نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
130
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1225
محل کتابخانه
مرکز البابتین، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب الرقاق ... باب: لا قوه و لا قوه الا بالله
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1133
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ منقولةٌ منْ بعضِ الشُّروحِ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ السماعِ والمقابلةِ، وفروقُ النُّسخِ، وجاءَ في آخرِها: بلَغَ مقابلةً. #الحمدُ للهِ وكفى بلَغَ الولدُ بدرُ الدِّينِ حسنُ بنُ خليل السليديِّ قراءةً عليَّ هذا الجزءَ وما قبلَه منَ الأجزاءِ في مجالسَ آخرُها سابعَ عَشَر شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ عامَ تسعينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أن... | نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ منقولةٌ منْ بعضِ الشُّروحِ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ السماعِ والمقابلةِ، وفروقُ النُّسخِ، وجاءَ في آخرِها: بلَغَ مقابلةً. #الحمدُ للهِ وكفى بلَغَ الولدُ بدرُ الدِّينِ حسنُ بنُ خليل السليديِّ قراءةً عليَّ هذا الجزءَ وما قبلَه منَ الأجزاءِ في مجالسَ آخرُها سابعَ عَشَر شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ عامَ تسعينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، كتبَه: عليُّ بنُ البهاء البغداديُّ، عفا اللهُ عنه. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ قرَأَ عليَّ هذه المجلدةَ وما قبلَها الشيخُ ابنُ محكم بنِ كعبارة المرداويُّ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ سابعَ عَشَر شهرِ اللهِ المحرمِ سنةَ إحدى وثمانينَ وثمانمائةٍ بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتَبَ يوسفُ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الهادي، سنة 887. #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وآله وصحبه وسلِّمْ بلَغَ ... بنُ أحمدَ المرداويُّ قراءةَ هذا الجزءِ إلَّا منْ أوَّلِه إلى «بابِ: الوليمةِ» فإنَّه قراءتي في جزءٍ من غيرِ هذه النُّسخةِ على سيدِنا قاضي القضاةِ ... بطول حياته ...#الحمد لله بلغ الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد ... الحنبلي أعزه الله قراءة 885 وصلى الله على سيدنا محمد وسلم.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ قرَأَ هذا المجلَّدَ محمَّدٌ اللهمَّ اغفِرْ لمَنْ قرأَ الفاتحةَ وأهدَاها للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، ولكاتبِ هذا الخطِّ، ولمَنْ قَرَأَ فيه وسمِعَه، ولواقِفِه ولجميعَ المسلمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدِّينِ ورضيَ اللهُ عنِ أصحابِ رسولِ اللهِ أجمعينَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
