هَدْيُ السَّاري لمقدِّمةِ فَتْح الباري
(مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري)

Name: هَدْيُ السَّاري لمقدِّمةِ فَتْح الباري
Author: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

İsim	هَدْيُ السَّاري لمقدِّمةِ فَتْح الباري
İsim Orijinal	مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري
Yazar	أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Yazar Orijinal	أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi:	851
Basım Yeri	مصر - محمد بن صدقة المالكي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| مقدمة شرح صحيح البخاري - مقدمة شرح صحيح البخاري.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	312
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1263
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	851
Notlar	تتميز هذا النسخة بأن خط المؤلف منثور على حواشيها في تعليقات وفوائد وتنبيه علي مطالعات أو بلاغات أو قراءات مثل ورقة (162)و(189) وغيرهما مما وجد فيه خط المؤلف.-بها تعليقات.-بها تصحيحات. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 851هـ. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة طرخان والدة سلطان ضمن السليمانية برقم (54).
Örnek Metin	الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالسنة فانقادت لاتباعها وارتاحت لسماعها وأمات نفوس أولى الطغيان بالبدعة بعد أن تمادت في نزاعها اذ تغالت في ابتداعها ...أما بعد فان أولى ما صرفت فيه نفايس الأيام وأعلا ما خص بمزيد الاهتمام الاشتغال بالعلوم الشرعية المتلقاة عن خير البرية...وقد رأيت ... البخاري في "جامعه الصحيح قد تصدى للاقتباس من أنوارها البهية ... وقد استخرت الله تعالى في أن أضم إليه نبذًا شارحة لفوائده ... وأقدم بين يدي ذلك مقدمة في تبيين قواعده ... وينحصر القول فيها - إن شاء الله تعالى - في عشرة فصول ... ... أخر ترجمة الامام البخاري...أخر المقدمة والحمد لله لاب العالمين وصلى الله علي سيدنا محمد أشرف المرسلين واله وصحبه أجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«الحمد لله تعالى، من كتب أفقر عباد الله تعالى محمّد بن محمّد بن محمّد المقتدي العابدين بن فتحي، عفا الله عنهم وعمّن شاء من المسلمين سنة 965 هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 3	«ملكه بالابتياع الشّرعيّ كويتب هذه الأحرف خليل الذهبي ابن موسى المقري بعد وفاة الشيخ برهان البقاعيّ تغمّده الله برحمته من وارثه وهو ابن عمه يوسف على يد نور الدين الدلال بتاريخ مستهل سنة 887 هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 8	وجد نصّ يفيد بتملّك أبي الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن عليّ بن أبي بكر البقاعيّ الشافعيّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	«ملكه الفقير حسني الضلوعيّ سنة 1044هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 5	«هذا ما وقفه الوزير المكرّم والمشير المفخّم الحاجّ أسعد باشا محافظ الشّام على مدرسة والده المرحوم الحاجّ إسماعيل باشا»
Sahiplik/Vakıf Metni 4	«ملكه بفضل ربّه العليّ أبو السّعود بن تاج الدّين بن محمّد بن زكيّ الدّين الخزرجيّ البعليّ الشافعيّ، غفر له».
Sahiplik/Vakıf Metni 7	وجد نصّ يدلّ على التملّك وهو: «ملكه الفقير إبراهيم بن العربيّ لطف الله به سنة 985هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 6	انتقل بالابتياع الشرعيّ إلى مكتب الواثق بربّه العليّ العبد الفقير إبراهيم بن محمّد بن محمّد الجلجوليّ الشافعي سنة 973 هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن محمد بن محمد المقتدي العابدين بن فتحي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	خليل الذهبي بن موسى المقري (مشتري) \| يوسف ابن عم برهان البقاعي (بائع) \| برهان البقاعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 8	أبو الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	حسني الضلوعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5	أسعد بن إسماعيل (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	أبو السعود بن تاج الدين بن محمد بن زكي الدين الخزرجي البعلي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 7	إبراهيم بن العربي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 6	إبراهيم بن محمد بن محمد الجلجولي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	965
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	887
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1044
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 7	985
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 6	973
Edinme Yöntemi 3	شراء.
Edinme Yöntemi 6	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 7	العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 6	العاشر.
