لوامع الأنوار نظم مشارق الأنوار
(نظم مشارق الأنوار للقاضي عياض)

Name: لوامع الأنوار نظم مشارق الأنوار
Author: محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن رضوان البعلي، الشافعي، شمس الدين، ابن الموصلي، الفقيه، الأديب، الشاعر، النحوي، المحدّث

İsim	لوامع الأنوار نظم مشارق الأنوار
İsim Orijinal	نظم مشارق الأنوار للقاضي عياض
Yazar	محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن رضوان البعلي، الشافعي، شمس الدين، ابن الموصلي، الفقيه، الأديب، الشاعر، النحوي، المحدّث
Yazar Orijinal	محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن رضوان البعلي، الشافعي، شمس الدين، ابن الموصلي، الفقيه، الأديب، الشاعر، النحوي، المحدّث
Basım Tarihi:	826
Basım Yeri	- أحمد بن عيسى بن أبي القاسم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي الدمشقي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| غريب ألفاظ البخاري - غريب ألفاظ البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	110
Fiziksel Boyutlar	280×185 مم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1121
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	826
Notlar	تاريخ وفاة الناسخ: (826هجري)
Örnek Metin	قال محمد فتى محمد الشافعي الموصلي البلد * الحمد لله على نعمائه حمداً يضوع المسك من أرجائه ... وبعد فالحديث بحر زاخر تلفى به الجواهر الفواخر * لا سيما الموطأ الموطئ سبل علم فضله ... ذاك البخاري عديم المثل * ثم كتاب مسلم المسلم ... فيها غريب ومعان مغربة وضبط أسماء غدت مستغربة ... فاخترت أن أنظم لي عيونه وأنتقي أبكاره لأعونه ... ** سميته لوامع الأنوار ... ... الوهم والاختلاف. في باب حظر الخمر جا حدثنا ... قال الدمشقي بن هارون يعد هذا انتهاء نظم ما لم يسبق إليه سابق ولما يلحق.
Müellifin Diğer Adları	ابن الموصلي، محمد بن محمد بن عبد الكريم
Telif Tarihi (Nüshada)	يوم الأحد المكمل رابع عشرين ربيع الأول سنة أربع وأربعينا من بعد سبع مائة سنينا
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Telif Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay)	24
Alt Kütüphane Adı	رئيس الكتاب
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	242
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	بكرة نهار السبت سادس جمادى الأولى سنة ست وعشرين وثمان مائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	6
Mecmua Varak Detayı	(1 آ - 110 آ)
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	إجازةٌ: كتابُ «لوامعُ الأنوارِ» نظمُ المشارقِ للإمامِ العلَّامةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الموصليِّ، أرويه إجازةً عنْ غيرِ واحدٍ؛ منهم شيخُنا الفردُ العلمُ مسندُ دارِ الهجرةِ أبو الطَّاهرِ الشمسُ محمَّدُ ابنُ العلَّامةِ إمامِ أهلِ العرفانِ والإتقانِ الشيخِ إبراهيمَ الكرديُّ الشهرانيُّ ثمَّ المدنيُّ، عنِ الشيخِ حسنٍ العجميِّ الحنفيِّ المكيِّ، عنْ مسندِ الحرميْنِ الشيخِ... \| إجازةٌ: كتابُ «لوامعُ الأنوارِ» نظمُ المشارقِ للإمامِ العلَّامةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الموصليِّ، أرويه إجازةً عنْ غيرِ واحدٍ؛ منهم شيخُنا الفردُ العلمُ مسندُ دارِ الهجرةِ أبو الطَّاهرِ الشمسُ محمَّدُ ابنُ العلَّامةِ إمامِ أهلِ العرفانِ والإتقانِ الشيخِ إبراهيمَ الكرديُّ الشهرانيُّ ثمَّ المدنيُّ، عنِ الشيخِ حسنٍ العجميِّ الحنفيِّ المكيِّ، عنْ مسندِ الحرميْنِ الشيخِ عيسى الثعالبيِّ الجعفريِّ الجزائريِّ المكيِّ، عن نورِ الدِّينِ الشيخِ عليٍّ الأجهوريِّ، عنِ الشيخِ إبراهيمَ العلقميِّ، والنورِ عليِّ بنِ أبي بكرٍ القرافيِّ، والسراجِ عمرَ بنِ الجاي، والبدرِ حسنٍ الكرخيِّ، أربعتِهم عنِ الحافظِ أبي الفضلِ الجلالِ السيوطيِّ، عنِ الحافظِ تقيِّ الدِّينِ محمَّدِ بنِ فهدٍ المكيِّ عنِ الحافظِ الشمسِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ الجزريِّ، عنْ مؤلِّفِه رَحِمَه اللهُ تعالى، كتبَهُ: العبدُ الفقيرُ حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ ميميّ البصريُّ حامدًا مصليًّا مسلمًا.#تملُّكٌ: من عطايا المنعم فياض المنن على عبده حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ حسينٍ الميميُّ البصريُّ عفى الله عنهم.#وقفٌ: «الله حسبي بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَقَفَ هذا الكتابَ مصطفى رئيسُ الكتابِ السَّابقُ، لوجهِ اللهِ الخالقِ، وسلَّمَه للمتولِّي، وحَكَمَ بصحَّتِه حاكمُ الشَّرعِ الشريفِ، وشرَطَ الاستفادةَ منه لأولادِه فثمَّ فثمَّ، وبعدهم يعمل به كما في الوقفيَّةِ، إلى قيامِ الساعةِ، وأخْزَى اللهُ مَنِ اشْترَاهُ وباعَهُ، سنةَ 1154هـ».#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ.#بها فروقُ نُسخٍ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| غريب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

