Yazar
Saʻdī Chalabī, Saʻd Allāh ibn ʻĪsá, -1538 or 1539.
Basım Tarihi
[1576]
Konu
Hesap-DOn al, MuNertī, Muhmam Mart ile, Akmal al-DOn, Mumal-DOD, MAMamad Mart ile, /.
1310 veya 1311-1384 veya 1385., Mart ayında Akmal all-Donti, MuN, MuNa, MuNa, MuNamad.
ʻināyah al-Hidéah., Marghĩnďnĩn, Marg« Bakr, Marghinnĩn, Marghĩnļnoī, Marghĩnļnoī, Marghĩnĩn«, ʻA Alĩnī Bakr, Bakr, /
-1196 veya 1197., Margh°, `A Alī Bakr, /1196 veya 1197. /
Hidāyah., Manuskratlar, Arapça, Manuskratlar, Arapça /
Michigan, Manuskratlar, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hanafitus, Hanafitus /
1800'e kadar İslam hukuku, İslam hukuku /
1800'e kadar Heweds., Headpieses
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
264
Fiziksel Boyutlar
264 leaves : paper ; 270 x 183 (181 x 95) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006834153
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Saʻdī Çelebi veya Saʻdī Afandī (Sadi Çelebi veya Sadi Efendi, ö.1538 veya 9) olarak bilinen Saʻd Allāh ibn ʻĪsá ibn Amīr Khan'ın, Akmal al-Dīn el-Babārtī'nin (ö.1384) el-Hidāyah üzerine yaptığı el-ʻİnayah şerhinin güzel nüshası, `Alī ibn Ebī Bekr al-Marghīnānī'nin (ö. 593/1197) Hanefî hukuku özeti Bidāyat al-mubtadiʼ fī furūʻ al-fıqh al-Hanefī üzerine ünlü şerhi. İki yarım (النصف الاول والنصف الثانى) veya ciltler bir arada düzenlenmiştir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 1014
Menşei: 524. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, Muṣṭafá ibn ʻAbd al-Karīm (Mustafa bin Abdülkerim) tarafından kopyalanmış ve ikinci bölümün (en-niṣf al-thānī) transkripsiyonu 983 [1575 veya 6]'da tamamlanmıştır. 228. sayfadaki sütun dizisinde görüldüğü gibi, açılış bölümünün (ve tüm el yazmasının) transkripsiyonu Rabīʻ II 984'ü [Temmuz 1576] tamamladı. Müstensih tarafından açılış bölümünün kolofonunda açıklandığı gibi (s.228), transkripsiyona ikinci bölümle başladı ancak kendi kopyasını oluşturabileceği ilk bölümün bir kopyasını elde etmede zorluk nedeniyle tüm eseri tamamlamakta gecikti.
Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 163
Ciltleme: Koyu kırmızı deri kaplı mukavvalar; Tip III ciltleme (kanatsız); kahverengi deriden alt dublör, soluk sarı kağıttan üst yapıştırma / uç yaprak (artık açılan yaprağa yapıştırılmıştır); üst ve alt kapaklarda damgalı ve altın boyalı fistolu mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OAi 14) ve altın ve siyah renkte işlenmiş bordür bulunur; açık pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; açık sarı ve açık pembe renkte işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda; önemli ölçüde lekelenme ve aşınma, kalkma ve deri kayıpları vb. ile birlikte genel olarak biraz kötü durumda; Sırt ve pano köşeleri, alt kapaktaki dolgu da dahil olmak üzere, parlak kırmızı deriden onarımlar.
Destek: cm başına 8 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen Arap) kağıt. (20 inç 25 mm., yatay) ve esas olarak 9-11 mm olmak üzere üçlü olarak gruplandırılmış zincir hatları. zincirler arası ve 32-40 mm. gruplar arası (dikey), 14-17 mm. zincirler arası ve 44-52 mm. gruplar arasında da gözlendi (bkz. s.32); iyi boyutlandırılmış ve perdahlanmış ila parlak, sağlam, oldukça yarı saydam.
