Yazar
Komik, Amal Younis Ali
Basım Yeri
Kahire, Mısır -
Ain Shams Üniversitesi, Kız Sanat, Bilim ve Eğitim Koleji
Tür
Kitap
Dil
ara,eng
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 2356-8321, EISSN: 2356-833X
Kayıt Numarası
cdi_emarefa_primary_881675
Lokasyon
DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Notlar
Din eğitimi, Osmanlı İmparatorluğu döneminde en yaygın eğitim olup, içerisinde Kur'an-ı Kerim'in öğretildiği eski okullar ve Kur'an-ı Kerim'in, dinin temel kuralları ve Arap dilinin öğretildiği küçük camiler de vardı. Libya'nın İtalyan işgaline geçmesi ve Barka'da ve Trablus'ta her eyaletin valisinin gözetiminde iki ayrı hükümete bölünmesiyle birlikte eğitim politikasının özellikleri de buradan net bir şekilde ortaya çıkmaya başladı. İlmi hareket azalmaya başladı ve okullar kapatılarak mescitler de kapatılarak topraklarına el konuldu. 1911-1917 yılları arasında İtalyan hükümeti kültür ve eğitimi İtalyanlaştırma politikası izlemiş, İtalyan yetkililer MS 1912 yılı başlarında İtalyan yetkililer tarafından 12/2/1912 tarihine kadar işgal altındaki bölgelerdeki okulların kısıtlanması, eğitim görevinin İtalyan öğretmenlere ve bazı subay ve savaş ağalarına verilmesi de dahil olmak üzere bazı eğitim tedbirleri almıştır. astsubaylar ve Libya'daki eğitimin Roma'daki İtalyan Sömürge Bakanlığı'na tabi kılınması. Barka ve Trablus'ta okulların düzenlenmesine ilişkin ilk yasa, 1914'te Bertlini (20 Kasım 1912'den 19 Mart 1914'e kadar sömürgeler bakanı) döneminde çıkarıldı. Bu yasa, İtalyan vatandaşlarının ve tebaasının eğitiminin, Sömürgeler Bakanlığı'nın vali ile mutabakatla çıkaracağı bir bakanlık kararnamesi ile yapılabileceğini belirtiyordu. Bertlini döneminde odak noktası, kimlik ve dini ortadan kaldırmaya çalışan İtalyan-Arap okullarıydı. Birinci Dünya Savaşı'nın (1914-1917) başlamasıyla birlikte İtalya, Sinusya'daki Barka prensliği ve Trablus Cumhuriyeti'nin varlığını kabul ederek, özel eğitim özgürlüğünü onaylayan ve zorunlu ilköğretimi sağlayan 1919 yasasını çıkararak, Libyalılar üzerindeki siyasi ve saldırgan baskıyı hafifletmeye çalıştı. Libyalılar ve ilk ve ortaöğretimde Arapça dilinin kullanılması, tüm sınıflarda İtalyanca öğretilmesi ve müfredatta İslam doktrinine zarar veren şeylerden uzak durulması Bento Mussolini liderliğindeki faşist partinin Ekim 1922'de iktidara gelmesinin ardından Faşistler, Libya'yı kelimenin tam anlamıyla bir İtalyan kolonisi haline getirmek için yüzünü Libya'ya çevirdi. Zulüm ve imha uyguladılar, aynı zamanda entelektüel ve kültürel baskı da uyguladılar, kimliğin ortadan kaldırılması için çalıştılar. Faşistler, Barka'da Libyalılarla imzalanan tüm anlaşmaları iptal ettiler ve Mart 1923'te Barqawi'nin parlamentosunu feshettiler. 21 Haziran 1928'de 1698 sayılı kanunla mevcut devlet okullarının kapatılmasına ilişkin bir kararname çıkarıldı. Bu kararname, ilkokulda dört saat olmak üzere toplam altı saat olmak üzere üç saat İtalyanca öğreniminin zorunlu hale getirilmesi ve ortaokulda dört saat İtalyan dili, iki saat Arap dili öğreniminin zorunlu kılınması yoluyla yerin zorla İtalyanlaştırılması yoluyla Libyalıların eğitim sistemine faşist karakter kazandırdı. İtalyan döneminde din eğitimi ise eski okullarda Kur'an-ı Kerim öğretimi ve küçük Sinüs camileri, camiler ve bazı okul ve enstitülerde temsil ediliyor. İtalya'nın bu eğitime yönelik politikası iki paralel çizgide olmuştur: Birincisi İslami hukuk ve dini kurumlara saygı göstermek ve bunları korumaktı; ikincisi ise bu sosyal tesisleri (Kur'an-ı Kerim öğretimi için eski okullar) İtalyan politikasına hizmet edecek şekilde entegre edecek reformları onaylamaktı. Bertlini'nin 1914'teki Trablus ve Berka okullarının teşkilat kanununa ilişkin görüşü, Kur'an okullarının mevcut sistemlerini koruyacakları yönündeydi. Öte yandan Rodolfo Mikaki, dini okulların geliştirilmesi gerektiğini gördü ve bu nedenle, Kur'an-ı Kerim öğretimi yapan eski okulların ve Kur'an okullarının doğrudan kontrol edilmesi için 1915 tarihli 250 Sayılı Kraliyet Kararnamesi çıkarıldı; bu kararnamede, vakıflardan ve devlet hazinesinden alimlere maddi ödüller verilmesi ve İtalyan müfettişlerin denetimine tabi tutulması sağlandı. Ancak bu politikalar halk tarafından reddedilmiş ve ülkede her türlü eğitimin tamamen ortadan kaldırılmasına yol açmış, bu da toplumun gelişimi üzerinde olumsuz etkiler yaratmıştır.
Görüntüle
Majallat al-baḥth al-ʻilmī fī al-ādāb, 2017, Vol.2017 (18), p.1-19
