Rivayet İlmi Açısından İlk İnen Vahiy Hakkındaki Rivayetlerin Değerlendirilmesi - Merfû‘ Rivayetler Özelinde

Name: Rivayet İlmi Açısından İlk İnen Vahiy Hakkındaki Rivayetlerin Değerlendirilmesi - Merfû‘ Rivayetler Özelinde
Author: BAŞEĞMEZ, Muhammed Mahmut

İsim	Rivayet İlmi Açısından İlk İnen Vahiy Hakkındaki Rivayetlerin Değerlendirilmesi - Merfû‘ Rivayetler Özelinde
Yazar	BAŞEĞMEZ, Muhammed Mahmut
Basım Yeri	Duzce University - Duzce University
Konu	Hadith, Revelation
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Mektup Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 2980-2814, EISSN: 2980-2814, DOI: 10.61272/duid.1321212
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f351349779f5445e8bc33a3654602c1a
Lokasyon	DOAJ (Directory of Open Access Journals)
Notlar	Siyer, tarih, tefsir ve hadis kaynaklarında ‘Evvelü mâ nezel’ ya da diğer bir ifadeyle ‘ilk inen vahiy’ konusunda hadis kitaplarında tespit edebildiğimiz kadarıyla muhtevaları farklı üç merfû‘ rivayet bulunmaktadır. Bunların yanında birçok mevkuf ve maktû‘ rivayetler de bulunmaktadır. Ancak makale boyutunu aşacağı düşüncesiyle mevkuf ve maktû' rivayetlere yer verilmemiştir. İlgili merfû‘ rivayetlerden birincisi ‘Alak sûresinin 1-5. ayetlerinin ilk inen vahiy olduğunu ifade eden Hz. Âişe (ö. 58/678) rivayeti, ikincisi Müddessir sûresinin 1-5. ayetlerinin ilk inen vahiy olduğunu ifade eden Hz. Câbir (ö. 78/697) rivayeti, üçüncüsü ise Fâtiha sûresinin tamamının ilk inen vahiy olduğunu ifade eden tabiîn Ebû Meysere ‘Amr b. Şurahbîl’in (ö. 63/683) mürsel rivayetidir. Makalemizde zikri geçen rivayetlerin, hadis ilmi açısından değeri ve ilk inen ayetlerin bu rivayetler özelinde tespiti yapılmıştır. Elde edilen bulgularla birlikte, Hz. Âişe'nin, Hz. Câbir'in ve Ebû Meysere 'Amr b. Şurahbîl'in merfû‘ rivayetleri dikkate alındığında, ‘Alak sûresinin 1-5. ayetlerinin ilk inen vahiy oldukları sonucuna varılmıştır. In the biographical, historical, exegetical, and hadith sources, we can identify three different narrations, known as "Evvelü mâ nezel" or "the first revealed verse" regarding the topic of the first revelation. Alongside these, there are numerous mewquf and maqtû' narrations as well. However, due to the constraint of article length, the mewquf and maqtû' narrations have not been included. Among the relevant marfû' narrations, the first narration is attributed to Âisha (d. 58/678), stating that the first revelation consisted of the first five verses of Surah Al-'Alaq. The second narration, attributed to Jabir (d. 78/697), indicates that the first revelation comprised the first five verses of Surah Al-Muddathir. The third narration, a mursal narration by Abu Maisara 'Amr b. Shurahbil (d. 63/683), claims that the entire Surah Al-Fatiha was the first revelation. Within the context of our article, the aforementioned narrations' value within the field of hadith scholarship and the identification of the first revealed verses based on these narrations have been examined. The findings lead to the conclusion that, when considering the marfû' narrations of Âisha, Jabir, and Abu Maisara 'Amr b. Shurahbil, it can be determined that the first revelation consisted of the first five verses of Surah Al-'Alaq.
Detaylı Başlık	Rivayet İlmi Açısından İlk İnen Vahiy Hakkındaki Rivayetlerin Değerlendirilmesi - Merfû‘ Rivayetler Özelinde

Kaynağa git Mektup Kütüphanesi Leitir Library

Aramaya Dön

Mektup Kütüphanesi

Kaynağa git

Rivayet İlmi Açısından İlk İnen Vahiy Hakkındaki Rivayetlerin Değerlendirilmesi - Merfû‘ Rivayetler Özelinde

Yazar BAŞEĞMEZ, Muhammed Mahmut

Basım Yeri Duzce University - Duzce University

Konu Hadith, Revelation

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Mektup Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 2980-2814, EISSN: 2980-2814, DOI: 10.61272/duid.1321212

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f351349779f5445e8bc33a3654602c1a

Lokasyon DOAJ (Directory of Open Access Journals)

Notlar Siyer, tarih, tefsir ve hadis kaynaklarında ‘Evvelü mâ nezel’ ya da diğer bir ifadeyle ‘ilk inen vahiy’ konusunda hadis kitaplarında tespit edebildiğimiz kadarıyla muhtevaları farklı üç merfû‘ rivayet bulunmaktadır. Bunların yanında birçok mevkuf ve maktû‘ rivayetler de bulunmaktadır. Ancak makale boyutunu aşacağı düşüncesiyle mevkuf ve maktû' rivayetlere yer verilmemiştir. İlgili merfû‘ rivayetlerden birincisi ‘Alak sûresinin 1-5. ayetlerinin ilk inen vahiy olduğunu ifade eden Hz. Âişe (ö. 58/678) rivayeti, ikincisi Müddessir sûresinin 1-5. ayetlerinin ilk inen vahiy olduğunu ifade eden Hz. Câbir (ö. 78/697) rivayeti, üçüncüsü ise Fâtiha sûresinin tamamının ilk inen vahiy olduğunu ifade eden tabiîn Ebû Meysere ‘Amr b. Şurahbîl’in (ö. 63/683) mürsel rivayetidir. Makalemizde zikri geçen rivayetlerin, hadis ilmi açısından değeri ve ilk inen ayetlerin bu rivayetler özelinde tespiti yapılmıştır. Elde edilen bulgularla birlikte, Hz. Âişe'nin, Hz. Câbir'in ve Ebû Meysere 'Amr b. Şurahbîl'in merfû‘ rivayetleri dikkate alındığında, ‘Alak sûresinin 1-5. ayetlerinin ilk inen vahiy oldukları sonucuna varılmıştır. In the biographical, historical, exegetical, and hadith sources, we can identify three different narrations, known as "Evvelü mâ nezel" or "the first revealed verse" regarding the topic of the first revelation. Alongside these, there are numerous mewquf and maqtû' narrations as well. However, due to the constraint of article length, the mewquf and maqtû' narrations have not been included. Among the relevant marfû' narrations, the first narration is attributed to Âisha (d. 58/678), stating that the first revelation consisted of the first five verses of Surah Al-'Alaq. The second narration, attributed to Jabir (d. 78/697), indicates that the first revelation comprised the first five verses of Surah Al-Muddathir. The third narration, a mursal narration by Abu Maisara 'Amr b. Shurahbil (d. 63/683), claims that the entire Surah Al-Fatiha was the first revelation. Within the context of our article, the aforementioned narrations' value within the field of hadith scholarship and the identification of the first revealed verses based on these narrations have been examined. The findings lead to the conclusion that, when considering the marfû' narrations of Âisha, Jabir, and Abu Maisara 'Amr b. Shurahbil, it can be determined that the first revelation consisted of the first five verses of Surah Al-'Alaq.

Detaylı Başlık Rivayet İlmi Açısından İlk İnen Vahiy Hakkındaki Rivayetlerin Değerlendirilmesi - Merfû‘ Rivayetler Özelinde