Kitāb Ahbār al-duwal wa-athār al-uvel, [17. Yüzyıl Sonu mu, 18. Yüzyıl Başı mı? ve 1222, İ.E. 1807 veya
(كتاب اخبار الدول وآثار الاول, [اواخر القرن 17م او اوائل القرن 18م؟ و 1222ه، 1807 او 1808م].)

İsim Kitāb Ahbār al-duwal wa-athār al-uvel, [17. Yüzyıl Sonu mu, 18. Yüzyıl Başı mı? ve 1222, İ.E. 1807 veya
İsim Orijinal كتاب اخبار الدول وآثار الاول, [اواخر القرن 17م او اوائل القرن 18م؟ و 1222ه، 1807 او 1808م].
Yazar Qaramānī, Aḥmad ibn Yūsuf, 1532 or 1533-1611.
Basım Tarihi: [1680-1723 ve 1807 veya 8]
Konu Jannābī, Musṣṭafá ibn Ḥasan,, Jannābī, Musṣṭafá ibn Ḥasan, / 1533 veya 1534-1590 veya 1591., Jannābī, Musṣṭafá ibn Ḥasan, / 1533 veya 1534-1590 veya 1591. / Tārīkh al-Jannābī., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., İslam, İslam / Tarih, İslam / Tarih / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Dünya tarihi, Dünya tarihi / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam İmparatorluğu, İslam İmparatorluğu / Tarih, İslam İmparatorluğu / Tarih / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 269
Fiziksel Boyutlar 269 leaves : paper ; 278 x 185 (211 x 99 ; 345 x 145) mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006805277
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Aḥmad ibn Yūsuf al-Dimashqī al-Qaramānī'nin (Ahmet Çelebi) esas olarak el-Jannābī'nin (ö.1590) Taʼrīkh'una dayanan tarihi eserinin güzel kompozit kopyası. Kodeksin açılışında eklenen bifoliumun içindekiler tablosu. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 591 Kökeni: s.538'deki yazı kolofonunda görüldüğü gibi, eklenen değiştirme bölümünün transkripsiyonu (s.357'den kapanmaya) 1222'de [1807 veya 8] tamamlandı. Önceki yazarın kısa yazısında (yine s.538'de) görüldüğü gibi, kompozisyon 1 Muharrem 1008'de [yaklaşık M.S. 24 Temmuz 1599]. Kağıt, el yazısı vb., kodeksin büyük bir kısmının (sayfa 356'ya açılan) 17. yüzyılın sonlarında veya 18. yüzyılın başlarında kopyalandığını gösteriyor. Sahiplik / satın alma bildirimi, 1723'ten önceki bir son noktayı sağlar. Beraberindeki materyaller: Yahuda'dan satın alma fişi. Eski raf işareti: Satın alma fişindeki yazıdan, "IL 8" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır). Ciltleme: Kapak tamamen kaybolmuştur; şimdi mavi iplikle yeniden dikildi, iki istasyon (daha sonra değiştirmeler eklendiğinde); kuyruk bandının deri çekirdeği kalır; kapakların kaybolması, yırtılma, aşınma, lekelenme ve metin bloğunda nem hasarı vb. ile genel olarak kötü durumda; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: En az üç türden Avrupa tarzı kağıt; esas olarak cm başına 8 çizgili çizgi ile. (yatay), zincir çizgileri 26-28 mm aralıklıdır. ayrık (dikey), taç-yıldız-hilal filigranı (60 mm yüksekliğinde, bkz. s. 32, 50, vb.) ve üç hilal filigranı (zincirlere dik, 72 mm uzunluğunda, bkz. s.148, 150, vb.); Bifoliumun içindekiler tablosunu cm başına 6 sıralı çizgiyle açması. (yatay), zincir çizgileri 27-29 mm aralıklıdır. ayrı (dikey) ve taç-yıldız-ay filigranı (75 mm. boyunda); S.357'den itibaren cm başına 7 çizgili Avrupa kağıt üzerine kapatılacak şekilde değiştirmeler. (yatay), zincir çizgileri 30 mm aralıklıdır. ayrı (dikey), üçgen şeklinde düzenlenmiş harfler "G G M" [?], ağır ve sağlam, neredeyse hiç perdahlanmamış; oldukça kirli ve lekeli. Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; kırmızı ters virgül ve kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; iki ana Türk/'Suriye' eli; açılış el (esas olarak s.356'ya kadar) başlangıçta oldukça küçük ve kompakt, daha sonra (sayfa başına daha az satıra sahip düzen değişikliğiyle) daha büyük ve daha cömert aralıklı, kısmen ama düzensiz bir şekilde seriflenmiş, çoğunlukla lam üzerinde sağa eğimli baş serif ve ara sıra serbest duran elif, sola eğimin belirgin etkisi, yatay vuruşlarda bir miktar uzama, ters hamzaya benzeyen farklı noktalar ve vuruşlarla işaret (bazen üç nokta için) ve ters çevrilmiş şapka (çoğunlukla kafta), açık ve kapalı tezgahların karışımı, neredeyse kapalı bir döngü oluşturacak şekilde lam elif sarma; ikinci ana el (sayfa 357'den kapanışa kadar) ruqʻah etkisini gösterir, yuvarlak ve kompakt, neredeyse tırnaksız, yalnızca sola hafif eğimle, vuruşlarla daha fazlasını işaret eder, eğrisel inişler, birçok açık sayaç, son nūn oldukça yuvarlak ve genellikle kasenin derinliklerine yerleştirilmiş nokta. Mizanpaj: Sayfa başına 23-33 satır halinde yazılmıştır. Harmanlama: I (2), V-4+I (10), 6 V(70), V-1+3 (82), 4 V(122), V-1 (131), V-3 (138), 13 V(268), 1 (269) ; esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (eklenen yapraklar dahil). Kolofon: "Authorial", dikdörtgen şeklinde, "قال المؤلف ايضا كمله مؤلفه ولفقه مصنفه مع تزول البال وتمزع الحال وعامله بما يرتضيه فضلا" yazıyor وجمالا ... بما يفيضه عدلا وجمالا [جلالا] في صبحية نهار السبت مستهل محرام سنة ثمان بعد الالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة veاكمل التحية" ; "Yazılı", üçgen şeklinde, "وكان الفراغ من نسخ هذا الكتاب المستطاب نهار الخميس المبارك ثاني عشري سنة اثنتان وعشرون ومائتان" yazıyor. [كذا] والف كمل وختم بالخير المبارك امين" Açık: "حزى الله خير من تأمل تأليفي وقابل بالاغضاء نحوي وتصريفي فما لي شيء غير اني اختصرته ونقل كلام Ne oldu, ne oldu" Incipit: "الحمد لله عند تصاريف العبر وعند استماع التواريخ والسير ... بعد فلما كان في التواريخ والسير عبرة لمن اعتبر ve تنبها لمن افتكر ... رأيت ان اجمع عن نقلة الاخبار وجملة الآثار تلخيص سير الاولين من الانبياء والمرسلين ... Veاخبرا الامم الماضية veالقرون الخالية وما فيه من العجائب وما اودع الله فيها من الغرائب وسميته اخبار الدول ve الاثار [اثار] الاول ..." Başlık 'başlık sayfasından' (s.5) ve açılış s.6'da. Bayan kompozit kodeks. 'Başlık sayfasında' (s.5) birkaç eski sahibinin işaretleri, el-Seyyid Süleyman Efendi (Süleyman Efendi; السيد) hakkındaki kitabı hediye eden Ṭarābulus al-Shām (Trablus) müftüsü al-Seyid Hibetullah (Seyit Hibetullah; السيد هبة الله) adına hediye / sunum beyanı dahil سليمان افندى), açıklamada şu ifadeler yer alıyor: "هذا الكتاب هبة شرعية من الفقير السيد هبة الله المفتي بطرابلس الشام لمولانا السيد سليمان افندي دام في حراسة المعيد المبدي آمين" ve Muḥammad ibn Muṣṭafá Shuʻayb al-Hanafī al-Shādhilī (Mehmet bin Mustafa Şuayip) adına 1135 [1722 veya 3] tarihli bir sahiplik / satın alma beyanı, beyanda "دخل هذا" yazıyor الكتاب ... بالبيع الى العبد الفقير راجي لطف عالم الغيب محمد ابن مصطفى شعيب مذهبا حنفي الشاذلي طريقة عفي الله عنه وعن اخوانه آمين" م سنة ۱۱۳٥" ; açıklamalar ve kenar düzeltmeleri.
