Author
Ahmad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Mahmoud Ibn Ahmad Ibn Ahmad, Al-Kinani, Al-Asqalani, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, judge of Shafi’i judges in Egypt, known as Shihab Al-Din Ibn Hajar Al-Asqalani, hadith scholar, jurist, linguist, writer, imam, and memorizer.
Author Original
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Publication Date
851
Publication Place
Egypt -
Muhammad bin Sadaqa Al-Maliki
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Introduction to the explanation of Sahih Al-Bukhari - Introduction to the explanation of Sahih Al-Bukhari.
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
312
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1263
Library Location
Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date
851
Notes
This copy is distinguished by the fact that the author’s handwriting is scattered on its footnotes in comments, benefits, and warnings about readings, reports, or readings, such as papers (162) and (189) and others in which the author’s handwriting is found. - It has comments. - It has corrections. | Date of death of the copyist: 851 AH. | The date of completion of the composition was proven from the copy of Tarkhan, mother of Sultan, within Sulaymaniyah, with the number (54).
Sample Text
Praise be to God who explained the Sunnah to the hearts of the people of Islam, so they were led to follow it and were comfortable listening to it. He killed the souls of those who were tyrannical with innovation after they had persisted in disputing it, having gone to extremes in innovating it... Now then, the most important thing on which the precious things of days were spent and the most important thing devoted to increased attention was to engage in the legal sciences received from the best of creation... and I saw... Al-Bukhari in his “Jami’ al-Sahih” took pains to quote from its magnificent lights... and he I sought the help of God Almighty to add to it a summary explaining its benefits... and I present in my hands an introduction explaining its principles... and the discussion on it - God Almighty willing - will be limited to ten chapters... ... the last translation of Imam Al-Bukhari... the last introduction. Praise be to God, Father of the Worlds. May God’s blessings and peace be upon our master Muhammad, the most honorable of the messengers, and his family and all his companions. God is sufficient for us, and He is the best disposer of affairs.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«الحمد لله تعالى، من كتب أفقر عباد الله تعالى محمّد بن محمّد بن محمّد المقتدي العابدين بن فتحي، عفا الله عنهم وعمّن شاء من المسلمين سنة 965 هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
«ملكه بالابتياع الشّرعيّ كويتب هذه الأحرف خليل الذهبي ابن موسى المقري بعد وفاة الشيخ برهان البقاعيّ تغمّده الله برحمته من وارثه وهو ابن عمه يوسف على يد نور الدين الدلال بتاريخ مستهل سنة 887 هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 8
وجد نصّ يفيد بتملّك أبي الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن عليّ بن أبي بكر البقاعيّ الشافعيّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
«ملكه الفقير حسني الضلوعيّ سنة 1044هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 5
«هذا ما وقفه الوزير المكرّم والمشير المفخّم الحاجّ أسعد باشا محافظ الشّام على مدرسة والده المرحوم الحاجّ إسماعيل باشا»
Sahiplik/Vakıf Metni 4
«ملكه بفضل ربّه العليّ أبو السّعود بن تاج الدّين بن محمّد بن زكيّ الدّين الخزرجيّ البعليّ الشافعيّ، غفر له».
Sahiplik/Vakıf Metni 7
وجد نصّ يدلّ على التملّك وهو: «ملكه الفقير إبراهيم بن العربيّ لطف الله به سنة 985هـ».
Sahiplik/Vakıf Metni 6
انتقل بالابتياع الشرعيّ إلى مكتب الواثق بربّه العليّ العبد الفقير إبراهيم بن محمّد بن محمّد الجلجوليّ الشافعي سنة 973 هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد بن محمد المقتدي العابدين بن فتحي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
خليل الذهبي بن موسى المقري (مشتري) | يوسف ابن عم برهان البقاعي (بائع) | برهان البقاعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 8
أبو الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسني الضلوعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
أسعد بن إسماعيل (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
أبو السعود بن تاج الدين بن محمد بن زكي الدين الخزرجي البعلي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 7
إبراهيم بن العربي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 6
إبراهيم بن محمد بن محمد الجلجولي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
965
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
887
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1044
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 7
985
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 6
973
Edinme Yöntemi 3
شراء.
Edinme Yöntemi 6
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 7
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 6
العاشر.
