Şerhu esma'Allahü'l-husna, [16. yüzyılın ortaları?].
(شرح اسماء الله الحسنى, [اواسط القرن 16م؟].)

Name: Şerhu esma'Allahü'l-husna, [16. yüzyılın ortaları?].
Author: Bahā' al-Dīn Zādah, Muḥammad ibn Bahā' al-Dīn, -1545.

İsim	Şerhu esma'Allahü'l-husna, [16. yüzyılın ortaları?].
İsim Orijinal	شرح اسماء الله الحسنى, [اواسط القرن 16م؟].
Yazar	Bahā' al-Dīn Zādah, Muḥammad ibn Bahā' al-Dīn, -1545.
Basım Tarihi:	[1540-1560?]
Konu	El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Nakşibendiye, Nakşibendiyah / 1800 yılına kadar olan ilk eserler, Tanrı (İslam), Tanrı (İslam) / İsim, Allah (İslam) / İsim / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	60
Fiziksel Boyutlar	60 leaves : paper ; 201 x 156 (125 x 95) mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006788840
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Muhyiyüddin Muhammed ibn Bahaeddin, el-şehir bi-Bahāʼed-Din Zadah'ın Allah'ın en güzel isimleri (el-esmāʼ al-husná) üzerine yazdığı risalenin güzel bir kopyası. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 535 Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt vb. 16. yüzyıla işaret ediyor. Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi (s.1-2) -- b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor (s.3-4). Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve alt kapaktaki "IL 178" etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Sırtı kırmızı deriyle (çeyrek ciltleme) kabuklu mermer kağıtla (çoğunlukla pembe ve mavi renkte, Jake Benson'un 19. yüzyıl İspanyol üretimi olarak tanımladığı) kaplı mukavvalar; Tip III ciltleme (kanatsız); renklendirilmemiş dokuma kağıttan tahta astarları; beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; Biraz aşınma, kalkma ve kağıt kaybı dışında genel olarak iyi durumda, sırt kısmından neredeyse tamamen ayrılmış, vs. Destek: cm başına 9 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), zincir hatları 32-34 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve boğa başı filigranı (yukarıdaki motifsiz, bkz. s.10, 94, 95, vb.); sağlam ve iyi perdahlanmış ila parlak; bazı lekeler ve gelgit çizgileri. Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; kırmızı ters virgül şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; Farsça özelliklere sahip küçük, kompakt Türk veya 'Suriye' eli; oldukça dikey ve hemen hemen tırnaksız, çoğunlukla eğrisel inişleri olan, belirgin noktalar yerine vuruşlarla işaret eden, son nūn noktası kasenin derinliklerine yerleştirilmiş, kāf mashkūlah (meshqūqah) tercih edilen, ara sıra ha' üst üste iki ters virgül gibi görünen ve harflerin bir miktar serbestçe asimilasyonu. Mizanpaj: Sayfa başına 19 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: 6 V(60); yalnızca kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil). Açık: "قال رسول الله عليه الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم وارجو انا [؟] ان" يكون هذا المختصر [؟] ... وان اكون من الناصحين للمسلمين مقيمي الدين واسأل الله ان يجعلني من المنتفعين ... واجعلني من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وصلى الله على Sidenna محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله اولا واخرا وهو رب العالمين تم" Incipit: "الحمد لله الذي تفرد في ذاته بالعلو والغني وتسمى في الازل باسمائه الحسنى ... وبعد يقول العبد المعتصم بحبل الله المتين veالمتمسك بالعروة الوثقى حب الله ورسله ثم حب الفقراء والمساكين اضعف العباد محمد بن بهاء الدين ... اعلم ان نبينا صلوات الله عليه انما ختمت به النبوة الشريفة لجمعية استعداد ve كلية فوائد لانه مظهر الاسم الاعظم الجامع لجميع اسماء..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıtlardan başlık (s.5). Bayan kodeksi. Muḥammad Naʻīm ibn Aḥmad (Mehmet Naim b. Ahmet) adına sahiplik beyanı da dahil olmak üzere 'başlık sayfasında' (s. 5) birkaç eski sahip işareti "استصحبه العبد المذنب الفقير اليه تعالى محمد نعيم بن احمد ... [؟]" yazıyor, Maḥmūd ibn Pīr Muḥammad al-Fanārī (Mahmut b. Pir Mehmet Fenârî) adına başlık / yazar ve mülkiyet beyanı şu şekildedir: "اسماء حسني يه بهاء الدين زاده افندينك شرحى در من كتب الفقير الى الله الباري محمود بن پير محمد الفناري", Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥasan al-Sāmsūnī (Ahmet b. Mehmet b. Hasen es-Samsunî) adına sahiplik beyanında "من كتب الفقير الى الله" yazıyor الغني احمد بن محمد بن حسن السامسوني عفي عنهم", biri 1213 [1798 veya 9] tarihli olmak üzere üç silinmiş beyan, bir Mutafá (مصطفى) adına sahiplik beyanı ve ʻAbd al-Razzāq ibn adına sahiplik beyanı Bakrī al-Sammān (Abdürrezzak b. Bekri es-Saman) şöyle okuyor: "ثم صار من كتب العبد الفقير المعترف بالذنب والتقصير الى ربه المنان عبد الرزاق ابن بكرى" السمان"; Kapanıştaki Türkçe not (s.124) 1 Ramazan 1212 [c. 17 Şubat 1798]; ara sıra marjinal açıklamalar ve düzeltmeler.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Şerhu esma'Allahü'l-husna, [16. yüzyılın ortaları?].

