Ayahuasca بین بحث میراث فرهنگی و مواد مخدر
| عنوان | Ayahuasca بین بحث میراث فرهنگی و مواد مخدر |
|---|---|
| نویسنده | شاهین، نادیده |
| محل انتشار | دانشگاه آفیون کوکاتپه - دانشگاه آفیون کوکاتپه |
| موضوع | آیاهواسکا، شمنیسم |
| نوع | kitap |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2757-8399, EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.1355099 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_9b1894e90ee44f0bb3b7237c87d2f4a2 |
| محل کتابخانه | DOAJ (دایرکتوری مجلات دسترسی آزاد) |
| یادداشتها | Ayahuasca یک نوشیدنی روانگردان است که به طور سنتی برای قرن ها توسط جوامع بومی در حوضه آمازون برای اهداف معنوی، دارویی و شامانی استفاده می شود. کلمه ayahuasca به طور معمول به خود گیاه (Banisteriopsis caapi) و نوشیدنی به دست آمده در ترکیب با گیاهان دیگر اشاره دارد که معمولاً حاوی ترکیب روانگردان DMT (دی متیل تریپتامین) است. ماده اصلی موجود در ayahuasca تاک Banisteriopsis caapi است که حاوی هارمین و سایر مهارکنندههای MAO است. این مهارکنندهها تضمین میکنند که DMT هنگام مصرف خوراکی جذب و فعال میشود. DMT یک ترکیب توهم زا قوی است که به مقدار کم در گیاهان مختلف و حتی در بدن انسان یافت می شود. DMT زمانی فعال میشود که با مهارکنندههای MAO مشتقشده از درخت ayahuasca ترکیب شود و تجربههای بینایی شدیدی را ایجاد کند که اغلب بهعنوان عمیقاً درونگرا، معنوی/روحانی و گاهی قانعکننده توصیف میشوند. از این نظر، مردم بومی معتقدند که آیاهواسکا ابزار قدرتمندی است که به آنها اجازه میدهد با دنیای ارواح و ارواح نیاکان خود ارتباط برقرار کنند و بینش معنوی به دست آورند. اغلب برای راهنمایی، حکمت، پیشگویی و شفا از قلمرو معنوی استفاده می شود. علاوه بر این، آیین های آیهوااسکا رویدادهای اجتماعی هستند که مردم را دور هم جمع می کنند. پیوندهای شرکت کنندگان در جامعه با به اشتراک گذاشتن تجربیات خود، حمایت از یکدیگر و بهره مندی از خرد شمن ها تقویت می شود. مراسم همچنین به انتقال سنت ها و آموزه های فرهنگی به نسل های جوان کمک می کند. بنابراین، ayahuasca به عنوان ابزاری توصیف می شود که در خدمت حفظ هویت بومی است. با تمام این جنبه ها، ayahuasca به عنوان یک نماد میراث فرهنگی در بافت جوامع بومی در حوضه آمازون بافته شده است. در قرن نوزدهم، برخی رویدادها، به ویژه رونق لاستیک آمازون، باعث شد که استفاده از ayahuasca فراتر از مرزهای محلی/فرهنگی باشد. مدت کوتاهی پس از بازگشت کارگران لاستیک به خانه های خود، باورهای ترکیبی آیهوااسکا در شهرهای منطقه شروع به ظهور کرد. در قرن بیستم، با تأثیر جهانیشدن، که تبادل فرهنگی بین سنتهای بومی و شیوههای غربی را تسهیل کرد، باورهای ترکیبی آیهوااسکا در بسیاری از کشورهای آمریکا، اروپا و حتی آسیا ظاهر شد. علاوه بر کلیساهای ترکیبی آیهوااسکا، استفاده از آیاهواسکا به دلیل نقش آن در برانگیختن تجربیات و بینش های عمیق از طریق بینش، اکنون مورد توجه افرادی است که به دنبال اشکال جایگزین معنویت و کاوش آگاهی هستند. نکته مهم در این مرحله این است که بین المللی شدن استفاده از ayahuasca در کنار محبوبیت روزافزون آن، مجموعه ای از مشکلات را نیز ایجاد کرده است که آن را با قوانین مواد مخدر در تضاد قرار می دهد. در واقع، در چارچوب چارچوب های حقوقی مدرن امروزی، ayahuasca نیز به دلیل وجود ترکیب توهم زا DMT (دی متیل تریپتامین) تحت عنوان مواد مخدر در نظر گرفته می شود. این وضعیت دوگانه سوالات و بحث هایی را در مورد اینکه آیا آیاهواسکا باید عمدتاً به عنوان یک میراث فرهنگی طبقه بندی شود یا به عنوان یک ماده مخدر به وجود آورده است. به گفته کشورهای طرف بحث، این گیاه باید به عنوان یک ماده مخدر تلقی شود و مصرف آن در سراسر جهان طبق کنوانسیون های بین المللی ممنوع یا محدود شود. از سوی دیگر، به گفته مردم شناسان، ayahuasca باید به عنوان یک میراث فرهنگی ارزیابی شود، نه به عنوان یک ماده مخدر، و باید مطابق با آن رفتار شود. در این مرحله، طرفداران کنترل مواد مخدر بر تعهد به پایبندی به توافقات بین المللی با هدف جلوگیری از مواد مخدر غیرقانونی تأکید می کنند. مدافعان میراث فرهنگی بر لزوم حفظ حقوق و سنت های بومی تاکید دارند. هدف ما از این مطالعه بررسی بحثها درباره ayahuasca است که در پیوند پیچیده بین میراث فرهنگی و طبقهبندی مواد مخدر قرار دارد، در چارچوب کنوانسیونهای بینالمللی مواد مخدر و دیدگاههای مردمشناسانی که انتقادات مختلفی را علیه آنها مطرح میکنند. در این زمینه، در تحقیق خود، ابتدا اطلاعات مختصری در مورد روند ayahuasca فراتر از مرزهای محلی/فرهنگی آن ارائه خواهیم کرد. سپس بحث های پیرامون استفاده از این گیاه در چارچوب قوانین بین المللی سوء مصرف مواد مخدر و نظرات مردم شناسان متخصص در ayahuasca مورد بحث و ارزیابی قرار می گیرد. علیرغم محبوبیت روزافزون استفاده از Ayahuasca در سراسر جهان از جمله در کشور ما، نبود تعداد کافی و عمق مطالعات در این زمینه مهم ترین عاملی است که ما را به این تحقیق سوق داد. از این رو امیدواریم با این مطالعه سهم قابل توجهی در ادبیات حوزه خود داشته باشیم. Ayahuasca یک دمنوش روانگردان است که به طور سنتی برای قرن ها توسط جوامع بومی در حوضه آمازون برای اهداف معنوی، دارویی و شامانی استفاده می شود. کلمه ayahuasca به طور معمول به خود گیاه (Banisteriopsis caapi) و نوشیدنی به دست آمده در ترکیب با گیاهان دیگر، اغلب حاوی ترکیب روانگردان DMT (دی متیل تریپتامین) اشاره دارد. ماده اصلی موجود در ayahuasca تاک Banisteriopsis caapi است که حاوی هارمین و سایر مهارکننده های MAO است. این مهارکنندهها به DMT اجازه میدهند در صورت مصرف خوراکی جذب و فعال شود. DMT یک ترکیب توهم زا قوی است که به مقدار کم در گیاهان مختلف و حتی در بدن انسان یافت می شود. DMT زمانی فعال میشود که با مهارکنندههای MAO از درخت ayahuasca ترکیب شود و تجربیات بینایی شدیدی ایجاد میکند که اغلب بهعنوان عمیقاً درونگرا، معنوی و گاهی چالشبرانگیز توصیف میشوند. از این نظر، مردم بومی بر این باورند که ayahuasca ابزار قدرتمندی است که به آنها اجازه می دهد با دنیای ارواح و ارواح اجداد خود ارتباط برقرار کنند و بینش معنوی به دست آورند. اغلب برای راهنمایی از قلمرو معنوی، حکمت، پیشگویی و شفا استفاده می شود. علاوه بر این، آیین های آیهوااسکا رویدادهای اجتماعی هستند که مردم را دور هم جمع می کنند. همانطور که آنها تجربیات خود را به اشتراک می گذارند، از یکدیگر حمایت می کنند و از خرد شمن ها بهره می برند، پیوندهای شرکت کنندگان در جامعه تقویت می شود. مراسم همچنین به انتقال سنت ها و آموزه های فرهنگی به نسل های جوان کمک می کند. بنابراین، ayahuasca به عنوان ابزاری توصیف می شود که در خدمت حفظ هویت بومی است. با تمام این جنبه ها، ayahuasca به عنوان یک نماد میراث فرهنگی در بافت جوامع بومی در حوضه آمازون بافته شده است. در قرن نوزدهم، برخی رویدادها، به ویژه انفجار لاستیک آمازون، باعث شد که استفاده از ayahuasca از مرزهای محلی/فرهنگی فراتر رود. پس از مدتی، پس از بازگشت کارگران لاستیک به خانههای خود، باورهای ترکیبی آیهوااسکا در شهرهای منطقه شروع به ظهور کرد. در قرن بیستم، باورهای ترکیبی آیهوااسکا در بسیاری از کشورهای آمریکا، اروپا و حتی آسیا با تأثیر جهانیشدن که تبادل فرهنگی بین سنتهای بومی و شیوههای غربی را تسهیل کرد، ظاهر شد. علاوه بر کلیساهای آیهوااسکا، استفاده از آیاهواسکا به دلیل نقش آن در برانگیختن تجربیات و بینش های عمیق از طریق بینش، مورد تقاضای افرادی است که به دنبال اشکال جایگزین معنویت و کاوش آگاهی هستند. نکته مهم در این مرحله این است که بین المللی شدن استفاده از ayahuasca در کنار محبوبیت روزافزون آن، تعدادی از مشکلات را نیز ایجاد کرده است که آن را با قوانین مواد مخدر مواجه می کند. در حقیقت، ayahuasca نیز به دلیل وجود ترکیب توهم زا DMT (دی متیل تریپتامین) در چارچوب چارچوب های قانونی مدرن امروزی تحت عنوان مواد مخدر در نظر گرفته می شود. این وضعیت دوگانه با خود سوالات و بحث هایی را در مورد اینکه آیا ayahuasca باید عمدتاً به عنوان یک میراث فرهنگی طبقه بندی شود یا به عنوان یک ماده مخدر به همراه داشته است. به گفته کشورهای طرف بحث، این گیاه باید طبق کنوانسیون های بین المللی به عنوان یک ماده مخدر در نظر گرفته شود و مصرف آن در سراسر جهان ممنوع یا محدود شود. از سوی دیگر، به گفته مردم شناسان، ayahuasca نباید به عنوان یک ماده مخدر تلقی شود، بلکه باید به عنوان یک میراث فرهنگی مورد توجه قرار گیرد و بر این اساس باید درمان شود. در این مرحله، حامیان کنترل مواد مخدر بر لزوم پایبندی به توافقات بین المللی با هدف جلوگیری از مواد مخدر غیرقانونی تاکید می کنند. حامیان میراث فرهنگی بر لزوم حمایت از حقوق و سنت های محلی تاکید دارند. هدف ما از این مطالعه بررسی بحثها در مورد ayahuasca است که در تقاطع پیچیده بین میراث فرهنگی و طبقهبندی مواد مخدر قرار دارد، در چارچوب کنوانسیونهای بینالمللی مواد مخدر و دیدگاههای مردمشناسانی که از آنها انتقاد میکنند. در این زمینه، در تحقیق ما، اول از همه، اطلاعات مختصری در مورد روند ayahuasca خارج شدن از مرزهای محلی/فرهنگی آن ارائه خواهد شد. سپس در چارچوب قوانین بینالمللی مصرف مواد مخدر و ایدههای مردمشناسان متخصص در ayahuasca، بحثهای شکلگرفته پیرامون استفاده از این گیاه مورد بحث و ارزیابی قرار میگیرد. علیرغم محبوبیت روزافزون استفاده از ayahuasca در سراسر جهان از جمله کشور ما، نبود تعداد کافی و عمق مطالعات در مورد بحث در مورد این موضوع مهم ترین عاملی است که ما را به این تحقیق سوق داد. بنابراین امیدواریم با این مطالعه بتوانیم سهم مهمی در ادبیات حوزه خود داشته باشیم. |
| Detaylı Başlık | Kültürel Miras ile Uyuşturucu Madde Tartışmaları Arasında Ayahuasca |
