شرح أسماء الله الحسنى،
[منتصف القرن السادس عشر؟].
(شرح اسماء الله الحسنى, [اواسط القرن 16م؟].)
| العنوان |
شرح أسماء الله الحسنى،
[منتصف القرن السادس عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
شرح اسماء الله الحسنى, [اواسط القرن 16م؟].
|
| المؤلف |
Bahāʼ al-Dīn Zādah, Muḥammad ibn Bahāʼ al-Dīn, -1545. |
| تاريخ النشر: |
[1540-1560?] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور, النقشبندية, النقشبندية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الله (الإسلام)، الله (الإسلام) /
الاسم الله (الإسلام) / الاسم /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
60 |
| الأبعاد الفيزيائية |
60 leaves : paper ; 201 x 156 (125 x 95) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006788840 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: نسخة جيدة من رسالة في أسماء الله الحسنى لمحيي الدين محمد بن بهاء الدين، الشهير ببهاء الدين زاده. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 535
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ الورق وما إلى ذلك قد يشير إلى القرن السادس عشر.
المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 1-2) - ب. قسيمة الاستحواذ من يهودا (ص 3-4).
علامة الرف السابقة: من الجزء الداخلي للغلاف العلوي والملصق الموجود على الغلاف السفلي "IL 178" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بقشرة من الورق الرخامي (بشكل رئيسي باللونين الوردي والأزرق، والتي حددها جيك بنسون على أنها من صنع إسباني في القرن التاسع عشر) مع جلد أحمر فوق العمود الفقري (تجليد ربع)؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق المنسوج غير الملون ; مخيط في الخيط الأبيض، محطتين؛ بشكل عام في حالة جيدة مع بعض التآكل والرفع وفقدان الورق، وانفصاله بالكامل تقريبًا عن العمود الفقري، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي مع 9 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 32-34 مم. وبصرف النظر (أفقيًا)، والعلامة المائية لرأس الثور (بدون الشكل أعلاه، انظر الصفحات 10، 94، 95، وما إلى ذلك)؛ قوي ومصقول بشكل جيد إلى لامع؛ بعض تلطيخ وخطوط المد والجزر.
الزخرفة: الكلمات المفتاحية والرموز المختصرة مكتوبة بالحبر الأحمر؛ فواصل نصية على شكل فواصل حمراء مقلوبة.
الخط: النسخ؛ يد تركية أو "سورية" صغيرة الحجم ومدمجة بملامح فارسية؛ عمودي إلى حد ما وغير متقن تقريبًا مع نزولات منحنية بشكل أساسي، تشير إلى الخطوط بدلاً من النقاط المميزة، ونقطة النون الأخيرة موضوعة عميقًا داخل الوعاء، ويفضل الكاف مشقوقة، وتبدو الهاء أحيانًا مثل فاصلتين مقلوبتين إحداهما فوق الأخرى، وبعض التمثيل الحر للحروف.
التصميم: مكتوب في 19 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: 6 فولت(60)؛ حصرا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الإدخالات).
صريح: ""قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لمن يا رسول الله قال له ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم وارغو انا [؟] ان يكون هذا المختصر [؟] ... وان يكون من الناصحين للمسلمين مقيمي الدين واسأل الله ان يجعلني من المنتفعين ... وجعلني من الذين لا يأكلون عليهم ولا هم يحزنون وصلى الله على سيدنا محمد والهبه اجمعين والحمد لله اولا وآخرا وهو رب العالمين"
Incipit: "الحمد لله الذي تفرد في الأصل بالعلو والغني وتسمى في الازل باسمه الحسنى ... وبعد يقول العبد المعتصم بحبل الله المتين والمتمسك بالعروة الوثقى حب الله ورسله ثم حب والمساكين اضعف العبادة محمد بن بهاء الدين ... وعلم ان نبينا صلوات الله عليه انما ختمت به النبوة الشريفة وإقرارية وكلية فوائد وجود الاسم الاعظم الجامع لجميع الاسماء ..."
عنوان من النقوش الموجودة على "صفحة العنوان" (ص.5).
السيدة المخطوطة.
العديد من علامات الملاك السابقين على "صفحة العنوان" (صفحة 5) بما في ذلك بيان الملكية باسم محمد نعيم بن أحمد (محمد نعيم بن أحمد) يقرأ "استصحبه العبد المذنب الفقير عليه محمد نعيم بن احمد ... [؟]"، العنوان / المؤلف وبيان الملكية باسم محمود بن بير محمد الفناري (محمود بن بير). محمد فناري) يقرأ "اسماء حسني يا بهاء الدين زاده أفدينك شرحى در من كتب الفقير الى الله الباري محمود بن پير محمد الفناري"، بيان ملكية باسم أحمد بن محمد بن حسن السمسوني (أحمد بن محمد بن حسن السمسوني) يقرأ "من كتب الفقير الى الله الغني احمد بن محمد بن حسن السامسوني عفي عنهم"، ثلاثة بيانات ممسوحة، إحداها مؤرخة في 1213 [1798 أو 9]، وبيان ملكية باسم مصطفى (مصطفى) وبيان ملكية باسم عبد الرزاق بن بكري السمان (عبد الرزاق بن بكري السمان) يقرأ "ثم صار من كتب العبد الفقير المعترف بالذنب والت قصير الى ربهان عبد الرزاق ابن بكرى السمان" ; ملاحظة باللغة التركية عند الإغلاق (صفحة 124) بتاريخ 1 رمضان 1212 [ca. 17 فبراير 1798] ؛ في بعض الأحيان اللمسات والتصحيحات الهامشية. |