Mevcut Konum (Ülke) 5	سوريا
Eski Konum 5	الشام
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 8	312
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 7	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 6	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة 965 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	مستهل سنة 887 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1044هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 7	سنة 985هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 6	سنة 973 هـ
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 8	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 5	وقف
Metin Türü 4	تملك
Metin Türü 7	تملك
Metin Türü 6	تملك
Başlık Kaynağı	هدية العارفين 1/130
Müellifin Diğer Adları	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	823
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ,في يوم الأربعاء ثالث شهر صفر من شهور عام إحدى وخمسين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف \| نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	3
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تصحيحاتٌ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدُ نصٌّ يدلُّ على الوقفِ، وهوَ: «هذا ما وقفَه الوزيرُ المكرَّمُ والمشيرُ المفخَّمُ الحاجُّ أسعدُ باشا محافظُ الشَّامِ على مدرسةِ والده المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه بالابتياعِ الشَّرعيِّ كويتب هذه الأحرفِ خليل... \| تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تصحيحاتٌ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدُ نصٌّ يدلُّ على الوقفِ، وهوَ: «هذا ما وقفَه الوزيرُ المكرَّمُ والمشيرُ المفخَّمُ الحاجُّ أسعدُ باشا محافظُ الشَّامِ على مدرسةِ والده المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه بالابتياعِ الشَّرعيِّ كويتب هذه الأحرفِ خليل الذهبي ابن موسى المقري بعدَ وفاةِ الشيخِ برهانِ البقاعيِّ تغمَّده اللهُ برحمتِه من وارثه وهو ابن عمه يوسف على يد نور الدين الدلال بتاريخِ مستهل سنةَ 887 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه الفقيرُ إبراهيمُ بنُ العربيِّ لطَفَ اللهُ به سنةَ 985هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «ملكَه الفقيرُ حسني الضلوعيُّ سنةَ 1044هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «ملَكَه بفضلِ ربِّه العليِّ أبو السُّعودِ بنُ تاجِ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ زكيِّ الدِّينِ الخزرجيُّ البعليُّ الشافعيُّ، غُفِرَ له».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «انتَقَلَ بالابتياعِ الشرعيِّ إلى مكتبِ الواثقِ بربِّه العليِّ العبدِ الفقيرِ إبراهيم بن محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الجلجوليّ الشافعي سنةَ 973 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «الحمدُ للهِ تعالى، مِنْ كُتُبِ أفقرِ عبادِ اللهِ تعالى محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ المقتدي العابدين بنِ فتحي، عفا اللهُ عنهم وعمَّنْ شاءَ منَ المسلمينَ سنةَ 965 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يُفِيدُ بتملُّكِ أبي الحسنِ إبراهيمَ بنِ عمرَ بنِ حسنٍ الرباطِ بنِ عليِّ بنِ أبي بكرٍ البقاعيِّ الشافعيِّ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدَ نصُّ وقفٍ، وهوَ: «على شرطِ الواقفِ المدى أبيه أن لَا يخرجَ من مكانِه».#وقفيَّاتٌ: وُجِدَ ختمُ وقفِ المكتبةِ الظاهرةِ الأهليةِ بدمشقَ.#مطالعاتٌ: وُجِدَ بخطِّ المؤلِّف ما يدلُّ على مطالعةِ البقاعيِّ عندَ أوَّلِ الفصلِ الثالثِ، فقالَ ما نصُّه: «بلَغَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ البقاعيُّ قراءةً عليَّ منْ أوَّلِه، كتبَه مؤلِّفُه».#يُوجَدُ ختمٌ غيرُ مقروءٍ.#إجازاتٌ: وُجِدَتْ إجازةٌ بخطِّ المؤلِّف للشيخِ شهابِ الدِّينِ، ونصُّها: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطفى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الكتابِ صاحبُه الإمامُ العلَّامةُ الأوحدُ المفنن المحدث الحافظُ برهان الدِّينِ البقاعي منْ أوَّلِه إلى آخرِه في ليالٍ آخرُها ليلةَ الأحدِ لليلة ... بقيت من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ اثنينِ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وسمع معه جماعة بفوت وأذنْتُ له أن يرويَه عنِّي ويفيدُه لمَنْ شاء وجميعَ ما يجوزُ عنِّي روايته قال وكتبه: أحمد بن عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ عليٍّ العسقلانيُّ الأصلِ الشافعيُّ الشهيرُ بابنِ حجرٍ، حامدًا ومصليًّا ومسلمًا».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