Mevcut Konum (Ülke) 5
سوريا
Eski Konum 5
الشام
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 8
312
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 7
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 6
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 965 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
مستهل سنة 887 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1044هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 7
سنة 985هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 6
سنة 973 هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 8
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 5
وقف
Metin Türü 4
تملك
Metin Türü 7
تملك
Metin Türü 6
تملك
Başlık Kaynağı
هدية العارفين 1/130
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
823
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,في يوم الأربعاء ثالث شهر صفر من شهور عام إحدى وخمسين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تصحيحاتٌ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدُ نصٌّ يدلُّ على الوقفِ، وهوَ: «هذا ما وقفَه الوزيرُ المكرَّمُ والمشيرُ المفخَّمُ الحاجُّ أسعدُ باشا محافظُ الشَّامِ على مدرسةِ والده المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه بالابتياعِ الشَّرعيِّ كويتب هذه الأحرفِ خليل... | تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تصحيحاتٌ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدُ نصٌّ يدلُّ على الوقفِ، وهوَ: «هذا ما وقفَه الوزيرُ المكرَّمُ والمشيرُ المفخَّمُ الحاجُّ أسعدُ باشا محافظُ الشَّامِ على مدرسةِ والده المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه بالابتياعِ الشَّرعيِّ كويتب هذه الأحرفِ خليل الذهبي ابن موسى المقري بعدَ وفاةِ الشيخِ برهانِ البقاعيِّ تغمَّده اللهُ برحمتِه من وارثه وهو ابن عمه يوسف على يد نور الدين الدلال بتاريخِ مستهل سنةَ 887 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ وهوَ: «ملَكَه الفقيرُ إبراهيمُ بنُ العربيِّ لطَفَ اللهُ به سنةَ 985هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «ملكَه الفقيرُ حسني الضلوعيُّ سنةَ 1044هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «ملَكَه بفضلِ ربِّه العليِّ أبو السُّعودِ بنُ تاجِ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ زكيِّ الدِّينِ الخزرجيُّ البعليُّ الشافعيُّ، غُفِرَ له».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «انتَقَلَ بالابتياعِ الشرعيِّ إلى مكتبِ الواثقِ بربِّه العليِّ العبدِ الفقيرِ إبراهيم بن محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الجلجوليّ الشافعي سنةَ 973 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يدلُّ على التملُّكِ، وهوَ: «الحمدُ للهِ تعالى، مِنْ كُتُبِ أفقرِ عبادِ اللهِ تعالى محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ المقتدي العابدين بنِ فتحي، عفا اللهُ عنهم وعمَّنْ شاءَ منَ المسلمينَ سنةَ 965 هـ».#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يُفِيدُ بتملُّكِ أبي الحسنِ إبراهيمَ بنِ عمرَ بنِ حسنٍ الرباطِ بنِ عليِّ بنِ أبي بكرٍ البقاعيِّ الشافعيِّ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدَ نصُّ وقفٍ، وهوَ: «على شرطِ الواقفِ المدى أبيه أن لَا يخرجَ من مكانِه».#وقفيَّاتٌ: وُجِدَ ختمُ وقفِ المكتبةِ الظاهرةِ الأهليةِ بدمشقَ.#مطالعاتٌ: وُجِدَ بخطِّ المؤلِّف ما يدلُّ على مطالعةِ البقاعيِّ عندَ أوَّلِ الفصلِ الثالثِ، فقالَ ما نصُّه: «بلَغَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ البقاعيُّ قراءةً عليَّ منْ أوَّلِه، كتبَه مؤلِّفُه».#يُوجَدُ ختمٌ غيرُ مقروءٍ.#إجازاتٌ: وُجِدَتْ إجازةٌ بخطِّ المؤلِّف للشيخِ شهابِ الدِّينِ، ونصُّها: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطفى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الكتابِ صاحبُه الإمامُ العلَّامةُ الأوحدُ المفنن المحدث الحافظُ برهان الدِّينِ البقاعي منْ أوَّلِه إلى آخرِه في ليالٍ آخرُها ليلةَ الأحدِ لليلة ... بقيت من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ اثنينِ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وسمع معه جماعة بفوت وأذنْتُ له أن يرويَه عنِّي ويفيدُه لمَنْ شاء وجميعَ ما يجوزُ عنِّي روايته قال وكتبه: أحمد بن عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ عليٍّ العسقلانيُّ الأصلِ الشافعيُّ الشهيرُ بابنِ حجرٍ، حامدًا ومصليًّا ومسلمًا».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
