المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
96
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1804
موقع المكتبة
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
نسخة مصححة . أفاد في أولها أنها محضرة من جامع الشريف قراقجا الحسيني وأضيف في سبتمبر سن 1881 م. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | يتلوه في الحادي والخمسين باب «باب صفة الجنة والنار»
نص عينة
اوله عند: باب من لم يسلم على من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه ... ... آخره عند: آخر باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أميراخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ المعروفةِ بدربِ [النيدي] المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ [المدرسةِ] جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ [اختار] أن ينسخَ أو يطالعَ [في المدرسةِ] المذكورةِ إلى حين انتهائِه{فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ... من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
قراقجا الحسني أميراخور الملكي الظاهري (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
بمدرسته التي أنشأها المستجدة المعروفة بدرب [النيدي]
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
651
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزءان التاسع والأربعون والخمسون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أميراخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ المعروفةِ بدربِ [النيدي] المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ [المدرسةِ] جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ [اختار] أن ين... | الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أميراخور الملكيُّ الظاهريُّ هذه الأجزاءَ المباركةَ، عدُّتها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ المعروفةِ بدربِ [النيدي] المشارِ إليه، وشرَطَ على نفسِه الكريمةِ أن لا يوهبَ ولَا يخرجَ مِنَ [المدرسةِ] جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومنَ الصَّوابِ أنِ [اختار] أن ينسخَ أو يطالعَ [في المدرسةِ] المذكورةِ إلى حين انتهائِه{فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ... من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ ...».#القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «الحمدُ للهِ أنهى هذا الجزءَ وما قبلَه قراءةً في مجالسَ آخرُها يومَ تاريخِه، الفقيهُ الفاضلُ المشتغلُ المحصلُ شمسُ الدِّينِ محمَّدِ بنِ شهابِ الدِّينِ أحمد بنِ عبدِ المجيدِ المالكيُّ المحليُّ، وذلك في سابع عشري جُمادَى الأولى سنةَ خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتبَ: محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ بن علي الحسنيُّ الأسيوطيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه، آمين، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ».#المطالعاتُ:عليها نصُّ المطالعةِ التالي: «طالعَ العبدُ الفقيرُ إلى الله تعالى، هذا الكتاب الشَّريفُ البخاري محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الديلميُّ القرافيُّ القادريُّ، خادم سيدي عبدِ القادرِ الجلانيُّ بالدِّيارِ المصريَّةِ وبلادِها، آمنتُ يا ربِّ بكتابِك الَّذي أنزلتَ، ونبيِّك الَّذي أرسلتَ، وأنتَ يا ربِّ [لي هادٍ] للحديثِ الشريف، فاجعلْه لنا ذُخرًا بينَ يديك، والملكُ في ذلك للهِ ربِّ العالمينَ، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلِّمْ، وحسبنا الله ونعم الوكيل».#عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