هَدْيُ السَّاري لمقدِّمةِ فَتْح الباري

(مقدمة فتح الباري لشرح صحيح البخاري)

Yazar أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

Basım Tarihi 851

Basım Yeri مصر - محمد بن صدقة المالكي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | مقدمة شرح صحيح البخاري - مقدمة شرح صحيح البخاري.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 312

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1263

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 851

Notlar تتميز هذا النسخة بأن خط المؤلف منثور على حواشيها في تعليقات وفوائد وتنبيه علي مطالعات أو بلاغات أو قراءات مثل ورقة (162)و(189) وغيرهما مما وجد فيه خط المؤلف.-بها تعليقات.-بها تصحيحات. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 851هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة طرخان والدة سلطان ضمن السليمانية برقم (54).

Örnek Metin الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالسنة فانقادت لاتباعها وارتاحت لسماعها وأمات نفوس أولى الطغيان بالبدعة بعد أن تمادت في نزاعها اذ تغالت في ابتداعها ...أما بعد فان أولى ما صرفت فيه نفايس الأيام وأعلا ما خص بمزيد الاهتمام الاشتغال بالعلوم الشرعية المتلقاة عن خير البرية...وقد رأيت ... البخاري في "جامعه الصحيح قد تصدى للاقتباس من أنوارها البهية ... وقد استخرت الله تعالى في أن أضم إليه نبذًا شارحة لفوائده ... وأقدم بين يدي ذلك مقدمة في تبيين قواعده ... وينحصر القول فيها - إن شاء الله تعالى - في عشرة فصول ... ... أخر ترجمة الامام البخاري...أخر المقدمة والحمد لله لاب العالمين وصلى الله علي سيدنا محمد أشرف المرسلين واله وصحبه أجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «الحمد لله تعالى، من كتب أفقر عباد الله تعالى محمّد بن محمّد بن محمّد المقتدي العابدين بن فتحي، عفا الله عنهم وعمّن شاء من المسلمين سنة 965 هـ».

Sahiplik/Vakıf Metni 3 «ملكه بالابتياع الشّرعيّ كويتب هذه الأحرف خليل الذهبي ابن موسى المقري بعد وفاة الشيخ برهان البقاعيّ تغمّده الله برحمته من وارثه وهو ابن عمه يوسف على يد نور الدين الدلال بتاريخ مستهل سنة 887 هـ».

Sahiplik/Vakıf Metni 8 وجد نصّ يفيد بتملّك أبي الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن عليّ بن أبي بكر البقاعيّ الشافعيّ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 «ملكه الفقير حسني الضلوعيّ سنة 1044هـ».

Sahiplik/Vakıf Metni 5 «هذا ما وقفه الوزير المكرّم والمشير المفخّم الحاجّ أسعد باشا محافظ الشّام على مدرسة والده المرحوم الحاجّ إسماعيل باشا»

Sahiplik/Vakıf Metni 4 «ملكه بفضل ربّه العليّ أبو السّعود بن تاج الدّين بن محمّد بن زكيّ الدّين الخزرجيّ البعليّ الشافعيّ، غفر له».

Sahiplik/Vakıf Metni 7 وجد نصّ يدلّ على التملّك وهو: «ملكه الفقير إبراهيم بن العربيّ لطف الله به سنة 985هـ».

Sahiplik/Vakıf Metni 6 انتقل بالابتياع الشرعيّ إلى مكتب الواثق بربّه العليّ العبد الفقير إبراهيم بن محمّد بن محمّد الجلجوليّ الشافعي سنة 973 هـ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن محمد بن محمد المقتدي العابدين بن فتحي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 خليل الذهبي بن موسى المقري (مشتري) | يوسف ابن عم برهان البقاعي (بائع) | برهان البقاعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 8 أبو الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 حسني الضلوعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 5 أسعد بن إسماعيل (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 أبو السعود بن تاج الدين بن محمد بن زكي الدين الخزرجي البعلي الشافعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 7 إبراهيم بن العربي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 6 إبراهيم بن محمد بن محمد الجلجولي الشافعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 965

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 887

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1044

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 7 985

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 6 973

Edinme Yöntemi 3 شراء.

Edinme Yöntemi 6 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 العاشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 التاسع.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الحادي عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 7 العاشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 6 العاشر.

Mevcut Konum (Ülke) 5 سوريا

Eski Konum 5 الشام

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 8 312

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 5 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 7 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 6 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 965 هـ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 مستهل سنة 887 هـ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1044هـ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 7 سنة 985هـ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 6 سنة 973 هـ

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 8 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 5 وقف

Metin Türü 4 تملك

Metin Türü 7 تملك

Metin Türü 6 تملك

Başlık Kaynağı هدية العارفين 1/130

Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 823

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,في يوم الأربعاء ثالث شهر صفر من شهور عام إحدى وخمسين وثمانمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 3

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تصحيحاتٌ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدُ نصٌّ يدلُّ على الوقفِ، وهوَ: «هذا ما وقفَه الوزيرُ المكرَّمُ والمشيرُ المفخَّمُ الحاجُّ أسعدُ باشا محافظُ الشَّامِ على مدرسةِ والده المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه بالابتياعِ الشَّرعيِّ كويتب هذه الأحرفِ خليل... | تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تصحيحاتٌ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدُ نصٌّ يدلُّ على الوقفِ، وهوَ: «هذا ما وقفَه الوزيرُ المكرَّمُ والمشيرُ المفخَّمُ الحاجُّ أسعدُ باشا محافظُ الشَّامِ على مدرسةِ والده المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه بالابتياعِ الشَّرعيِّ كويتب هذه الأحرفِ خليل الذهبي ابن موسى المقري بعدَ وفاةِ الشيخِ برهانِ البقاعيِّ تغمَّده اللهُ برحمتِه من وارثه وهو ابن عمه يوسف على يد نور الدين الدلال بتاريخِ مستهل سنةَ 887 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه الفقيرُ إبراهيمُ بنُ العربيِّ لطَفَ اللهُ به سنةَ 985هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «ملكَه الفقيرُ حسني الضلوعيُّ سنةَ 1044هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «ملَكَه بفضلِ ربِّه العليِّ أبو السُّعودِ بنُ تاجِ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ زكيِّ الدِّينِ الخزرجيُّ البعليُّ الشافعيُّ، غُفِرَ له».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «انتَقَلَ بالابتياعِ الشرعيِّ إلى مكتبِ الواثقِ بربِّه العليِّ العبدِ الفقيرِ إبراهيم بن محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الجلجوليّ الشافعي سنةَ 973 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «الحمدُ للهِ تعالى، مِنْ كُتُبِ أفقرِ عبادِ اللهِ تعالى محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ المقتدي العابدين بنِ فتحي، عفا اللهُ عنهم وعمَّنْ شاءَ منَ المسلمينَ سنةَ 965 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يُفِيدُ بتملُّكِ أبي الحسنِ إبراهيمَ بنِ عمرَ بنِ حسنٍ الرباطِ بنِ عليِّ بنِ أبي بكرٍ البقاعيِّ الشافعيِّ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدَ نصُّ وقفٍ، وهوَ: «على شرطِ الواقفِ المدى أبيه أن لَا يخرجَ من مكانِه».#وقفيَّاتٌ: وُجِدَ ختمُ وقفِ المكتبةِ الظاهرةِ الأهليةِ بدمشقَ.#مطالعاتٌ: وُجِدَ بخطِّ المؤلِّف ما يدلُّ على مطالعةِ البقاعيِّ عندَ أوَّلِ الفصلِ الثالثِ، فقالَ ما نصُّه: «بلَغَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ البقاعيُّ قراءةً عليَّ منْ أوَّلِه، كتبَه مؤلِّفُه».#يُوجَدُ ختمٌ غيرُ مقروءٍ.#إجازاتٌ: وُجِدَتْ إجازةٌ بخطِّ المؤلِّف للشيخِ شهابِ الدِّينِ، ونصُّها: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطفى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الكتابِ صاحبُه الإمامُ العلَّامةُ الأوحدُ المفنن المحدث الحافظُ برهان الدِّينِ البقاعي منْ أوَّلِه إلى آخرِه في ليالٍ آخرُها ليلةَ الأحدِ لليلة ... بقيت من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ اثنينِ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وسمع معه جماعة بفوت وأذنْتُ له أن يرويَه عنِّي ويفيدُه لمَنْ شاء وجميعَ ما يجوزُ عنِّي روايته قال وكتبه: أحمد بن عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ عليٍّ العسقلانيُّ الأصلِ الشافعيُّ الشهيرُ بابنِ حجرٍ، حامدًا ومصليًّا ومسلمًا».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري