Bursevî’nin “benem” ilahisine Muhammed El-Kırîmî’nin şerhi ve tasavvufî açıdan değerlendirilmesi

Name: Bursevî’nin “benem” ilahisine Muhammed El-Kırîmî’nin şerhi ve tasavvufî açıdan değerlendirilmesi
Author: Kızılkaya,Müzekkir, Doğan,Recai

İsim	Bursevî’nin “benem” ilahisine Muhammed El-Kırîmî’nin şerhi ve tasavvufî açıdan değerlendirilmesi
Yazar	Kızılkaya,Müzekkir, Doğan,Recai
Tür	Kitap
Dil	ara,tur
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 1301-966X, EISSN: 2602-2435, DOI: 10.15745/da.904242
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_829a68ab87034d3dbf311856ccc242e7
Lokasyon	DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar	Kırım, çok sayıda önemli şahıslar yetiştirmiş mümbit bir Osmanlı toprağıdır. Bu şahıslar arasında birçok alanda kitap ve risâleler yazmış sufiler de bulunmaktadır. Kırımlı sûfîler ekseriyetle Halvetîyye, Nakşbendiyye ve Kadiriyye tarikatlarına mensuptur. Osmanlı’da yaygın olan Halvetîlik, Kırım’da da en yaygın tarikattır ve burada önemli şahsiyetler yetiştirmiştir. Muhammed Kırîmî, Kırım Halvetîliği açısından önemli bir zâttır. Kaynaklarda onun Halvetîlik’in Gülşenî koluna mensubiyeti iddia edilirken; Cemâliyye koluna intisabı hususuna değinilmemiştir. Halbuki müellif, Mirâ’tü’s-sâlikîn adlı eserinin ilk varaklarında Cemâliyye kolundaki silsilesini vermektedir. Bu eserinde “Hakkı Efendi İlahisine Şerh” başlığı altında bir risâle de bulunmaktadır. Hakkı ismiyle maruf birçok kişi bulunmaktadır. Hakkı Efendi’nin kimliği, çalışmamızın en önemli problemidir. Ayrıca makalemize konu olan ilahinin müellifi, güftekârı, bestekârı günümüze kadar meçhul ve anonim olarak bilinmekteydi. Bu ilahi, on bin beyitten fazla manzumesi olduğu bilinen, ancak bunlardan üç bin beyit kadarı tespit edilebilmiş olan Bursevî’nin kayıp manzumelerinden biridir. Çalışmamızda ilahinin ona aidiyetini, bestekârını tespit ederek ilim dünyasına naçizane bir katkı sağlamak amaçlanmaktadır. Ayrıca makalede, anonim olarak bilinen ancak Bursevî’ye ait olan ve bestekârını Muallim İsmail Hakkı Bey olarak tespit ettiğimiz “Benem” ilahisine yazdığı bu şerh bağlamında; Hakkı Efendi’nin Halvetî tarikatı esasları çerçevesinde tasavvufî görüşleri ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Görüntüle	Dini araştırmalar, 2021-06, Vol.24 (60), p.201-228

Kaynağa git Danimarka Kraliyet Kütüphanesi Royal Danish Library

Aramaya Dön

Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Kaynağa git

Bursevî’nin “benem” ilahisine Muhammed El-Kırîmî’nin şerhi ve tasavvufî açıdan değerlendirilmesi

Yazar Kızılkaya,Müzekkir, Doğan,Recai

Tür Kitap

Dil ara,tur

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 1301-966X, EISSN: 2602-2435, DOI: 10.15745/da.904242

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_829a68ab87034d3dbf311856ccc242e7

Lokasyon DOAJ Directory of Open Access Journals

Notlar Kırım, çok sayıda önemli şahıslar yetiştirmiş mümbit bir Osmanlı toprağıdır. Bu şahıslar arasında birçok alanda kitap ve risâleler yazmış sufiler de bulunmaktadır. Kırımlı sûfîler ekseriyetle Halvetîyye, Nakşbendiyye ve Kadiriyye tarikatlarına mensuptur. Osmanlı’da yaygın olan Halvetîlik, Kırım’da da en yaygın tarikattır ve burada önemli şahsiyetler yetiştirmiştir. Muhammed Kırîmî, Kırım Halvetîliği açısından önemli bir zâttır. Kaynaklarda onun Halvetîlik’in Gülşenî koluna mensubiyeti iddia edilirken; Cemâliyye koluna intisabı hususuna değinilmemiştir. Halbuki müellif, Mirâ’tü’s-sâlikîn adlı eserinin ilk varaklarında Cemâliyye kolundaki silsilesini vermektedir. Bu eserinde “Hakkı Efendi İlahisine Şerh” başlığı altında bir risâle de bulunmaktadır. Hakkı ismiyle maruf birçok kişi bulunmaktadır. Hakkı Efendi’nin kimliği, çalışmamızın en önemli problemidir. Ayrıca makalemize konu olan ilahinin müellifi, güftekârı, bestekârı günümüze kadar meçhul ve anonim olarak bilinmekteydi. Bu ilahi, on bin beyitten fazla manzumesi olduğu bilinen, ancak bunlardan üç bin beyit kadarı tespit edilebilmiş olan Bursevî’nin kayıp manzumelerinden biridir. Çalışmamızda ilahinin ona aidiyetini, bestekârını tespit ederek ilim dünyasına naçizane bir katkı sağlamak amaçlanmaktadır. Ayrıca makalede, anonim olarak bilinen ancak Bursevî’ye ait olan ve bestekârını Muallim İsmail Hakkı Bey olarak tespit ettiğimiz “Benem” ilahisine yazdığı bu şerh bağlamında; Hakkı Efendi’nin Halvetî tarikatı esasları çerçevesinde tasavvufî görüşleri ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Görüntüle Dini araştırmalar, 2021-06, Vol.24 (60), p.201-228