Yazar
Muveyyad billah Ahmed ibn el-Hüseyin, 944 veya 945-1030?
Basım Tarihi
[1450-1550?]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Zeydiler, Zeydiler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf, Tasavvuf /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Dini hayat, Dini hayat /
İslam, Dini hayat / İslam /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Tövbe, Tövbe /
İslam, Tövbe / İslam /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Müslümanlar, Müslümanlar /
Hayatın idaresi, Müslümanlar / Hayatın idaresi /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
67
Fiziksel Boyutlar
67 leaves : paper ; 180 x 130 (114 x 71) mm. bound to 180 x 131-135 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005984415
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Zeydi imam el-Mu'ayyad Billāh Ahmed ibn el-Ḥusayn'ın arayanlar veya Sufi acemileri için dini hayat hakkındaki eserinin zarif kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 36
Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 15. veya 16. yüzyılın sonlarını önerebilir.
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 34. Manahij al-abrar." ; kuyruk kenarında "۲٤٣".
Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapaklı ve kırmızı deriden kenarları/kıvrımları olan mermer kağıtla (pembe, mavi, beyaz) kaplı kartonlar; Tip II bağlama (kanatlı); kağıttan tahta astarları; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; uç bantlar neredeyse yok oldu, yalnızca ana renklerin izleri kaldı; kötü durumda, kapak tam oturmuyor ve çok fazla aşınma, lekelenme, haşere hasarı ve ağır dokulu bantta çok sayıda onarım var.
Destek: Avrupalı olmayan (muhtemelen Farsça) eğik çizgileri olan, biraz belirsiz, yatay olarak yönlendirilmiş ve cm başına 6-7 eğik çizgi aralıklı kağıt. ; zincir çizgileri yalnızca ara sıra kısa uzunluklarda veya çiftler halinde birkaç durumda görülebilmektedir (zincirler arasında kabaca 16 mm aralıklı); hafif boyutlu ve perdahlı; pürüzsüzden daha pürüzlü.
Dekorasyon: Mavi filetolardan oluşan basit bir kural sınırıyla çevrelenen yazı alanı; kırmızı anahtar kelimelerle doldurulmuş metin.
Senaryo: Nasta'līq (talik); büyük, zarif el; sans serif; taban çizgisine inen kelimelerin etkisi; sola doğru hafif eğim; daha ağır yatay vuruşlarla çizgi kalınlığındaki kontrast; ilk hāʼ iki ters virgül gibi görünüyor.
Mizanpaj: Sayfa başına 8 satır halinde yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Derleme: IV-1 (7), 7 IV(63), 2 I(67); esas olarak kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Açık: "التفت اليهما فقالت ما حاجتكما فقالا جئناك زائرين مسلمين قالت قد خلفتما قوما عني لا تشغلاني عن عبادة ربي فاني ابادر طي صحيفتي فسئل عنها فقيل هذه مليكة بنت محمد بن المكندر [ اي المنكدر] بلغ مبلغه [كذا]"
Incipit: "الحمد لله الذي جعل لنا الى سلوك مناهج الابرار سبلا لائحة ve نصب لنا على لزوم مدارج الاخيار ادلة واضحة ... وبعد فاني لما رايت مجالس العلوم في زماننا هذا بتجلي العلوم وغامضها معمورة ve خطوطها اهلها منها موفورة الا علوم المعاملة فانها اصبحت منبوذة مهجورة ..."
'Başlık sayfası' fol.1a (s.1) üzerindeki yazıdan başlık.
Bayan kodeksi.
İç ön kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 34. Manahij al-abrar." ; fol.1a'da (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "482" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı; siyah mürekkeple dairesel vakıf mühür baskısı fol.1a'da (s.1) ve diğer yerlerde şu şekilde görünüyor: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" adına Aḥmad Ḍiyāʼ al-Dīn ibn Muṣṭafá al-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4) ; fol.1b'de (s.1) "وقف" üstteki boş dikdörtgen panelde yazılmıştır (muhtemelen bir başlık için tasarlanmıştır); birkaç marjinal düzeltme.
