Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
130
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1225
Lokasyon
مركز البابطين, الرياض, السعودية
Tarih
252
Notlar
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
كتاب الرقاق ... باب لا حول ولا قوة إلا بالله
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1133
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ منقولةٌ منْ بعضِ الشُّروحِ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ السماعِ والمقابلةِ، وفروقُ النُّسخِ، وجاءَ في آخرِها: بلَغَ مقابلةً. #الحمدُ للهِ وكفى بلَغَ الولدُ بدرُ الدِّينِ حسنُ بنُ خليل السليديِّ قراءةً عليَّ هذا الجزءَ وما قبلَه منَ الأجزاءِ في مجالسَ آخرُها سابعَ عَشَر شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ عامَ تسعينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أن... | نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ منقولةٌ منْ بعضِ الشُّروحِ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ السماعِ والمقابلةِ، وفروقُ النُّسخِ، وجاءَ في آخرِها: بلَغَ مقابلةً. #الحمدُ للهِ وكفى بلَغَ الولدُ بدرُ الدِّينِ حسنُ بنُ خليل السليديِّ قراءةً عليَّ هذا الجزءَ وما قبلَه منَ الأجزاءِ في مجالسَ آخرُها سابعَ عَشَر شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ عامَ تسعينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، كتبَه: عليُّ بنُ البهاء البغداديُّ، عفا اللهُ عنه. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ قرَأَ عليَّ هذه المجلدةَ وما قبلَها الشيخُ ابنُ محكم بنِ كعبارة المرداويُّ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ سابعَ عَشَر شهرِ اللهِ المحرمِ سنةَ إحدى وثمانينَ وثمانمائةٍ بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتَبَ يوسفُ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الهادي، سنة 887. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وآله وصحبه وسلِّمْ بلَغَ ... بنُ أحمدَ المرداويُّ قراءةَ هذا الجزءِ إلَّا منْ أوَّلِه إلى «بابِ: الوليمةِ» فإنَّه قراءتي في جزءٍ من غيرِ هذه النُّسخةِ على سيدِنا قاضي القضاةِ ... بطول حياته ...#الحمد لله بلغ الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد ... الحنبلي أعزه الله قراءة 885 وصلى الله على سيدنا محمد وسلم.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ قرَأَ هذا المجلَّدَ محمَّدٌ اللهمَّ اغفِرْ لمَنْ قرأَ الفاتحةَ وأهدَاها للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، ولكاتبِ هذا الخطِّ، ولمَنْ قَرَأَ فيه وسمِعَه، ولواقِفِه ولجميعَ المسلمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدِّينِ ورضيَ اللهُ عنِ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
