Yazar
Fatih Orhan
Basım Yeri
İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi -
İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi
Konu
Usul İslam Araştırmaları, 2017-10, Vol.28 (28), p.123-148
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Mektup Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 1305-2632, DOI: 10.56361/usul.508326
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_ac1b8b7640c3413f9a168157755b77a9
Lokasyon
DOAJ (Directory of Open Access Journals)
Notlar
Öz: Nassın manaya olan delaleti, mantûk ve meskûtun anh şeklinde ikiyeayrılır. Söz sahibinin, hakkında sükût etmeyi tercih ettiği bir anlamın şer’îhüküm istinbâtında kullanılması, “mefhûmü’l-muhâlefe” başlığı altında elealınmış ve alimler nezdinde bir ihtilaf konusu olmuştur. Ancak Hanefi usûlcülermeskûtun anha dair bu tartışmayı içerik olarak daha geniş bir alanataşımışlardır. Bu çalışmada Hanefi usûlcülerinin meskûtun anh kavramı ile neyikastettikleri, Serahsî özelinde ortaya konulmaya çalışılacaktır.Abstract: Nas’s manifestation is divided into two types as mantûk and meskûtun anh.Using the meaning of the speaker who prefers to be silent in ser’î judgement isdiscussed under the heading of “divergent meaning” (mefhûmü’l-muhâlefe) and ithas been a matter of controversy in the presence of scholars. But Hanafi scholarsenlarged this debate about “meskûtun anh” to a larger area with regard to content.In this study, it will be tried to reveal what Hanafi scholars -especially Sarakhsî-mean with the concept of meskûtun anh.
Detaylı Başlık
Serahsî’ye Göre Naslardan Hüküm Çıkarma Ameliyesinde Meskûtun Anha Dair Yapılan İçtihat Hataları