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kitāb Ahbār al-duwal wa-athār al-uvel, [17. Yüzyıl Sonu mu, 18. Yüzyıl Başı mı? ve 1222, İ.E. 1807 veya

(كتاب اخبار الدول وآثار الاول, [اواخر القرن 17م او اوائل القرن 18م؟ و 1222ه، 1807 او 1808م].)
Yazar Qaramānī, Aḥmad ibn Yūsuf, 1532 or 1533-1611.
Basım Tarihi [1680-1723 ve 1807 veya 8]
Konu Jannābī, Musṣṭafá ibn Ḥasan,, Jannābī, Musṣṭafá ibn Ḥasan, / 1533 veya 1534-1590 veya 1591., Jannābī, Musṣṭafá ibn Ḥasan, / 1533 veya 1534-1590 veya 1591. / Tārīkh al-Jannābī., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., İslam, İslam / Tarih, İslam / Tarih / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Dünya tarihi, Dünya tarihi / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam İmparatorluğu, İslam İmparatorluğu / Tarih, İslam İmparatorluğu / Tarih / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 269
Fiziksel Boyutlar 269 leaves : paper ; 278 x 185 (211 x 99 ; 345 x 145) mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006805277
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Aḥmad ibn Yūsuf al-Dimashqī al-Qaramānī'nin (Ahmet Çelebi) esas olarak el-Jannābī'nin (ö.1590) Taʼrīkh'una dayanan tarihi eserinin güzel kompozit kopyası. Kodeksin açılışında eklenen bifoliumun içindekiler tablosu. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 591 Kökeni: s.538'deki yazı kolofonunda görüldüğü gibi, eklenen değiştirme bölümünün transkripsiyonu (s.357'den kapanmaya) 1222'de [1807 veya 8] tamamlandı. Önceki yazarın kısa yazısında (yine s.538'de) görüldüğü gibi, kompozisyon 1 Muharrem 1008'de [yaklaşık M.S. 24 Temmuz 1599]. Kağıt, el yazısı vb., kodeksin büyük bir kısmının (sayfa 356'ya açılan) 17. yüzyılın sonlarında veya 18. yüzyılın başlarında kopyalandığını gösteriyor. Sahiplik / satın alma bildirimi, 1723'ten önceki bir son noktayı sağlar. Beraberindeki materyaller: Yahuda'dan satın alma fişi. Eski raf işareti: Satın alma fişindeki yazıdan, "IL 8" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır). Ciltleme: Kapak tamamen kaybolmuştur; şimdi mavi iplikle yeniden dikildi, iki istasyon (daha sonra değiştirmeler eklendiğinde); kuyruk bandının deri çekirdeği kalır; kapakların kaybolması, yırtılma, aşınma, lekelenme ve metin bloğunda nem hasarı vb. ile genel olarak kötü durumda; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: En az üç türden Avrupa tarzı kağıt; esas olarak cm başına 8 çizgili çizgi ile. (yatay), zincir çizgileri 26-28 mm aralıklıdır. ayrık (dikey), taç-yıldız-hilal filigranı (60 mm yüksekliğinde, bkz. s. 32, 50, vb.) ve üç hilal filigranı (zincirlere dik, 72 mm uzunluğunda, bkz. s.148, 150, vb.); Bifoliumun içindekiler tablosunu cm başına 6 sıralı çizgiyle açması. (yatay), zincir çizgileri 27-29 mm aralıklıdır. ayrı (dikey) ve taç-yıldız-ay filigranı (75 mm. boyunda); S.357'den itibaren cm başına 7 çizgili Avrupa kağıt üzerine kapatılacak şekilde değiştirmeler. (yatay), zincir çizgileri 30 mm aralıklıdır. ayrı (dikey), üçgen şeklinde düzenlenmiş harfler "G G M" [?], ağır ve sağlam, neredeyse hiç perdahlanmamış; oldukça kirli ve lekeli. Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; kırmızı ters virgül ve kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; iki ana Türk/'Suriye' eli; açılış el (esas olarak s.356'ya kadar) başlangıçta oldukça küçük ve kompakt, daha sonra (sayfa başına daha az satıra sahip düzen değişikliğiyle) daha büyük ve daha cömert aralıklı, kısmen ama düzensiz bir şekilde seriflenmiş, çoğunlukla lam üzerinde sağa eğimli baş serif ve ara sıra serbest duran elif, sola eğimin belirgin etkisi, yatay vuruşlarda bir miktar uzama, ters hamzaya benzeyen farklı noktalar ve vuruşlarla işaret (bazen üç nokta için) ve ters çevrilmiş şapka (çoğunlukla kafta), açık ve kapalı tezgahların karışımı, neredeyse kapalı bir döngü oluşturacak şekilde lam elif sarma; ikinci ana el (sayfa 357'den kapanışa kadar) ruqʻah etkisini gösterir, yuvarlak ve kompakt, neredeyse tırnaksız, yalnızca sola hafif eğimle, vuruşlarla daha fazlasını işaret eder, eğrisel inişler, birçok açık sayaç, son nūn oldukça yuvarlak ve genellikle kasenin derinliklerine yerleştirilmiş nokta. Mizanpaj: Sayfa başına 23-33 satır halinde yazılmıştır. Harmanlama: I (2), V-4+I (10), 6 V(70), V-1+3 (82), 4 V(122), V-1 (131), V-3 (138), 13 V(268), 1 (269) ; esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (eklenen yapraklar dahil). Kolofon: "Authorial", dikdörtgen şeklinde, "قال المؤلف ايضا كمله مؤلفه ولفقه مصنفه مع تزول البال وتمزع الحال وعامله بما يرتضيه فضلا" yazıyor وجمالا ... بما يفيضه عدلا وجمالا [جلالا] في صبحية نهار السبت مستهل محرام سنة ثمان بعد الالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة veاكمل التحية" ; "Yazılı", üçgen şeklinde, "وكان الفراغ من نسخ هذا الكتاب المستطاب نهار الخميس المبارك ثاني عشري سنة اثنتان وعشرون ومائتان" yazıyor. [كذا] والف كمل وختم بالخير المبارك امين" Açık: "حزى الله خير من تأمل تأليفي وقابل بالاغضاء نحوي وتصريفي فما لي شيء غير اني اختصرته ونقل كلام Ne oldu, ne oldu" Incipit: "الحمد لله عند تصاريف العبر وعند استماع التواريخ والسير ... بعد فلما كان في التواريخ والسير عبرة لمن اعتبر ve تنبها لمن افتكر ... رأيت ان اجمع عن نقلة الاخبار وجملة الآثار تلخيص سير الاولين من الانبياء والمرسلين ... Veاخبرا الامم الماضية veالقرون الخالية وما فيه من العجائب وما اودع الله فيها من الغرائب وسميته اخبار الدول ve الاثار [اثار] الاول ..." Başlık 'başlık sayfasından' (s.5) ve açılış s.6'da. Bayan kompozit kodeks. 'Başlık sayfasında' (s.5) birkaç eski sahibinin işaretleri, el-Seyyid Süleyman Efendi (Süleyman Efendi; السيد) hakkındaki kitabı hediye eden Ṭarābulus al-Shām (Trablus) müftüsü al-Seyid Hibetullah (Seyit Hibetullah; السيد هبة الله) adına hediye / sunum beyanı dahil سليمان افندى), açıklamada şu ifadeler yer alıyor: "هذا الكتاب هبة شرعية من الفقير السيد هبة الله المفتي بطرابلس الشام لمولانا السيد سليمان افندي دام في حراسة المعيد المبدي آمين" ve Muḥammad ibn Muṣṭafá Shuʻayb al-Hanafī al-Shādhilī (Mehmet bin Mustafa Şuayip) adına 1135 [1722 veya 3] tarihli bir sahiplik / satın alma beyanı, beyanda "دخل هذا" yazıyor الكتاب ... بالبيع الى العبد الفقير راجي لطف عالم الغيب محمد ابن مصطفى شعيب مذهبا حنفي الشاذلي طريقة عفي الله عنه وعن اخوانه آمين" م سنة ۱۱۳٥" ; açıklamalar ve kenar düzeltmeleri.
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.