إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Name: إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
Author: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

İsim	إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal	شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi:	1154
Basım Yeri	- إبراهيم بن أحمد بن عبد القادر الشهير بابن الفقيه العجلوني
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	188
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4126
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	1154
Notlar	هذه النسخة ناقصة بما ينوف عن النصف من أولها حيث ابتدأت عند الورقة 259
Örnek Metin	كلا من الطائفتين كان مجتهدا ويرى أن الصواب معه (وكساهما) أي أبو مسعود كما صرح به في الرواية اللاحقة لهذه (حلة حلة) والحلة اسم لثوبين (ثم راحوا إلى المسجد) وعند الإسماعيلي: ثم خرجوا إلى الصلاة يوم الجمعة وإنما كسا عمارا تلك الحلة ليشهد بها الجمعة لأنه كان في ثياب السفر وهيئة الحرب فكره أن يشهد الجمعة في تلك الثياب، وكره أن يكسوه بحضرة أبي موسى ولا يكسو أبا موسى فكساه أيضا قاله ابن بطال ... عن علي رضي الله عنه قال من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل آخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«وقف هذا الكتاب الوزير المكرم محمد باشا المعظم على طلبة العلم وشرط أن لا يخرج من مكانه ألا لمراجعة تحريرا في سنة 1190».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1190
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	سنة 1190.
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları	القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)	السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)	27
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	852
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)	ليلة الأحد المبارك ليلة عشرين خلت من شهر رجب الخير من شهور سنة اربعو وخمسين ومائة وألف .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	20
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تملُّكٌ: المكتبة العمومية بدمشقَ الشامِ.#وقفُ أميرِ الحاجِّ محمَّدٍ باشا والي الشامِ، ونصه :«وقف هذا الكتاب الوزير المكرم محمد باشا المعظم على طلبة العلم وشرط أن لا يخرج من مكانه ألا لمراجعة تحريرا في سنة 1190».#«وقدْ تمَّ مقابلةُ هذا الجزءِ والأجزاءِ قبلَه على نسخٍ بعدَ مقابلةِ المتنِ مجردًا وللهِ الحمدُ، وذلك في 24 جُمادَى الأولى سنةَ 1155هـ» وتعدَّدتِ البلاغاتُ بالمقابلةِ في أثناءِ النُّسخةِ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ قراءةً منلالي.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ والتَّصحيحاتِ في الهوامشِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

Basım Tarihi 1154

Basım Yeri - إبراهيم بن أحمد بن عبد القادر الشهير بابن الفقيه العجلوني

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 188

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4126

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 1154

Notlar هذه النسخة ناقصة بما ينوف عن النصف من أولها حيث ابتدأت عند الورقة 259

Örnek Metin كلا من الطائفتين كان مجتهدا ويرى أن الصواب معه (وكساهما) أي أبو مسعود كما صرح به في الرواية اللاحقة لهذه (حلة حلة) والحلة اسم لثوبين (ثم راحوا إلى المسجد) وعند الإسماعيلي: ثم خرجوا إلى الصلاة يوم الجمعة وإنما كسا عمارا تلك الحلة ليشهد بها الجمعة لأنه كان في ثياب السفر وهيئة الحرب فكره أن يشهد الجمعة في تلك الثياب، وكره أن يكسوه بحضرة أبي موسى ولا يكسو أبا موسى فكساه أيضا قاله ابن بطال ... عن علي رضي الله عنه قال من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل آخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «وقف هذا الكتاب الوزير المكرم محمد باشا المعظم على طلبة العلم وشرط أن لا يخرج من مكانه ألا لمراجعة تحريرا في سنة 1190».

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد باشا (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1190

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1190.

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.

Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد

Telif Tarihi (Nüshada) السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة

Telif Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت

Telif Bitiş Günü (Ay) 27

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 852

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Tarihi (Nüshada) ليلة الأحد المبارك ليلة عشرين خلت من شهر رجب الخير من شهور سنة اربعو وخمسين ومائة وألف .

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 20

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تملُّكٌ: المكتبة العمومية بدمشقَ الشامِ.#وقفُ أميرِ الحاجِّ محمَّدٍ باشا والي الشامِ، ونصه :«وقف هذا الكتاب الوزير المكرم محمد باشا المعظم على طلبة العلم وشرط أن لا يخرج من مكانه ألا لمراجعة تحريرا في سنة 1190».#«وقدْ تمَّ مقابلةُ هذا الجزءِ والأجزاءِ قبلَه على نسخٍ بعدَ مقابلةِ المتنِ مجردًا وللهِ الحمدُ، وذلك في 24 جُمادَى الأولى سنةَ 1155هـ» وتعدَّدتِ البلاغاتُ بالمقابلةِ في أثناءِ النُّسخةِ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ قراءةً منلالي.#عليها بعضُ التَّعليقاتِ والتَّصحيحاتِ في الهوامشِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري