الحاوي القدسي,
[القرن الرابع عشر؟].
(الحاوي القدسي, [القرن 14م؟].)
| العنوان |
الحاوي القدسي,
[القرن الرابع عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
الحاوي القدسي, [القرن 14م؟].
|
| المؤلف |
الغزنوي، أحمد، -1196 أو 1197. |
| تاريخ النشر: |
[13--?] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربر، الحنفية، الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
131 |
| الأبعاد الفيزيائية |
131 leaves : paper ; 254 x 180 (189 x 115) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006803218 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة مبكرة من أعمال الفقه الحنفي المنسوبة في أغلب الأحيان إلى جمال الدين أحمد بن محمد بن نوح القبيسي الغزنوي. انظر جزيرة. السيدة 92 لأخرى. ينسخ. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 553
الأصل: كما هو مبين في بيانات النسخ ص 263، منسوخ بواسطة عبد القادر المسلمي؛ تاريخ النسخ غير المحدد على الرغم من الورق، وما إلى ذلك قد يشير إلى القرن الرابع عشر أو حتى أواخر القرن الثالث عشر (انظر همبرت، الصفحات 33-35).
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا (ص 1-2) -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 3-4).
علامة الرف السابقة: من الجزء الداخلي للغلاف العلوي والملصق العمودي "IL 97" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بقشرة من الورق الرخامي (بشكل رئيسي باللونين الأزرق والبني) مع قماش أخضر داكن فوق العمود الفقري؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات اللوح من الورق المنسوج باللون البيج؛ تمت إعادة خياطته بشكل أساسي بخيط أصفر، في ست محطات، ثم بخيط أسود في آخر ثلاث استعلامات؛ عصابات النهاية الملتصقة؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما ولكن مع التآكل، ورفع الورق وفقدانه، وانفصال الألواح عند الزوايا، والبقع، وبعض ميل العمود الفقري (مجهز قليلاً)، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي بحوالي 9-10 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقية) وخطوط سلسلة متباعدة في ثلاثات بقطر 13-17 ملم. بين السلاسل و35-38 ملم. بين المجموعات (عموديًا) ؛ سميكة جدًا وقوية وناعمة مع خطوط موضوعة وسلسلة غير واضحة إلى حد ما؛ يظهر نمط مخطط ومتعرج محتمل في العديد من الأوراق (انظر ص 30، 39، وما إلى ذلك)؛ تلطيخ وخطوط المد والجزر.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام ورموز الاختصارات مكتوبة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء.
الخط: النسخ؛ يد "سورية" أو مصرية واضحة ومضغوطة تمامًا [؟] ؛ غير متقن تقريبًا مع المنحدرات المنحنية الخطية، التي تشير إلى نقاط مميزة، والعديد من العدادات المغلقة، وتأثير طفيف للإمالة إلى اليسار.
التخطيط: مكتوب في 33 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، 1 (1)، V+1 (12)، 2 V(32)، IV+1 (41)، 9 V(131) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ رأسي، مع فقدان المزيد من الأوراق بين الورقتين الأوليين (كما هو موجود) لحوالي 40 ورقة مفقودة تمامًا؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية (الصفحة الافتتاحية مرقمة ٣٢، تليها ٤٨)؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الإدخالات والصفحة الأمامية، يتكرر عن طريق الخطأ ص.39 وص.42).
بيانات النسخ: "الكاتب"، يقرأ "على يد الفقير الى الله عبد القادر المسلم غفر الله له ولوالديه"
صريح: "وهذا الأساس مسطرة جليل يفتح بمعرفته ابواب النجاة ويرقي بمراقيه مراقي الدرجات والله تبارك وتعالى العلم بالصواب واليه المرجع والمآب ونسأله اللطف يوم الحساب انقضى تحرير الحاوي القدسي ونجز وابى محرره التطويل فاوجز وحوي بحمد الله ومنه قضايا مجموعات كثيرة في الاصوليين كاعتقاد الطحاوي وتمهيد النسفي ... وفي فرق كجامع صغير ومختصر القذري ... لا ينقص عن اربعين الف مسئلة والحمد لله"
Incipit: "في بيت مال المسلمين ..."
العنوان من المسألة الختامية ص 263.
السيدة المخطوطة.
تصحيحات هامشية في بعض الأحيان. |
