كتاب أخبار الدول وآثار الأول،
[أواخر القرن السابع عشر أو أوائل القرن الثامن عشر؟ و 1222، أي. 1807 أو
(كتاب اخبار الدول وآثار الاول, [اواخر القرن 17م او اوائل القرن 18م؟ و 1222ه، 1807 او 1808م].)
| العنوان |
كتاب أخبار الدول وآثار الأول،
[أواخر القرن السابع عشر أو أوائل القرن الثامن عشر؟ و 1222، أي. 1807 أو |
| العنوان الأصلي
|
كتاب اخبار الدول وآثار الاول, [اواخر القرن 17م او اوائل القرن 18م؟ و 1222ه، 1807 او 1808م].
|
| المؤلف |
القرماني، أحمد بن يوسف، 1532 أو 1533-1611. |
| تاريخ النشر: |
[1680-1723 و1807 أو 8] |
| الموضوع |
الجنابي، مصطفى بن حسن، الجنابي، مصطفى بن حسن، /
1533 أو 1534-1590 أو 1591. الجنابي، مصطفى بن حسن، / 1533 أو 1534-1590 أو 1591. /
تاريخ الجنابي., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن آربر، الإسلام، الإسلام /
التاريخ, الإسلام / التاريخ /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، تاريخ العالم، تاريخ العالم /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، الإمبراطورية الإسلامية، الإمبراطورية الإسلامية /
التاريخ، الإمبراطورية الإسلامية / التاريخ /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
269 |
| الأبعاد الفيزيائية |
269 leaves : paper ; 278 x 185 (211 x 99 ; 345 x 145) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006805277 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة مركبة جيدة من العمل التاريخي لأحمد بن يوسف الدمشقي القرماني (أحمد جلبي) يعتمد بشكل أساسي على تاريخ الجنابي (ت.١٥٩٠). جدول المحتويات على الورقة الثنائية المضافة عند افتتاح المخطوطة. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 591
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 538، اكتمل نسخ قسم الاستبدال الإضافي (الصفحة 357 للإغلاق) في 1222 [1807 أو 8]. كما يظهر في بيانات النسخ السابقة للمؤلف (أيضًا في الصفحة 538)، اكتمل التأليف في 1 محرم 1008 [ca. 24 يوليو 1599]. يشير الورق والخط وما إلى ذلك إلى أن الجزء الأكبر من المخطوطة (من بداية الصفحة 356) تم نسخه في أواخر القرن السابع عشر أو أوائل القرن الثامن عشر. يوفر بيان الملكية/الشراء نهاية ما قبل quem لعام 1723.
المواد المرافقة: قسيمة استملاك من يهودا.
علامة الرف السابقة: من نقش على قسيمة الاستحواذ، "IL 8" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها).
الغلاف: الغلاف مفقود بالكامل؛ تمت إعادة خياطته الآن بخيط أزرق، محطتان (عند إضافة بدائل لاحقًا)؛ يبقى الجزء الأساسي من الجلد من شريط الذيل؛ بشكل عام في حالة سيئة مع فقدان الأغطية، والتمزق، والتآكل، والبقع، وتلف الرطوبة في قالب النص، وما إلى ذلك؛ موجودة في صندوق للحماية.
الدعم: ورق أوروبي من ثلاثة أنواع على الأقل؛ بشكل رئيسي مع 8 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 26-28 ملم. متباعدة (عموديًا)، علامة مائية على شكل تاج-نجمة-هلال (طولها 60 ملم، انظر ص 32، 50، الخ.) وعلامة مائية ثلاثية الأهلة (متعامدة مع السلاسل، طولها 72 مم، انظر ص. 148، 150، الخ.) ؛ فتح جدول المحتويات ثنائي الورقة مع 6 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 27-29 ملم. متباعدة (عموديًا)، وعلامة مائية على شكل نجمة وهلال (طولها 75 ملم)؛ البدائل من ص 357 إلى الإغلاق على ورق أوروبي مرسوم بـ 7 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 30 مم. متباعدة (عموديًا)، أحرف مرتبة في مثلث "G G M" [؟]، ثقيلة ومتينة، ونادرا ما تكون مصقولة على الإطلاق؛ متسخة وملطخة تمامًا.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مطلية باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل فواصل حمراء مقلوبة وأقراص حمراء.