(شرح اسماء الله الحسنى, [اواسط القرن 16م؟].)

Yazar Bahā' al-Dīn Zādah, Muḥammad ibn Bahā' al-Dīn, -1545.

Basım Tarihi [1540-1560?]

Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Nakşibendiye, Nakşibendiyah / 1800 yılına kadar olan ilk eserler, Tanrı (İslam), Tanrı (İslam) / İsim, Allah (İslam) / İsim / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 60

Fiziksel Boyutlar 60 leaves : paper ; 201 x 156 (125 x 95) mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006788840

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Muhyiyüddin Muhammed ibn Bahaeddin, el-şehir bi-Bahāʼed-Din Zadah'ın Allah'ın en güzel isimleri (el-esmāʼ al-husná) üzerine yazdığı risalenin güzel bir kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 535 Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt vb. 16. yüzyıla işaret ediyor. Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi (s.1-2) -- b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor (s.3-4). Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve alt kapaktaki "IL 178" etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Sırtı kırmızı deriyle (çeyrek ciltleme) kabuklu mermer kağıtla (çoğunlukla pembe ve mavi renkte, Jake Benson'un 19. yüzyıl İspanyol üretimi olarak tanımladığı) kaplı mukavvalar; Tip III ciltleme (kanatsız); renklendirilmemiş dokuma kağıttan tahta astarları; beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; Biraz aşınma, kalkma ve kağıt kaybı dışında genel olarak iyi durumda, sırt kısmından neredeyse tamamen ayrılmış, vs. Destek: cm başına 9 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), zincir hatları 32-34 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve boğa başı filigranı (yukarıdaki motifsiz, bkz. s.10, 94, 95, vb.); sağlam ve iyi perdahlanmış ila parlak; bazı lekeler ve gelgit çizgileri. Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; kırmızı ters virgül şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; Farsça özelliklere sahip küçük, kompakt Türk veya 'Suriye' eli; oldukça dikey ve hemen hemen tırnaksız, çoğunlukla eğrisel inişleri olan, belirgin noktalar yerine vuruşlarla işaret eden, son nūn noktası kasenin derinliklerine yerleştirilmiş, kāf mashkūlah (meshqūqah) tercih edilen, ara sıra ha' üst üste iki ters virgül gibi görünen ve harflerin bir miktar serbestçe asimilasyonu. Mizanpaj: Sayfa başına 19 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: 6 V(60); yalnızca kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil). Açık: "قال رسول الله عليه الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم وارجو انا [؟] ان" يكون هذا المختصر [؟] ... وان اكون من الناصحين للمسلمين مقيمي الدين واسأل الله ان يجعلني من المنتفعين ... واجعلني من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وصلى الله على Sidenna محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله اولا واخرا وهو رب العالمين تم" Incipit: "الحمد لله الذي تفرد في ذاته بالعلو والغني وتسمى في الازل باسمائه الحسنى ... وبعد يقول العبد المعتصم بحبل الله المتين veالمتمسك بالعروة الوثقى حب الله ورسله ثم حب الفقراء والمساكين اضعف العباد محمد بن بهاء الدين ... اعلم ان نبينا صلوات الله عليه انما ختمت به النبوة الشريفة لجمعية استعداد ve كلية فوائد لانه مظهر الاسم الاعظم الجامع لجميع اسماء..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıtlardan başlık (s.5). Bayan kodeksi. Muḥammad Naʻīm ibn Aḥmad (Mehmet Naim b. Ahmet) adına sahiplik beyanı da dahil olmak üzere 'başlık sayfasında' (s. 5) birkaç eski sahip işareti "استصحبه العبد المذنب الفقير اليه تعالى محمد نعيم بن احمد ... [؟]" yazıyor, Maḥmūd ibn Pīr Muḥammad al-Fanārī (Mahmut b. Pir Mehmet Fenârî) adına başlık / yazar ve mülkiyet beyanı şu şekildedir: "اسماء حسني يه بهاء الدين زاده افندينك شرحى در من كتب الفقير الى الله الباري محمود بن پير محمد الفناري", Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥasan al-Sāmsūnī (Ahmet b. Mehmet b. Hasen es-Samsunî) adına sahiplik beyanında "من كتب الفقير الى الله" yazıyor الغني احمد بن محمد بن حسن السامسوني عفي عنهم", biri 1213 [1798 veya 9] tarihli olmak üzere üç silinmiş beyan, bir Mutafá (مصطفى) adına sahiplik beyanı ve ʻAbd al-Razzāq ibn adına sahiplik beyanı Bakrī al-Sammān (Abdürrezzak b. Bekri es-Saman) şöyle okuyor: "ثم صار من كتب العبد الفقير المعترف بالذنب والتقصير الى ربه المنان عبد الرزاق ابن بكرى" السمان"; Kapanıştaki Türkçe not (s.124) 1 Ramazan 1212 [c. 17 Şubat 1798]; ara sıra marjinal açıklamalar ve düzeltmeler.