Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
96
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1804
Library Location
Dar Al-Kutub, Cairo, Egypt
Date
252
Notes
Corrected version. It was stated in the beginning that it was prepared from the Sharif Qaraqja Al-Husseini Mosque, and it was added in September 1881 AD. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | It is followed in the fifty-first chapter, “Chapter on the Characteristics of Heaven and Hell.”
Sample Text
Its beginning is at: The chapter on the one who does not greet someone who has committed a sin and does not return his greetings... ...The end of it is at: The last chapter: Seventy thousand will enter Paradise without reckoning...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أميراخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ المعروفةِ بدربِ [النيدي] المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ [المدرسةِ] جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ [اختار] أن ينسخَ أو يطالعَ [في المدرسةِ] المذكورةِ إلى حين انتهائِه{فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ... من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
قراقجا الحسني أميراخور الملكي الظاهري (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
بمدرسته التي أنشأها المستجدة المعروفة بدرب [النيدي]
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
651
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزءان التاسع والأربعون والخمسون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أميراخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ المعروفةِ بدربِ [النيدي] المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ [المدرسةِ] جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ [اختار] أن ين... | الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أميراخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ المعروفةِ بدربِ [النيدي] المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ [المدرسةِ] جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ [اختار] أن ينسخَ أو يطالعَ [في المدرسةِ] المذكورةِ إلى حين انتهائِه{فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ... من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ ...».#القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «الحمدُ للهِ أنهى هذا الجزءَ وما قبلَه قراءةً في مجالسَ آخرُها يومَ تاريخِه، الفقيهُ الفاضلُ المشتغلُ المحصلُ شمسُ الدِّينِ محمَّدِ بنِ شهابِ الدِّينِ أحمد بنِ عبدِ المجيدِ المالكيُّ المحليُّ، وذلك في سابع عشري جُمادَى الأولى سنةَ خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتبَ: محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ بن علي الحسنيُّ الأسيوطيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه، آمين، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ».#المطالعاتُ:عليها نصُّ المطالعةِ التالي: «طالعَ العبدُ الفقيرُ إلى الله تعالى، هذا الكتاب الشَّريفُ البخاري محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الديلميُّ القرافيُّ القادريُّ، خادم سيدي عبدِ القادرِ الجلانيُّ بالدِّيارِ المصريَّةِ وبلادِها، آمنتُ يا ربِّ بكتابِك الَّذي أنزلتَ، ونبيِّك الَّذي أرسلتَ، وأنتَ يا ربِّ [لي هادٍ] للحديثِ الشريف، فاجعلْه لنا ذُخرًا بينَ يديك، والملكُ في ذلك للهِ ربِّ العالمينَ، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلِّمْ، وحسبنا الله ونعم الوكيل».#عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