الخط: النسخ؛ يدان تركيتان/سوريتان رئيسيتان؛ اليد المفتوحة (أساسًا حتى ص 356) في البداية كانت صغيرة ومضغوطة جدًا، لاحقًا (مع تغيير في التخطيط إلى عدد أقل من الأسطر لكل صفحة) أكبر ومتباعدة بشكل أكبر، ومزودة جزئيًا ولكن بشكل غير منتظم برأس مائل لليمين على اللام بشكل أساسي وأحيانًا ألف قائمة بذاتها، وتأثير ملحوظ للإمالة إلى اليسار، وبعض استطالة الخطوط الأفقية، تشير إلى نقاط مميزة وخطوط تبدو مثل الهمزة المعكوسة (أحيانًا لثلاث نقاط) و علامة الإقحام المقلوبة (بشكل أساسي على القاف)، مزيج من العدادات المفتوحة والمغلقة، التفاف لام ألف لتشكل حلقة مغلقة تقريبًا؛ العقرب الرئيسي الثاني (من ص 357 إلى الإغلاق) يظهر تأثير الرقعة، مدورة ومضغوطة، غير متقنة تقريبًا مع ميل طفيف فقط إلى اليسار، تشير أكثر في الضربات، المنحدرات المنحنية، العديد من العدادات المفتوحة، النون النهائية مستديرة تمامًا مع نقطة غالبًا ما تكون عميقة في الوعاء.
التصميم: مكتوب في 23-33 سطرًا في كل صفحة.
الترتيب: I (2)، V-4+I (10)، 6 V(70)، V-1+3 (82)، 4 V(122)، V-1 (131)، V-3 (138)، 13 V(268)، 1 (269) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الأوراق المضافة).
بيانات النسخ: "مؤلف"، مستطيل، يقرأ "قال المؤلف كمله مؤلفه ولفقه مصنفه مع تزول البال وتمزع الحال وعامله بما يرتضيه يتغير وجمالا ... بما فييضه أيضا عدلا وجمالا [جلالا] في نهار السبت مستهل محرم الحرام سنة ثمان الف بعد الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة واكمل التحية" ; "ناسخ"، مثلث، يقرأ "وكان كامل من نسخة هذا الكتاب المستطب نهار الخميس المبارك ثاني عشري سنة اثنتان وعشرون ومائتان [كذا] وكمل وختم بالخير المبارك امين"
صريح: "حزى الله خير من تأمل تأليفي وقابل بالاغضاء نحوي وتصريفي ما لي شيء غير اني اختصرته كلام الناس من غير تعريف"
Incipit: "الحمد لله عند تصاريف العبر انت الاستماع إلى الأخبار والسير ... بعد فلما كان في الاستماع والسير عبر لمن أقر وتنبها لمن افتكر ... رأيت ان اجمع عن نقل الأخبار وجملة الآثار تلخيص الاول سيرين من الانبياء والمرسلين ... وخبرا مضى الآن والقرون وما فيه من العجائب وما اودع الله فيها من الغرائب ويصفيته الدول و الاثار [اثار] الاول ..."
عنوان من "صفحة العنوان" (صفحة 5) ومن الافتتاحية في صفحة 6.
السيدة المخطوطة المركبة.
علامات العديد من المالكين السابقين على "صفحة العنوان" (صفحة 5) بما في ذلك بيان هدية/إهداء باسم السيد هبة الله (سيد هبة الله؛ السيد هبة الله )، مفتي طرابلس الشام (طرابلس)، الذي أهدى الكتاب إلى السيد سليمان أفندي (سليمان أفندي؛ السيد سليمان أفندي )، وجاء في البيان "هذا الكتاب هبة شرعية من الفقير السيد هبة الله المفتي بطرابلس الشام لمولانا السيد سليمان افندي دام في حارس المعيد المبدي آمين" وبيان ملكية/شراء بتاريخ 1135 [1722 أو 3] باسم محمد بن مصطفى شعيب الحنفي الشاذلي (محمد بن مصطفى شعيب)، وجاء في البيان ما يلي: "دخل هذا الكتاب ... بالبيع الى العبد الفقير راجي لطف عالم الغيب محمد ابن شعيب مذهبا حنفي الشاذل طريقةي عفي الله عنه وعن اخوانه آمين" م سنة 1135" ; الفواصل والتصحيحات الهامشية. |
