الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	853
Basım Yeri	أوزبكستان - عمر بن أبي بكر الحنبلي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	123
Fiziksel Boyutlar	27 ×18 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3958
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	853
Notlar	بها تجزئة الكتاب على الأصل المنقول منه من أجزاء ستين.#- أخذ اسم الناسخ من الجزء السابع بمقارنة الخط وتاريخه.#- بها تاريخ على أول المخطوط ومطالعة غير واضحان. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... باب تشبيك الأصابع في المسجد ... عن أبي هريرة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ... فيقول نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم. آخر الجزء الأول من تجزئة خمسة عشر جزءا.
Nüsha Rivayeti	أخْبَرَنا الشيخانِ المسندانِ المعمرانِ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعم نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان بنِ الشحنةِ الحجارِ الصالحيُّ، وسليلةُ العلماءِ ستُّ الوزراءِ أمُّ محمَّدٍ وزيرةُ ابنةُ الشيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ بنِ القاضي الإمامِ العلامةِ وجيه الدِّينِ أسعدَ بنِ المنجى التنوخيِّ الدمشقيَّانِ، قراءةً عليهما وأنا أسمَعُ في جُمادى الأولى سنةَ خمَسَ عشرَةَ وسبعمائةٍ، قالَا: حدَّثَنا الشيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديُّ في شوالٍ سنةَ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ في آخرِ سنةَ اثنتيْنِ وأوَّل سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوديُّ قراءةً عليه ببوشنجَ في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، أخْبَرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أخْبَرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، حدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ مرَّةً ومرَّةً سنةَ اثنتينِ وخمسينَ،أخْبَرَنا الشيخانِ المسندان المعمران شهاب الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمد بنِ أبي طالب بنِ أبي النعم. نعمة بنِ حسن بنِ عليِّ بنِ بيان ابن الشحنة الحجار الصالحي وسليلة العلماء ست الوزراء أم محمَّد وزيرة ابنة الشيخ الإمام العالم شمس الدِّينِ أبي حفص عمر بنِ القاضي الإمام العلامة وجيه الدِّينِ أسعد بنِ المنجا التنوخي الدمشقيان قراءة عليهما وأنا أسمَعُ في جُمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبع مائة. قالَا حدَّثَنا الشيخ سراج الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسين بنِ المبارك بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديّ في شوال سنة ثلاثين وست مائة بدمشق بالجامعِ المظفريِّ بسفح جبل قاسيون. أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهروي قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغداد في آخرِ سنة اثنتين وأول سنة ثلاث وخمسينَ وخمس مائة، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفر بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوودي قراءةً عليه ببوشنج في ذي القعدةِ سنة خمس وستينَ وأربع مائة، أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسي قراءةً عليه في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائةٍ. أخْبَرَنا الإمام أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائةٍ، حدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفي مولاهم البُخاريِّ بفربر سنة ثمان وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ مرة ومرة سنة اثنتين وخمسين، قالَ:
Sahiplik/Vakıf Metni 1	دَخَلَ في نوبةِ العبدِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى الطرابلسيِّ الببلونيِّ، عُفِىيَ عنه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	مصطفى الطرابلسي الببلوني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمد تقي الدين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1285
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	4335
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	4336
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة 1285هـ
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	المدرسة العثمانية ‎(الضيائية)‎
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	14896
Alt Kütüphane Kayıt No	139
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	حلب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الموقوفةِ الملحقةِ بكتبِ وقف جامعِ العثمانيةِ.#مطالعةٌ: نظَرَ فيه [وقرأه] وقرَأَ فيه العبدُ الفقيرُ الحقيرُ المقرُّ بالذنبِ والتَّقصيرِ عليُّ ابنُِ الحاجِّ حسينِ ابنِ الحاجِّ إبراهيمَ ابنِ الحاج... \| وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الموقوفةِ الملحقةِ بكتبِ وقف جامعِ العثمانيةِ.#مطالعةٌ: نظَرَ فيه [وقرأه] وقرَأَ فيه العبدُ الفقيرُ الحقيرُ المقرُّ بالذنبِ والتَّقصيرِ عليُّ ابنُِ الحاجِّ حسينِ ابنِ الحاجِّ إبراهيمَ ابنِ الحاجِّ فتحِ اللهِ ابنِ الجبينةِ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ أجمعينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ آمين، أودعْتُ في هذا الكتابِ شهادةَ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.وكتب في أعلى الصفحة ما نصه: أجزتم رضي الله عنكم لمن قرأ أو سمع أو سمع شيئًا منه أن يرويه عنكم وجميع ما يجوز لكم روايته بشرطه.#تملُّكٌ: دَخَلَ في نوبةِ العبدِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى الطرابلسيِّ الببلونيِّ، عُفِىيَ عنه.#قراءةٌ وإجازةٌ:الحمد لله بلَغَ الولد وليُّ الدِّينِ محمد ابنُِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ مكيِّ بنِ [عبدِ اللهِ بن] يوسف الصالحيُّ الحنبليُّ الشهيرُ [والده بابن] الوراق قراءةً عليَّ. وأجزتُ له [أن] يرويَ ذلكَ عنِّي وما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه سنةَ [925]هـ شهابُ الدِّينِ ... [الشاذلي] الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ به.#بها مقابلاتٌ:الحمدُ للهِ وسلامُه على عبادِه الَّذينَ اصْطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرَأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ الفاضلُ المفيدُ النجيبُ نجمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الشهيرُ والدُه بابنِ الوراقِ، نفعَه اللهُ تعالى، جميعَ هذا الجزءِ الأوَّلِ من تجزأة خمسةَ عشَرَ منْ أوَّلِه إلى بابِ: المساجد الَّتي على طرقِ المدينةِ، من جامعِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الرحلةِ المسندِ الحجةِ الحافظِ المعمرِ أبي عمرعثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ نفَعَ اللهُ به، وأجاز له أن يرويَه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ ثاني عشرين عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وتسع مائةٍ. الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: عثمانُ بنُِ محمَّدٍ محمد الديميُّ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ النجيبُ أحمدُ بنُِ عزِّ الدِّينِ بنِ عزِّ الدِّينِ قراءةً على كاتبِه إلى آخرِ هذا الجزءِ في مدَّةٍ آخرُها يومَ السبتِ الرابع من شهرِ رجبٍ سنة ستينَ وتسع مائةٍ، وحضَرَ المجلسَ الأخيرَ محمَّدُ بنُِ عقفان، وقرأَ وسمِعَ غالبَ الجزءِ المذكورِ، وحضَرَ أيضًا المجلسَ المذكورَ الفقيهُ الفاضلُ أحمدُ بنُِ محمَّد فقيه كفر اللبدِ، والشابُّ بدرُ الدِّينِ بنِ ُ موفَّقِ الدِّينِ الجعفريُّ النابلسيُّ، والشيخُ سليمانُ بنُِ ربيعة من معضاد النجديُّ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ذلكَ، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه.قالَ ذلكَ وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى بنِ سالم بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ ثمَّ الصالحيُّ الحنبليُّ حامدًا لله على نوالِه مصليًّا ومسلمًا على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه.#فوائدُ: على صفحةِ العنوانِ ترجمةٌ كبيرةٌ للبخاريِّ #بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 853

