Risālah li-Abī Hishām al-Amīr Khālidرسالة لأبي هشام الأمير خالد Khālid ibn Yazīd al-Umawī خالد بن يزيد الأموي
( رسالة لأبي هشام الأمير خالد خالد بن يزيد الأموي)

Name: Risālah li-Abī Hishām al-Amīr Khālidرسالة لأبي هشام الأمير خالد Khālid ibn Yazīd al-Umawī خالد بن يزيد الأموي
Author: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī

İsim	Risālah li-Abī Hishām al-Amīr Khālidرسالة لأبي هشام الأمير خالد Khālid ibn Yazīd al-Umawī خالد بن يزيد الأموي
İsim Orijinal	رسالة لأبي هشام الأمير خالد خالد بن يزيد الأموي
Yazar	Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī
Basım Tarihi:	Rajab 919 (AH, Hijri qamari)
Basım Yeri	al-Madrasah al-Maulawiyyah al-ʿAlawiyyah, Fez -
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	1
Fiziksel Boyutlar	215 x 150 mm
Kütüphane:	Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	Or 13006, ff 11v-14r
Kayıt Numarası	vdc_100023512370.0x000002
Lokasyon	British Library: Oriental Manuscripts
Tarih	Rajab 919 (AH, Hijri qamari)
Notlar	A treatise on alchemy attributed to Abū Hāshim Khālid ibn Yāzīd al-Umawī (ca 48 AH/AD 668 - 85 AH/AD 704), the Umayyad prince credited (probably spuriously) with sponsoring the first translations in Islam, and notably the first translations of alchemical texts into Arabic (Ibn Nadīm, Fihrist , 303). The text was copied in late Rajab 919 (Sept-Oct 1513) at al-Madrasah al-Maulawiyyah al-ʿAlawiyyah in Fez by Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (see colophon Section at the end of a manuscript text. , f. 14r). Incipit (fol. 11b, lines 3-6): وبعد رأيت الناس قد طلبوا صنعة الحكمة في كل عصر ورأيت الحكماء قديمًا كرهوا إذاعتها وصانوها عن الجهال وكانوا أكرم أخلاقًا وأحسن مذاهبًا من أنْ يضنّوا بها بها [sic] على العقلاء الأبرار فلو لم يكتموها ويضعوها للكشف والبيان والمصرّح فتصير إلى السفلة والأوضاع الرذلة ... Explicit (fols 13b, line 16-14a, line 1): ... فيلزم بعضه ببعض ويتمازجا ويصيرا شيئًا واحدًا لأنّ الطبيعة تلزم الطبيعةوالطبيعة تظفر بالطبيعة هذا حقّ لمن عقله وفهمه وكباريت الأشياء أدهانها وبالأدهان يجري ومن أجل ذلك وقفوا عن الكباريت [fol. 14a] وهي تصابر النار بعد التدبير ولا تفارقه الجسود ولا تأبق ولا تتغيّر Colophon Section at the end of a manuscript text. (fol. 14a, line 2-7): تمّت الرسالة بحمد اللّه وحسن توفيقه وصلّى اللّه على سيّدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليمًا كثيرًا في أواخر شهر الله الأصمّ من شهور سنة تسعة عشر وتسعمائة على يد قدرة الله المرندي الآذري بأرض المغرب بمدينة فاس صانها الله عن الاندراس في المدرسة المولوية العلوية روّح اللّه روح بانيها آمين
Erişim Koşulları	Unrestricted

Kaynağa git Katar Dijital Kütüphanesi Qatar Digital Library

Aramaya Dön

Katar Dijital Kütüphanesi

Kaynağa git

Risālah li-Abī Hishām al-Amīr Khālidرسالة لأبي هشام الأمير خالد Khālid ibn Yazīd al-Umawī خالد بن يزيد الأموي

( رسالة لأبي هشام الأمير خالد خالد بن يزيد الأموي)

Yazar Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī

Basım Tarihi Rajab 919 (AH, Hijri qamari)

Basım Yeri al-Madrasah al-Maulawiyyah al-ʿAlawiyyah, Fez -

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 1

Fiziksel Boyutlar 215 x 150 mm

Kütüphane Katar Dijital Kütüphanesi

Demirbaş Numarası Or 13006, ff 11v-14r

Kayıt Numarası vdc_100023512370.0x000002

Lokasyon British Library: Oriental Manuscripts

Tarih Rajab 919 (AH, Hijri qamari)

Notlar A treatise on alchemy attributed to Abū Hāshim Khālid ibn Yāzīd al-Umawī (ca 48 AH/AD 668 - 85 AH/AD 704), the Umayyad prince credited (probably spuriously) with sponsoring the first translations in Islam, and notably the first translations of alchemical texts into Arabic (Ibn Nadīm, Fihrist , 303). The text was copied in late Rajab 919 (Sept-Oct 1513) at al-Madrasah al-Maulawiyyah al-ʿAlawiyyah in Fez by Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (see colophon Section at the end of a manuscript text. , f. 14r). Incipit (fol. 11b, lines 3-6): وبعد رأيت الناس قد طلبوا صنعة الحكمة في كل عصر ورأيت الحكماء قديمًا كرهوا إذاعتها وصانوها عن الجهال وكانوا أكرم أخلاقًا وأحسن مذاهبًا من أنْ يضنّوا بها بها [sic] على العقلاء الأبرار فلو لم يكتموها ويضعوها للكشف والبيان والمصرّح فتصير إلى السفلة والأوضاع الرذلة ... Explicit (fols 13b, line 16-14a, line 1): ... فيلزم بعضه ببعض ويتمازجا ويصيرا شيئًا واحدًا لأنّ الطبيعة تلزم الطبيعةوالطبيعة تظفر بالطبيعة هذا حقّ لمن عقله وفهمه وكباريت الأشياء أدهانها وبالأدهان يجري ومن أجل ذلك وقفوا عن الكباريت [fol. 14a] وهي تصابر النار بعد التدبير ولا تفارقه الجسود ولا تأبق ولا تتغيّر Colophon Section at the end of a manuscript text. (fol. 14a, line 2-7): تمّت الرسالة بحمد اللّه وحسن توفيقه وصلّى اللّه على سيّدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليمًا كثيرًا في أواخر شهر الله الأصمّ من شهور سنة تسعة عشر وتسعمائة على يد قدرة الله المرندي الآذري بأرض المغرب بمدينة فاس صانها الله عن الاندراس في المدرسة المولوية العلوية روّح اللّه روح بانيها آمين

Erişim Koşulları Unrestricted