لوامع الأنوار نظم مشارق الأنوار

(نظم مشارق الأنوار للقاضي عياض)

Yazar محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن رضوان البعلي، الشافعي، شمس الدين، ابن الموصلي، الفقيه، الأديب، الشاعر، النحوي، المحدّث

Yazar Orijinal محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن رضوان البعلي، الشافعي، شمس الدين، ابن الموصلي، الفقيه، الأديب، الشاعر، النحوي، المحدّث

Basım Tarihi 826

Basım Yeri - أحمد بن عيسى بن أبي القاسم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي الدمشقي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | غريب ألفاظ البخاري - غريب ألفاظ البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 110

Fiziksel Boyutlar 280×185 مم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1121

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 826

Notlar تاريخ وفاة الناسخ: (826هجري)

Örnek Metin قال محمد فتى محمد ** الشافعي الموصلي البلد *** الحمد لله على نعمائه ** حمداً يضوع المسك من أرجائه ... وبعد فالحديث بحر زاخر ** تلفى به الجواهر الفواخر *** لا سيما الموطأ الموطئ ** سبل علم فضله ... ** ذاك البخاري عديم المثل *** ثم كتاب مسلم المسلم ... فيها غريب ومعان مغربة ** وضبط أسماء غدت مستغربة ... فاخترت أن أنظم لي عيونه ** وأنتقي أبكاره لأعونه ... ** سميته لوامع الأنوار ... ... الوهم والاختلاف. في باب حظر الخمر جا حدثنا ... قال الدمشقي بن هارون يعد هذا انتهاء نظم ما لم يسبق إليه سابق ولما يلحق.

Müellifin Diğer Adları ابن الموصلي، محمد بن محمد بن عبد الكريم

Telif Tarihi (Nüshada) يوم الأحد المكمل رابع عشرين ربيع الأول سنة أربع وأربعينا من بعد سبع مائة سنينا

Telif Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثامن

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) السابع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Telif Bitiş Günü (Hafta) الأحد

Telif Bitiş Günü (Ay) 24

Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 242

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) بكرة نهار السبت سادس جمادى الأولى سنة ست وعشرين وثمان مائة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 6

Mecmua Varak Detayı (1 آ - 110 آ)

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar إجازةٌ: كتابُ «لوامعُ الأنوارِ» نظمُ المشارقِ للإمامِ العلَّامةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الموصليِّ، أرويه إجازةً عنْ غيرِ واحدٍ؛ منهم شيخُنا الفردُ العلمُ مسندُ دارِ الهجرةِ أبو الطَّاهرِ الشمسُ محمَّدُ ابنُ العلَّامةِ إمامِ أهلِ العرفانِ والإتقانِ الشيخِ إبراهيمَ الكرديُّ الشهرانيُّ ثمَّ المدنيُّ، عنِ الشيخِ حسنٍ العجميِّ الحنفيِّ المكيِّ، عنْ مسندِ الحرميْنِ الشيخِ... | إجازةٌ: كتابُ «لوامعُ الأنوارِ» نظمُ المشارقِ للإمامِ العلَّامةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الموصليِّ، أرويه إجازةً عنْ غيرِ واحدٍ؛ منهم شيخُنا الفردُ العلمُ مسندُ دارِ الهجرةِ أبو الطَّاهرِ الشمسُ محمَّدُ ابنُ العلَّامةِ إمامِ أهلِ العرفانِ والإتقانِ الشيخِ إبراهيمَ الكرديُّ الشهرانيُّ ثمَّ المدنيُّ، عنِ الشيخِ حسنٍ العجميِّ الحنفيِّ المكيِّ، عنْ مسندِ الحرميْنِ الشيخِ عيسى الثعالبيِّ الجعفريِّ الجزائريِّ المكيِّ، عن نورِ الدِّينِ الشيخِ عليٍّ الأجهوريِّ، عنِ الشيخِ إبراهيمَ العلقميِّ، والنورِ عليِّ بنِ أبي بكرٍ القرافيِّ، والسراجِ عمرَ بنِ الجاي، والبدرِ حسنٍ الكرخيِّ، أربعتِهم عنِ الحافظِ أبي الفضلِ الجلالِ السيوطيِّ، عنِ الحافظِ تقيِّ الدِّينِ محمَّدِ بنِ فهدٍ المكيِّ عنِ الحافظِ الشمسِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ الجزريِّ، عنْ مؤلِّفِه رَحِمَه اللهُ تعالى، كتبَهُ: العبدُ الفقيرُ حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ ميميّ البصريُّ حامدًا مصليًّا مسلمًا.#تملُّكٌ: من عطايا المنعم فياض المنن على عبده حسينُ بنُ محمَّدِ بنِ حسينٍ الميميُّ البصريُّ عفى الله عنهم.#وقفٌ: «الله حسبي بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَقَفَ هذا الكتابَ مصطفى رئيسُ الكتابِ السَّابقُ، لوجهِ اللهِ الخالقِ، وسلَّمَه للمتولِّي، وحَكَمَ بصحَّتِه حاكمُ الشَّرعِ الشريفِ، وشرَطَ الاستفادةَ منه لأولادِه فثمَّ فثمَّ، وبعدهم يعمل به كما في الوقفيَّةِ، إلى قيامِ الساعةِ، وأخْزَى اللهُ مَنِ اشْترَاهُ وباعَهُ، سنةَ 1154هـ».#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ.#بها فروقُ نُسخٍ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث