آموزش در سیرنائیکا در دوران اشغال ایتالیا (1911-1943)
| عنوان | آموزش در سیرنائیکا در دوران اشغال ایتالیا (1911-1943) |
|---|---|
| نویسنده | فوني، آمال يونس علي |
| محل انتشار | قاهره، مصر - دانشگاه عین شمس، دانشکده دخترانه هنر، علوم و معارف |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2356-8321, EISSN: 2356-833X |
| شماره ثبت | cdi_emarefa_primary_881675 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | تعلیمات دینی فراگیرترین آموزش در عصر امپراتوری عثمانی بود و شامل مدارس قدیمی برای آموزش قرآن کریم و مساجد کوچکی بود که به آموزش قرآن کریم و احکام اساسی دین و زبان عربی می پرداختند. با سقوط لیبی به تصرف اشغالگران ایتالیا و تقسیم آن به دو دولت مجزا یکی در برقه و دومی در طرابلس تحت نظارت فرماندار هر ایالت، از اینجا ویژگی های سیاست آموزشی به وضوح نمایان شد. نهضت علمی رو به افول گذاشت و مدارس بسته شد و مساجد کوچک نیز بسته شد و زمینهای آنها غصب شد بین سالهای 1911 تا 1917، دولت ایتالیا سیاست ایتالیایی کردن فرهنگ و آموزش را دنبال کرد، زیرا مقامات ایتالیا در آغاز سال 1912 پس از میلاد اقدامات آموزشی انجام دادند، از جمله محدود کردن دانشآموزان مدرسهای در مناطق اشغالی تا 1192/1922 تعیین تکلیف آموزش و پرورش. به معلمان ایتالیایی و برخی از جنگ سالاران افسران و درجه داران، و تابعیت آموزش و پرورش در لیبی به وزارت استعمار ایتالیا در رم. اولین قانون برای سازماندهی مدارس در برقه و طرابلس در سال 1914 در دوره برتلینی (وزیر مستعمرات از 20 نوامبر 1912 تا 19 مارس 1914) صادر شد. این قانون بیان میکرد که آموزش اتباع و افراد ایتالیایی به موجب تصمیمی که با حکم وزیری از وزارت مستعمرات با موافقت فرماندار صادر میشود، قابل انجام است. در دوران برتلینی، تمرکز بر مدارس ایتالیایی-عربی بود که برای محو هویت و مذهب تلاش میکردند. با آغاز جنگ جهانی اول (1917-1914)، ایتالیا تلاش کرد تا از فشار سیاسی و تهاجمی لیبیاییها بر این کشور بکاهد و با اذعان به وجود حاکمیت سینوسی برکا و جمهوری تریسینوسی که در قانون برکاه و جمهوری تری 19 قانونگذاری شده است، بکاهد. آزادی آموزش خصوصی، ارائه آموزش ابتدایی اجباری برای لیبیایی ها و استفاده از زبان عربی در آموزش ابتدایی و متوسطه، و آموزش زبان ایتالیایی در تمام مقاطع تحصیلی، و دوری از آنچه که برای دکترین اسلامی مضر است در برنامه درسی پس از تسخیر قدرت توسط حزب فاشیست در اکتبر 1922، به رهبری بنتو موسولینی، آن را تبدیل به ایتالیایی فاش کرد. کلمه ظلم و نابودی کردند، سرکوب فکری و فرهنگی هم کردند و روی از بین بردن هویت کار کردند. فاشیست ها تمام قراردادهای امضا شده با لیبیایی ها در برکه را لغو کردند و پارلمان برقاوی را در مارس 1923 میلادی منحل کردند. فرمان سلطنتی در 21 ژوئن 1928 به شماره 1698 مبنی بر لغو مدارس دولتی موجود صادر شد. این فرمان از طریق ایتالیایی کردن اجباری این مکان با اجباری کردن مطالعه زبان ایتالیایی در تمام مقاطع و سه ساعت از مجموع شش ساعت در مقطع ابتدایی و تحصیل زبان ایتالیایی به مدت چهار ساعت و زبان عربی به مدت دو ساعت در دوره متوسطه به سیستم آموزشی لیبیایی ها خصلت فاشیستی بخشید. مساجد، مساجد و برخی مدارس و مؤسسات. سیاست ایتالیا در قبال این آموزش در دو خط موازی بوده است: اول احترام و حمایت از نهادهای قانونی و مذهبی اسلامی و دوم تصویب اصلاحاتی برای ادغام این امکانات اجتماعی (مدارس قدیمی آموزش قرآن کریم) در خدمت سیاست ایتالیا. دیدگاه برتلینی در مورد قانون سازمانی مدارس طرابلس و برقه در سال 1914 این بود که مدارس قرآنی نظام فعلی خود را حفظ خواهند کرد. از سوی دیگر، رودولفو میکاکی دید که مدارس دینی باید توسعه یابند و به همین دلیل فرمان سلطنتی شماره 250 در سال 1915 صادر شد تا از طریق اعطای پاداش مالی به علما از موقوفات و خزانهداری دولت و تحمیل سیاستهای ایتالیایی که توسط ایتالیاییها تحت نظارت عمومی ایتالیا قرار گرفته بود، مدارس قدیمی برای تدریس قرآن کریم و مدارس قرآن را مستقیماً کنترل کنند. که تلاش زیادی برای به کارگیری آموزه های ایتالیایی داشته است، اما این سیاست ها توسط مردم رد شده و منجر به حذف کامل هر نوع آموزش در کشور شده است که اثرات منفی بر توسعه جامعه داشته است. |
| Görüntüle | Majallat al-baḥth al-ʻilmī fī al-ādāb, 2017, Vol.2017 (18), p.1-19 |