Basım Yeri أوزبكستان - عمر بن أبي بكر الحنبلي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 123

Fiziksel Boyutlar 27 ×18 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3958

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 853

Notlar بها تجزئة الكتاب على الأصل المنقول منه من أجزاء ستين.#- أخذ اسم الناسخ من الجزء السابع بمقارنة الخط وتاريخه.#- بها تاريخ على أول المخطوط ومطالعة غير واضحان. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... باب تشبيك الأصابع في المسجد ... عن أبي هريرة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ... فيقول نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم. آخر الجزء الأول من تجزئة خمسة عشر جزءا.

Nüsha Rivayeti أخْبَرَنا الشيخانِ المسندانِ المعمرانِ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعم نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان بنِ الشحنةِ الحجارِ الصالحيُّ، وسليلةُ العلماءِ ستُّ الوزراءِ أمُّ محمَّدٍ وزيرةُ ابنةُ الشيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ بنِ القاضي الإمامِ العلامةِ وجيه الدِّينِ أسعدَ بنِ المنجى التنوخيِّ الدمشقيَّانِ، قراءةً عليهما وأنا أسمَعُ في جُمادى الأولى سنةَ خمَسَ عشرَةَ وسبعمائةٍ، قالَا: حدَّثَنا الشيخُ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديُّ في شوالٍ سنةَ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ في آخرِ سنةَ اثنتيْنِ وأوَّل سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوديُّ قراءةً عليه ببوشنجَ في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، أخْبَرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أخْبَرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، حدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ مرَّةً ومرَّةً سنةَ اثنتينِ وخمسينَ،أخْبَرَنا الشيخانِ المسندان المعمران شهاب الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمد بنِ أبي طالب بنِ أبي النعم. نعمة بنِ حسن بنِ عليِّ بنِ بيان ابن الشحنة الحجار الصالحي وسليلة العلماء ست الوزراء أم محمَّد وزيرة ابنة الشيخ الإمام العالم شمس الدِّينِ أبي حفص عمر بنِ القاضي الإمام العلامة وجيه الدِّينِ أسعد بنِ المنجا التنوخي الدمشقيان قراءة عليهما وأنا أسمَعُ في جُمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبع مائة. قالَا حدَّثَنا الشيخ سراج الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسين بنِ المبارك بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديّ في شوال سنة ثلاثين وست مائة بدمشق بالجامعِ المظفريِّ بسفح جبل قاسيون. أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهروي قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغداد في آخرِ سنة اثنتين وأول سنة ثلاث وخمسينَ وخمس مائة، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفر بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوودي قراءةً عليه ببوشنج في ذي القعدةِ سنة خمس وستينَ وأربع مائة، أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسي قراءةً عليه في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائةٍ. أخْبَرَنا الإمام أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائةٍ، حدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفي مولاهم البُخاريِّ بفربر سنة ثمان وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ مرة ومرة سنة اثنتين وخمسين، قالَ:

Sahiplik/Vakıf Metni 1 دَخَلَ في نوبةِ العبدِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى الطرابلسيِّ الببلونيِّ، عُفِىيَ عنه.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى الطرابلسي الببلوني (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمد تقي الدين (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1285

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثالث عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4335

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 4336

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة 1285هـ

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı المدرسة العثمانية ‎(الضيائية)‎

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 14896

Alt Kütüphane Kayıt No 139

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) حلب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الموقوفةِ الملحقةِ بكتبِ وقف جامعِ العثمانيةِ.#مطالعةٌ: نظَرَ فيه [وقرأه] وقرَأَ فيه العبدُ الفقيرُ الحقيرُ المقرُّ بالذنبِ والتَّقصيرِ عليُّ ابنُِ الحاجِّ حسينِ ابنِ الحاجِّ إبراهيمَ ابنِ الحاج... | وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الموقوفةِ الملحقةِ بكتبِ وقف جامعِ العثمانيةِ.#مطالعةٌ: نظَرَ فيه [وقرأه] وقرَأَ فيه العبدُ الفقيرُ الحقيرُ المقرُّ بالذنبِ والتَّقصيرِ عليُّ ابنُِ الحاجِّ حسينِ ابنِ الحاجِّ إبراهيمَ ابنِ الحاجِّ فتحِ اللهِ ابنِ الجبينةِ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ أجمعينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ آمين، أودعْتُ في هذا الكتابِ شهادةَ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.وكتب في أعلى الصفحة ما نصه: أجزتم رضي الله عنكم لمن قرأ أو سمع أو سمع شيئًا منه أن يرويه عنكم وجميع ما يجوز لكم روايته بشرطه.#تملُّكٌ: دَخَلَ في نوبةِ العبدِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى الطرابلسيِّ الببلونيِّ، عُفِىيَ عنه.#قراءةٌ وإجازةٌ:الحمد لله بلَغَ الولد وليُّ الدِّينِ محمد ابنُِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ مكيِّ بنِ [عبدِ اللهِ بن] يوسف الصالحيُّ الحنبليُّ الشهيرُ [والده بابن] الوراق قراءةً عليَّ. وأجزتُ له [أن] يرويَ ذلكَ عنِّي وما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه سنةَ [925]هـ شهابُ الدِّينِ ... [الشاذلي] الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ به.#بها مقابلاتٌ:الحمدُ للهِ وسلامُه على عبادِه الَّذينَ اصْطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرَأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ الفاضلُ المفيدُ النجيبُ نجمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الشهيرُ والدُه بابنِ الوراقِ، نفعَه اللهُ تعالى، جميعَ هذا الجزءِ الأوَّلِ من تجزأة خمسةَ عشَرَ منْ أوَّلِه إلى بابِ: المساجد الَّتي على طرقِ المدينةِ، من جامعِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الرحلةِ المسندِ الحجةِ الحافظِ المعمرِ أبي عمرعثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ نفَعَ اللهُ به، وأجاز له أن يرويَه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ ثاني عشرين عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وتسع مائةٍ. الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: عثمانُ بنُِ محمَّدٍ محمد الديميُّ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ النجيبُ أحمدُ بنُِ عزِّ الدِّينِ بنِ عزِّ الدِّينِ قراءةً على كاتبِه إلى آخرِ هذا الجزءِ في مدَّةٍ آخرُها يومَ السبتِ الرابع من شهرِ رجبٍ سنة ستينَ وتسع مائةٍ، وحضَرَ المجلسَ الأخيرَ محمَّدُ بنُِ عقفان، وقرأَ وسمِعَ غالبَ الجزءِ المذكورِ، وحضَرَ أيضًا المجلسَ المذكورَ الفقيهُ الفاضلُ أحمدُ بنُِ محمَّد فقيه كفر اللبدِ، والشابُّ بدرُ الدِّينِ بنِ ُ موفَّقِ الدِّينِ الجعفريُّ النابلسيُّ، والشيخُ سليمانُ بنُِ ربيعة من معضاد النجديُّ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ذلكَ، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه.قالَ ذلكَ وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى بنِ سالم بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ ثمَّ الصالحيُّ الحنبليُّ حامدًا لله على نوالِه مصليًّا ومسلمًا على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه.#فوائدُ: على صفحةِ العنوانِ ترجمةٌ كبيرةٌ للبخاريِّ #بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح