الحاوی القدسی،
[قرن چهاردهم؟].
(الحاوي القدسي, [القرن 14م؟].)
| عنوان |
الحاوی القدسی،
[قرن چهاردهم؟]. |
| عنوان اورجینال
|
الحاوي القدسي, [القرن 14م؟].
|
| نویسنده |
غزنوی، احمد، -1196 یا 1197. |
| تاریخ انتشار: |
[13--?] |
| موضوع |
نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربور.، حنفیان، حنفیان /
آثار اولیه تا 1800.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
131 |
| ابعاد فیزیکی |
131 leaves : paper ; 254 x 180 (189 x 115) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006803218 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
در مورد: نسخه اولیه اَسفالی از اثر قانون حنفی که بیشتر به جمال الدین احمد بن محمد بن نوحق القابیسی غزنوی نسبت داده شده است. رجوع به Isl. خانم 92 برای یک خانم دیگر. کپی کنید. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 553
مبدأ: همان طور که در کلفون ص 263، نسخه برداری شده توسط عبدالقادر مسلمی آمده است. تاریخ رونویسی مشخص نشده است، اگرچه کاغذ، و غیره ممکن است نشان دهنده قرن چهاردهم یا حتی اواخر قرن سیزدهم باشد (رجوع کنید به هامبرت، صفحات 33-35).
مواد همراه: الف. لغزش کسب ها از یهودا (ص.1-2) -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس (صص 3-4).
نشان قفسه قبلی: از داخل پوشش بالایی و برچسب ستون فقرات "IL 97" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهای پوشیده شده با کاغذ مرمری صدفی (عمدتاً به رنگ آبی و قهوه ای) با پارچه سبز تیره روی ستون فقرات. اتصال نوع III (بدون فلپ) ; آستر تخته در کاغذ بافت بژ ; به طور عمده در نخ زرد، شش ایستگاه، سپس نخ سیاه در سه پرسش پایانی دوباره دوخته شد. باندهای انتهایی چسبیده به طور کلی در وضعیت تا حدودی نامناسب اما با ساییدگی، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ، لایهبرداری از تختهها در گوشهها، رنگآمیزی، مقداری شیب ستون فقرات (کمی خمیده) و غیره.
پشتیبانی: کاغذ غیر اروپایی با تقریباً 9-10 خط در هر سانتی متر. (افقی) و خطوط زنجیره ای به صورت سه تایی با فاصله 13-17 میلی متر. بین زنجیر و 35-38 میلی متر. بین گروه ها (عمودی) ; کاملاً ضخیم، محکم و نرم با خطوط کشیده و زنجیره ای نسبتاً نامشخص. الگوی مخطط و زیگزاگ احتمالی در بسیاری از برگها ظاهر می شود (نگاه کنید به ص 30، 39، و غیره). خطوط رنگ آمیزی و جزر و مد
تزئینات: کلمات کلیدی، عناوین بخش، و نمادهای اختصاری rubricated; تقسیم کننده های متنی به شکل دیسک های قرمز.
فیلمنامه: نسخ ; دست «سوری» یا مصری [؟] واضح و کاملاً فشرده. تقریباً بدون سری با نزول های منحنی، اشاره به نقاط مشخص، شمارنده های بسته زیاد، و اثر خفیف شیب به سمت چپ.
طرح بندی: در 33 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
دسته بندی: i، 1 (1)، V+1 (12)، 2 V(32)، IV+1 (41)، 9 V(131) ; عمدتا کوینیون ها سفال، با برگ های بیشتری بین دو برگ اول (به عنوان موجود) برای تقریبا 40 برگ از دست رفته در مجموع. کلمات کلیدی حاضر ; شاخ و برگ با جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی (برگ باز به شماره 32، زیر 48)؛ صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (شامل درج و برگ مگس جلو، به اشتباه تکرار می شود p.39 و p.42).
کلفون: «کتاب» می گوید: «علی ید الفقیر الى الله تعالی عبد القادر المسلمی غفر الله له ولوالدیه».
صریح: «وهذا اصول قیاس جلیل یفتح بمعرفته ابواب النجاة ویرقی بمراقیه مراقی الدرجات والله تبارک وتعالی اعلم بالصواب والیه المرجع والمآب ونسأله اللطف یوم الحساب انقصی الجزیره الحاوی. وقد حوي بحمد الله ومنه مسائل مجموعات كثيرة في الاصولين كاعتقاد الطحاوي وتمهيد النسفي ... وفي الفروع كجامع الصغير ومختصر القذوري ... لا ينقص مجموعه عن اربعين الف مسئلة والحمد لله وحده».
مقدمه: «في بيت مال المسلمين ...»
عنوان از ختم ص263.
کدکس خانم.
اصلاحات حاشیه ای گاه به گاه |
