L’Islam et l’autre d’après la civilisation des Arabes de gustave le bon

Name: L’Islam et l’autre d’après la civilisation des Arabes de gustave le bon
Author: Badawi, Ghadah Abd al-Samad

İsim	L’Islam et l’autre d’après la civilisation des Arabes de gustave le bon
Yazar	Badawi, Ghadah Abd al-Samad
Basım Yeri	القاهرة، مصر - جامعة عين شمس، كلية البنات للآداب و العلوم و التربية
Tür	Kitap
Dil	ara,fra
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 2356-8321, EISSN: 2356-833X
Kayıt Numarası	cdi_emarefa_primary_921247
Lokasyon	DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar	Admirateur de la civilisation arabe , Gustave le Bon y consacre un ouvrage composé de six tomes. Dans cet ouvrage , il a présenté, les apports des Arabes au patrimoine universel , mais également les valeurs éthiques qui ont caractérisé ces peuples dont la tolérance et le respect de l'Autre. Selon lui les sources de ces valeurs sont multiples la première consiste dans la race noble dont dérivaient les Arabes. Puis L'apparition de l'Islam a servi à les consolider. Suivant les enseigmements coraniques ainsi que la conduite et les dits du Prophète, les arabes musulmans ont présenté un exemple inimitable dans leurs conquêtes. Tolérants, ils ont conservé aux populations conquises leurs religions, leurs coutumes et leurs lois. Ils ont développé dans les pays conquis l'industrie , le commerce et la culture. Par appréciation des autres civilisations, les Maures en Espagne ont emprunté du savoir greco-latin, mais en le progressant. L'Ouverture à l'Autre a constitué un facteur de l'avènement de la civilisation arabo-musulmane . Selon Gustave le Bon, quand les Turcs ont remplacé les Arabes, ils n'étaient pas capables de mettre en œuvre le principe de tolérance . Bien au contraire, les cruautés et le mépris caractérisaient leur conduité envers l'Autre. Critiquant le Bon sur ce point, nous avons montré que les Ottomans ont bien suivi l'exemple des Arabes dans leurs attitudes envers les autres croyances. Tout au long de l'Histoire de l'Islam la tolérance était la règle , l'intolérance était d'essence politique
Görüntüle	Majallat al-baḥth al-ʻilmī fī al-ādāb, 2018, Vol.2018 (19)

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L’Islam et l’autre d’après la civilisation des Arabes de gustave le bon

Yazar Badawi, Ghadah Abd al-Samad

Basım Yeri القاهرة، مصر - جامعة عين شمس، كلية البنات للآداب و العلوم و التربية

Tür Kitap

Dil ara,fra

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 2356-8321, EISSN: 2356-833X

Kayıt Numarası cdi_emarefa_primary_921247

Lokasyon DOAJ Directory of Open Access Journals

Notlar Admirateur de la civilisation arabe , Gustave le Bon y consacre un ouvrage composé de six tomes. Dans cet ouvrage , il a présenté, les apports des Arabes au patrimoine universel , mais également les valeurs éthiques qui ont caractérisé ces peuples dont la tolérance et le respect de l'Autre. Selon lui les sources de ces valeurs sont multiples la première consiste dans la race noble dont dérivaient les Arabes. Puis L'apparition de l'Islam a servi à les consolider. Suivant les enseigmements coraniques ainsi que la conduite et les dits du Prophète, les arabes musulmans ont présenté un exemple inimitable dans leurs conquêtes. Tolérants, ils ont conservé aux populations conquises leurs religions, leurs coutumes et leurs lois. Ils ont développé dans les pays conquis l'industrie , le commerce et la culture. Par appréciation des autres civilisations, les Maures en Espagne ont emprunté du savoir greco-latin, mais en le progressant. L'Ouverture à l'Autre a constitué un facteur de l'avènement de la civilisation arabo-musulmane . Selon Gustave le Bon, quand les Turcs ont remplacé les Arabes, ils n'étaient pas capables de mettre en œuvre le principe de tolérance . Bien au contraire, les cruautés et le mépris caractérisaient leur conduité envers l'Autre. Critiquant le Bon sur ce point, nous avons montré que les Ottomans ont bien suivi l'exemple des Arabes dans leurs attitudes envers les autres croyances. Tout au long de l'Histoire de l'Islam la tolérance était la règle , l'intolérance était d'essence politique

Görüntüle Majallat al-baḥth al-ʻilmī fī al-ādāb, 2018, Vol.2018 (19)