Yazar
Paslı,Cemal, Karan,Cuma
Basım Yeri
Hayatboyu Öğrenim ve İletişim Derneği -
Hayatboyu Öğrenim ve İletişim Derneği
Konu
Faith
Tür
Kitap
Dil
ara,tur
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Mektup Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
EISSN: 2822-2792
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_75d9b37183224c778b4dc4962a706aaf
Lokasyon
DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar
Bu makalede, on dokuzuncu yüzyılda başlayan ve günümüze kadar devam ettiğini düşündüğümüz kelamda yenilenme çalışmaları ve o çalışmalar içerisinde Said Nursî’nin (1878-1960) Risâle-i Nûr Külliyâtı ele alınmıştır. Kelamda yenilenme çalışmalarına katkı veren isimler akidenin akli olarak ispatı yanında insanın güncel sosyal hayatta yaşadığı inanç esaslarına dair problemlerin çözümünü de temel ilke olarak belirlemişlerdi. Onlar batıda oluşan yenidünya görüşü ve bundan ortaya çıkan düşünce akımlarının İslam dünyasını etkilemeye başlaması üzerine, kelam ilminin sabit ana esaslarına bedel, konulara yaklaşım yöntemlerini yenileme ihtiyacı hissetmiş ve çalışmalarında esas olarak bunu almışlardı. Yeni ilmi kelamcılar arasında Said Nursî’de vardır. Bu makalede, Said Nursî’nin Risâle-i Nûr Külliyâtı’nın kelamda yenilik arayışları çerçevesinde ele alınabilmesi için öncelikle kelamda yenilik hareketleri, bu hareketlerin yoğunlaştığı konular ve bu hususta çalışma yapan isimlerden özet bilgiler verilmiştir. Kelamda yenilenme hareketlerinin genel çerçevesi içerisinde Risâle-i Nûr Külliyâtı’nın konumu tespit edilmeye çalışılmıştır. Nursî’nin Risâle-i Nûr Külliyâtı ile hedeflediğini düşündüğümüz; İmanın tahkik ve takviyesi, ittihad-ı İslam ve müspet hareket olmak üzere üç temel konu üzerine yoğunlaşılmış ve bu bağlamda Said Nursi’nin Risale-i Nûr Külliyâtı’nın, o dönemde ortaya atılan kelamda yenilik hareketlerinden sayılıp sayılamayacağı tartışılmıştır.
Detaylı Başlık
Kelamda yenilenme çalışmaları Ve Said Nursi’nin Risâle-î Nûr Külliyâtı