّ، قِراءةً وسَماعًا لكثيرٍ مِن الكتُبِ الحَديثيَّةِ، والشَّيخ قُطب الدّينِ الخيْضريّ الشّافعيّ، وشيْخ الإسْلامِ قاضي القُضاةِ تقيّ الدّينِ عبْد الغنيّ بْن تقيّ المالِكيّ، والشَّيخ شِهابُ الدّينِ أَحمد العميريّ الواعِظ وغيرُهم.وقالَ شَيخُنا الزّين عبدُ الرزّاقِ المُشارُ إليْه: سمِعْتُ صَحيحَ البُخاريِّ بدارِ الحَديثِ مِن المدْرسةِ الكامِليَّةِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وثمانمائةٍ، بقِراءةِ العلّامةِ حافِظِ عصْرِه فخْرِ الدّينِ عُثمانَ الدّيميّ الشّافعيّ عَلى جماعةٍ مِن المَشايِخِ منهُم الشَّيخُ جَلالُ الدّينِ أَبو الفضلِ عَبدُ الرَّحمنِ [بن] أَحْمد القمصيّ، والمسْند مُحيي الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ محمّد بْن عليّ الحلبيّ المعْروف بابْن الأَلْواحيّ، ما عدا مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى قولِه: باب إِذا وقفَ في الطَّوافِ فإِجازَة، قالا: أخبرَنا بِه أبو الحسَنِ عَليّ بنُ محمَّدِ بنِ أَبي المجْدِ الدِّمشْقيّ سَماعًا لِجميعِه. قالَ الثّاني: إلّا مِن قولِه: باب مَن خصّ بِالعِلم قومًا دونَ قومٍ إلى باب هَل يخْرجُ مِن القَبرِ لعلَّة فإِجازة.قالا: أخبرتْنا ستُّ الوُزراءِ وَزيرةُ بنتُ عُمرَ بنِ أَسْعدَ بن المنجّا التَّنوخيَّة، قالَتْ: أخْبرَنا بِه أَبو عبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ المُبارَكِ بنِ محمَّدِ بنِ يَحْيى الزَّبيديّ، قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى السِّجزيّ بسنَدِه المشْهورِ، وللهِ الحمدُ.قالَ ذلِك وكتَبَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تعالى عبدُ القادِرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ ... المالِكي غفَر اللهُ له ولِوالديْه ولِمشايخِه، وكانَتِ القِراءةُ والسَّماعُ عَلى كاتِبِه ... أرْبَع وستّينَ وتِسْعمائةٍ ...
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