Dekorasyon: 2. sayfadaki açılışta, altın rengi tawqīʻ besmelesini taşıyan dikdörtgen parçadan oluşan, yanlarında altın rengi parçalar ve mavi ve altın rengi seslendirme ve vurgulardan oluşan, üzerinde boş bir kuyu bulunan basit ışıklı 'başlık' (ʻunwān); anahtar kelimeler (قال المص, قوله, اقول) ve bölüm başlıkları krisograflanmış, derecelendirilmiş veya mavi renktedir; s.20'ye kadar olan yazılı alan, siyah şeritlerle tanımlanan altın çerçeveyle çevrelenmiş, başka yerlerde mavi çizgi sınırıyla çevrelenmiş; altın, mavi ve kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; orta çizgide zarif, kompakt Osmanlı eli [aynı zamanda muhtemelen Iraklı mı yoksa 'Suriyeli' mi?]; sola doğru belirgin bir eğim etkisine sahip tırnaksız, eğrisel alçalanlar, çoğunlukla birleşik noktalar halinde işaret eden (iki ve üç nokta), son yā' genellikle işaretsiz.
Mizanpaj: Sayfa başına 29 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: 10 V(100), VII (114), 15 V(264); neredeyse yalnızca kiyonlar; sol yaprağın dış kenarında (ikincisinden başlayarak) siyah vuruş şeklindeki çizgi işaretlerinin ortası; iki bölüm arasındaki sayfa boş bırakılmıştır (s.229); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: [al-niṣf al-awwal] "Yazılı", dikdörtgen şeklinde, "قد اتفق الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة في ليلة الخميس قبيل وقت العشاء من" şeklinde okunur Bu, en iyi ve en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir ödeme yöntemidir ve bu, bir sonraki adım için bir çözüm olabilir. ولكن تاخر الاتمام لكون الصعوبة في تحصيل لعزتها بين الماء العظام ve فيما بين العوام من الانام الحمد لله على التمام ونصلي على رسوله محمد سيد الانام وعلى اله واصحابه الكرام" ; [al-niṣf al-thānī] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "اتفق الفراغ من كتبة هذه النسخة الشريفة على يد اضعف عباد الله الرحيم العبد الجريم" şeklinde okunur Bu, bankanın kredi kartıyla ödeme yapması gereken bir işlemdir ve bu, "
Açık: "اقول وقد صرح في اول الجنايات تؤثر في سقوط القصاص تم تم تم"
Incipit: "الحمد لله لمن لا غاية لعنايته الازلية ولا نهاية لهدايته العلية ... وبعد فان العبد الفقير الى عناية الله المستعان المدعو بعبد الرحمن يقول ايها الاخوان هذا نبذ من فوائد الاستاذ النافع والسعد البادع ... سعد بن عيسى بن امير خان افاض الله تعالى عليهم ينابيع الرحمة والغفران ... فوجدت من كتبه كتاب العناية للهداية في يد بعض الورثة ... ثم ve جدت من كتبه كتاب الهداية في سلك بعض الاعيان فسألت عنه ذلك الكتاب بطريق العارية فارسل الي بلا امتنان فلما يسر الفوز بهذين الكتابين الذين صرف الاستاذ اكثر عمره الى تحشيتهما ... شرعت في جمع ما كتبه على هوامش الهداية ve شرح اكمل الدين واسرعت الى تكميله وتتميمه بالتدوين ... ثم اعلم انه اذا ذكر قال المص ... فالمراد منه صاحب الهداية واذا ذكر قوله بالاحمر فالمراد منه الشارح اكمل الدين ve ذكر اقول فالمراد منه الاستاذ المرحوم سعد الملة والدين ..."
'Başlık sayfası'ndaki vakıf beyanının başlığı artık alt sayfa (s.1) tarafından gizlenmiştir.
Bayan kodeksi.
'Başlık sayfası'ndaki vakıf yazısı, Katkhudā-yi Baghdād Aḥmad Pāshā (كتخداى بغداد احمد پاشا / Kethüda-yi Bağdad Ahmet Paşa) adına oval mühür baskısıyla birlikte 1212 [1797 veya 8] tarihli ön sayfa (s.1) ile gizlenmiştir; UM Kütüphanesi tarafından s.526'da "Spec. Coll. Lib. 690713-156 Sulaiman 1968"de yazılmıştır; ara sıra açıklamalar ve düzeltmeler.
