[Mecmū'at rasā'il,

İsim	[Mecmū'at rasā'il,
Basım Tarihi:	[1567'den 16'ya--?]
Konu	Ḥilli, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā,, Ḥilli, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā, /1278-, Ḥhillī, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā, / 1278- /Kāfīyah al-badīʻīyah fi al-madāʼiḥ al-Nabawīyah., Ebu Hanife,, Ebu Hanife, /-767 veya 768., Ebu Hanife, / -767 veya 768. /Fıkıh el-ekber., Kur'an., Kur'an. /Mülk Suresi, Kur'an. / Mülk Sûresi /Yorumlar., Kur'an., Kur'an. /Yasin Suresi, Kur'an. / Sūrat Yāsīn /Yorumlar., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /Retorik, Arap dili / Retorik /1800'e kadar ilk eserler., Hanefiler, Hanefiler /1800'e kadar ilk eserler., İslam, İslam /Doktrinler, İslam / Öğretiler /1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	179
Fiziksel Boyutlar	179 leaves : paper ; 208 x 153 (155-175 x 99-109) mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006776041
Tarih	[1567'den 16'ya--?]
Notlar	Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 157 Menşei: Şerhu'l-Fıkh el-ekber'in 206. sayfasındaki kapanışında yer alan tarihli bir alıntı [?], I. Cumadâ 1047'nin (Eylül-Ekim 1637) kabaca son bir sonunu verebilir, ancak bu aynı zamanda müstensih tarafından nakledilen şerhin kompozisyon tarihinin bozuk bir okunması da olabilir. Makale 16. yüzyılın sonlarını veya 17. yüzyılın çok başlarında olduğunu öne sürüyor. 340. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, el-Ḥilli'nin el-Kāfiyah al-badīʻīyah'ı Esad Allāh ibn Dervīsh ʻArab tarafından Cilb [Culb ? yani جلب, ancak طبب da olası bir okumadır] transkripsiyon 12 Ramazan 974'te [ca. 23 Mart 1567]. Eşlik eden materyaller: İki tefsir eserinde notlar içeren birkaç ek (sayfalandırılmış s.235-236, s.239-240, s.241-242, s.245-246, s.249-250, s.253-254). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 105. Hukuk ve din üzerine broşürler." Ciltleme: Sırt ve ön kenar kapağı üzerinde ten rengi deri ile çok koyu kahverengi deri ile kaplanmış mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda bitkisel kompozisyonla doldurulmuş kör damgalı fistolu mandorla bulunur (Deroche sınıfı. OSd ile karşılaştırın, OSd 1 veya OSd 8'e benzer); açık pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; sarı ve pembe renkte işlenmiş şivron uç bantları, kafa bandı yarıya inmiş, kuyruk bandı iyi durumda; bir miktar aşınma, lekelenme, kalkma ve deri kaybı (özellikle ön kenar kapağında), tahtaların ayrılması, üst kaplamada bir miktar çekme ve negatif çekme vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda; kırmızı deri onarımı. Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tarzı kağıt; Açılış çalışması cm başına 11 çizgi ile Avrupa kağıdı üzerinde teslim edilir. (dikey), 20 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), altında "AMB" harfleri bulunan, iyi perdahlanmış, ince ve yarı saydam, kalkandaki haçtan oluşan filigran; Avrupa kağıdı üzerine cm başına 7 satırla tefsir çalışmaları ve çeşitli alıntılar. (dikey), 30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), taç yıldızı (altı köşeli) hilal filigranı (Heawood 1132 ile karşılaştırın), kalın ve perdahlı; al-Kāfiyah al-badīʻīyah, cm başına 9 çizgili bir Avrupa kağıdı üzerinde sona erecek. (dikey), yaklaşık 30 mm aralıklı zincir hatları. ayrık (yatay), daire filigranlı çapa (yukarıda altı köşeli yıldız?), çok pürüzsüz ve iyi perdahlanmış; yapışkan mürekkep nedeniyle bazı bölümlerde küçük tıkanmalar. Süsleme: Açılış eserinde bazı kenar boşlukları ve kısaltma sembolleri; al-Kāfiyah al-badīʻīyah'daki başlıklar ve anahtar kelimeler; Şerhu'l-Fıkıh-ı Ekber'in başlangıç ve ön sayfasının yazılı alanı, siyah şeritlerle çevrelenmiş ağır altın şeritten oluşan çerçeveyle çevrelenmiştir. Senaryo: Nesih; birkaç güzel el; sola eğim etkisi ile elin neredeyse tırnaksız açılması, açık ve kapalı sayaçlar, taban çizgisine inen kelimelerin çok hafif etkisi (bazen daha abartılı); al-Kāfiyah al-badīʻīyah, çoğunlukla açık sayaçlar, konik, doğrusal inişler ve tamamen seslendirilmiş zarif bir Farsça el ile sağlandı. Mizanpaj: Sayfa başına 19, 20, 21 ve 33 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: i, 10 V(100), I (102), 2 V+1(124), V-1 (133), VI (145), V (155), 2 V(175), II (179), i; esas olarak kinonlar; sayfa 262-263 arasında bir yaprak eksik gibi görünüyor; açılış eserinde uygun sloganlar bulunmuyor ancak her yaprağın ön yüzündeki son satırın son sözü genellikle sonraki satırdaki ilk satırın başında tekrarlanıyor; diğer eserlerin çoğunda ve çeşitli alıntılarda bulunan sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar ve ekler dahil). Kolofon: [al-Qaṣīdah al-Kāfiyah al-badīʻīyah] "Yazılı", "dikdörtgen, şöyle okunur: تمت بحمد الله وعونه وحسن توفيقه غفر الله تعالى لكاتبها وناظما ولمن قراء فيها ودعا لهما بالتوبة والمغفرة ولساير المسلمين وصلى الله على Sidenna محمد واله وصحبه اجمعين وسلم Bu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en iyi şehirlerden biri olarak kabul edilen bir ödeme yöntemidir. [طبب ؟] در محله زاويه كتابت شد كاتب العبد اسد الله بن درويش عرب تم" Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır. Bayan kompozit kodeks. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 105. Hukuk ve din üzerine broşürler." ; açılış yaprağında mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "126" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); Siyah mürekkeple dairesel vakıf mühür baskısı aynı zamanda açılış yaprağında (s.1) ve çeşitli yerlerde yer almaktadır: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد" ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" adına Aḥmad Ḍiyāʼ al-Dīn ibn Muṣṭafá al-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4) ; açılış çalışmasının 'başlık sayfası', sekizgen mühür baskısını, içindekiler listesini vb. kapsayan yapıştırılmış yaprakla gizlenmiştir; ara sıra kenar açıklamaları, düzeltmeler ve notabilia (yan başlıklar), birçoğu başlıklar halinde.. Hukuki ve dini konulardaki risalelerin karma koleksiyonu (mecmūʻah / mecmua).
İlgili İsimler	Asad Allāh ibn Darvīsh ʻArab, active 1567, Ḥillī, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā, 1278-, Ḥillī, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā, 1278-, Majlisī, Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī, 1627 or 1628-approximately 1699., Kemalpaşazade, 1468 or 1469-1534., Maghnīsāwī, Aḥmad ibn Muḥammad, -1591 or 1592.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

[Mecmū'at rasā'il,

Basım Tarihi [1567'den 16'ya--?]

Konu Ḥilli, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā,, Ḥilli, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā, /1278-, Ḥhillī, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā, / 1278- /Kāfīyah al-badīʻīyah fi al-madāʼiḥ al-Nabawīyah., Ebu Hanife,, Ebu Hanife, /-767 veya 768., Ebu Hanife, / -767 veya 768. /Fıkıh el-ekber., Kur'an., Kur'an. /Mülk Suresi, Kur'an. / Mülk Sûresi /Yorumlar., Kur'an., Kur'an. /Yasin Suresi, Kur'an. / Sūrat Yāsīn /Yorumlar., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /Retorik, Arap dili / Retorik /1800'e kadar ilk eserler., Hanefiler, Hanefiler /1800'e kadar ilk eserler., İslam, İslam /Doktrinler, İslam / Öğretiler /1800'e kadar olan ilk çalışmalar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 179

Fiziksel Boyutlar 179 leaves : paper ; 208 x 153 (155-175 x 99-109) mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006776041

Tarih [1567'den 16'ya--?]

Notlar Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 157 Menşei: Şerhu'l-Fıkh el-ekber'in 206. sayfasındaki kapanışında yer alan tarihli bir alıntı [?], I. Cumadâ 1047'nin (Eylül-Ekim 1637) kabaca son bir sonunu verebilir, ancak bu aynı zamanda müstensih tarafından nakledilen şerhin kompozisyon tarihinin bozuk bir okunması da olabilir. Makale 16. yüzyılın sonlarını veya 17. yüzyılın çok başlarında olduğunu öne sürüyor. 340. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, el-Ḥilli'nin el-Kāfiyah al-badīʻīyah'ı Esad Allāh ibn Dervīsh ʻArab tarafından Cilb [Culb ? yani جلب, ancak طبب da olası bir okumadır] transkripsiyon 12 Ramazan 974'te [ca. 23 Mart 1567]. Eşlik eden materyaller: İki tefsir eserinde notlar içeren birkaç ek (sayfalandırılmış s.235-236, s.239-240, s.241-242, s.245-246, s.249-250, s.253-254). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 105. Hukuk ve din üzerine broşürler." Ciltleme: Sırt ve ön kenar kapağı üzerinde ten rengi deri ile çok koyu kahverengi deri ile kaplanmış mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda bitkisel kompozisyonla doldurulmuş kör damgalı fistolu mandorla bulunur (Deroche sınıfı. OSd ile karşılaştırın, OSd 1 veya OSd 8'e benzer); açık pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; sarı ve pembe renkte işlenmiş şivron uç bantları, kafa bandı yarıya inmiş, kuyruk bandı iyi durumda; bir miktar aşınma, lekelenme, kalkma ve deri kaybı (özellikle ön kenar kapağında), tahtaların ayrılması, üst kaplamada bir miktar çekme ve negatif çekme vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda; kırmızı deri onarımı. Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tarzı kağıt; Açılış çalışması cm başına 11 çizgi ile Avrupa kağıdı üzerinde teslim edilir. (dikey), 20 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), altında "AMB" harfleri bulunan, iyi perdahlanmış, ince ve yarı saydam, kalkandaki haçtan oluşan filigran; Avrupa kağıdı üzerine cm başına 7 satırla tefsir çalışmaları ve çeşitli alıntılar. (dikey), 30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), taç yıldızı (altı köşeli) hilal filigranı (Heawood 1132 ile karşılaştırın), kalın ve perdahlı; al-Kāfiyah al-badīʻīyah, cm başına 9 çizgili bir Avrupa kağıdı üzerinde sona erecek. (dikey), yaklaşık 30 mm aralıklı zincir hatları. ayrık (yatay), daire filigranlı çapa (yukarıda altı köşeli yıldız?), çok pürüzsüz ve iyi perdahlanmış; yapışkan mürekkep nedeniyle bazı bölümlerde küçük tıkanmalar. Süsleme: Açılış eserinde bazı kenar boşlukları ve kısaltma sembolleri; al-Kāfiyah al-badīʻīyah'daki başlıklar ve anahtar kelimeler; Şerhu'l-Fıkıh-ı Ekber'in başlangıç ve ön sayfasının yazılı alanı, siyah şeritlerle çevrelenmiş ağır altın şeritten oluşan çerçeveyle çevrelenmiştir. Senaryo: Nesih; birkaç güzel el; sola eğim etkisi ile elin neredeyse tırnaksız açılması, açık ve kapalı sayaçlar, taban çizgisine inen kelimelerin çok hafif etkisi (bazen daha abartılı); al-Kāfiyah al-badīʻīyah, çoğunlukla açık sayaçlar, konik, doğrusal inişler ve tamamen seslendirilmiş zarif bir Farsça el ile sağlandı. Mizanpaj: Sayfa başına 19, 20, 21 ve 33 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: i, 10 V(100), I (102), 2 V+1(124), V-1 (133), VI (145), V (155), 2 V(175), II (179), i; esas olarak kinonlar; sayfa 262-263 arasında bir yaprak eksik gibi görünüyor; açılış eserinde uygun sloganlar bulunmuyor ancak her yaprağın ön yüzündeki son satırın son sözü genellikle sonraki satırdaki ilk satırın başında tekrarlanıyor; diğer eserlerin çoğunda ve çeşitli alıntılarda bulunan sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar ve ekler dahil). Kolofon: [al-Qaṣīdah al-Kāfiyah al-badīʻīyah] "Yazılı", "dikdörtgen, şöyle okunur: تمت بحمد الله وعونه وحسن توفيقه غفر الله تعالى لكاتبها وناظما ولمن قراء فيها ودعا لهما بالتوبة والمغفرة ولساير المسلمين وصلى الله على Sidenna محمد واله وصحبه اجمعين وسلم Bu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en iyi şehirlerden biri olarak kabul edilen bir ödeme yöntemidir. [طبب ؟] در محله زاويه كتابت شد كاتب العبد اسد الله بن درويش عرب تم" Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır. Bayan kompozit kodeks. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 105. Hukuk ve din üzerine broşürler." ; açılış yaprağında mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "126" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); Siyah mürekkeple dairesel vakıf mühür baskısı aynı zamanda açılış yaprağında (s.1) ve çeşitli yerlerde yer almaktadır: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد" ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" adına Aḥmad Ḍiyāʼ al-Dīn ibn Muṣṭafá al-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4) ; açılış çalışmasının 'başlık sayfası', sekizgen mühür baskısını, içindekiler listesini vb. kapsayan yapıştırılmış yaprakla gizlenmiştir; ara sıra kenar açıklamaları, düzeltmeler ve notabilia (yan başlıklar), birçoğu başlıklar halinde.. Hukuki ve dini konulardaki risalelerin karma koleksiyonu (mecmūʻah / mecmua).

İlgili İsimler Asad Allāh ibn Darvīsh ʻArab, active 1567, Ḥillī, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā, 1278-, Ḥillī, Ṣafī al-Dīn ʻAbd al-ʻAzīz ibn Sarāyā, 1278-, Majlisī, Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī, 1627 or 1628-approximately 1699., Kemalpaşazade, 1468 or 1469-1534., Maghnīsāwī, Aḥmad ibn Muḥammad, -1591 or 1592.