Hadha şerḥ Tuḥfat al-mulūk al-musammā bi-al-su'lūk, [1174, yani 1760].
(هذا شرح تحفة الملوك المسمى بالصعلوك, [1174ه, 1760م].)

İsim Hadha şerḥ Tuḥfat al-mulūk al-musammā bi-al-su'lūk, [1174, yani 1760].
İsim Orijinal هذا شرح تحفة الملوك المسمى بالصعلوك, [1174ه, 1760م].
Yazar Muḥarram ibn Muḥammad, -approximately 1601.
Basım Tarihi: [Erzurum], [1760]
Konu Rāzī, Muḥammad ibn Ebi Bekr,, Rāzī, Muḥammad ibn Ebi Bekr, / Aktif 1261., Rāzī, Muhammed ibn Ebi Bekir, / Aktif 1261. / Tuḥfat al-mulūk., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 192
Fiziksel Boyutlar 192 leaves : paper ; 220 x 165 (170 x 105) mm. bound to 220 x 160 (165) mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006080184
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Ebu'l-Leys el-Muḥarram ibn Muḥammad ibn el-ʻĀrif el-Zīʻlī (el-Zaylāʻī) tarafından el-Rāzī'nin Hanefi hukuku üzerine yazdığı Tuḥfat al-mulūk üzerine şerh. Kenar boşluklarında ve ön kısımda Kitāb al-waṣāyā ve Menāqib al-Imām al-aʻẓam Ebī Ḥanīfah dahil olmak üzere diğer eserlerden alıntılarla birlikte birçok yorum ve okuma notu içerir. Ayrıca içindekiler tablosunu da içerir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 74 Menşei: Fol. 192a'daki kolofonda göründüğü gibi, Halīl ibn Husayn ibn Halīl ibn Muḥammad ibn Ḥasan tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon Rabīʻ I 1174 H / Ekim 1760'ın ikinci bölümünde tamamlandı ("qad waqa'at istirāḥat al-qalam min taswīd hādhā al-kitāb..."). Beraberindeki materyaller: Fol.96 ile 97 arasına sıkıştırılmış Osmanlı damgası (Batı sayfalandırması). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 151. Tuhfat al-mluk'a ilişkin şerh." Ciltleme: Kahverengi deri ve yıpranmış ebrulu kağıtla kaplanmış mukavvalar; bir zamanlar Tip II bağlama (kanatlı) ancak artık kanatçık eksiktir (açılan yapraktaki zarf kanadından deri yanığı lekelenmesi); tahta astarları kağıttan, menteşeler limon yeşili ipekten; üst ve alt kapaklar, merkezi mandorla ve köşe parçası da dahil olmak üzere kör damgalı dekorasyonun (artık silinmiş) izlerini taşıyor; tahta bu metin bloğuna uyacak şekilde kesildiğinden merkezin dışında (geri dönüştürülmüş kapaklar); çok yıpranmış ve kötü durumda; Yeşil tekstilde üst eklemin onarımı. Destek: cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 22-24 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve tatar yayı filigranları (arbalète, bkz. s. 6, 8, vb.) ve üç küçük şapka (tre cappelli, bkz. s. 10, vb.), oldukça sağlam olmasına rağmen ince ve canlı, parlak krem ​​rengi, iyi perdahlanmış ila parlak. Dekorasyon: Bölüm başlıkları, üstleri çizili vb. ile kırmızı renkte bölümlenmiş metin. Senaryo: Nesih; Orta ila kalın bir çizgide Türk eli; neredeyse tırnaksız, kelimelerin taban çizgisine inen hafif etkisi ve sola doğru eğimi, vuruşlarla (iki ve üç nokta için) işaret etmesi, son nun noktasının tamamen çanak tarafından çevrelenmesi. Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; İktidar kurulunun izlenimi ortada. Derleme: 18 V (180), VI (192); kuaterniyonlar ve ardından bir sexternion; siyah mürekkeple yapraklanma, ٥٥ ile ٥٦ arasında yaprak atlayan Hindu-Arap rakamları; mevcut sloganlar; Sayfa numaralandırması daha sonra kurşun kalemle, Batı rakamlarıyla eklenmiştir. Kolofon: "Scribal", dikdörtgen şeklinde, şöyle yazıyor: "قد وقعت استراحة القلم من تسويد هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب في يد اضعف الطلاب حين انخراط سلك الطلاب خليل بن حسين بن خليل بن خليل [?] بن محمد بن حسن غفر الله له ولوالدي واحسن اليهم ve في بلدة ارض روم Bir başka deyişle, bir gün önce bir kez daha bir kez daha, bir gün önce bir kez daha ve daha sonra başka bir yere gitmem gerekti. سنة اربعة وسبعين ومائة بعد الالف من هجرة النبي المصطفى صلى الله عليه وعلى جميع الانبياء والمرسلين ve لله " Açıkça: "فان كان الوارث واحدا من اصحاب الفروض النبي اخذ كل المال بالرد لا بالفرض ثم مسائل اربعة اقسام فليطلب في المطولات" Incipit: "الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء [مرايا] جمال معاني الهداية..." Açılıştan başlık. Bayan kodeksi. British Museum'un kitap plakası, Londra, iç ön kapakta, "No. 151. Tuhfat al-mluk Şerhi."; ön yaprağın rekto kısmında mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve mor kalemle Batı rakamlarıyla "180" yazısı; Fol.2a'ya yapıştırılan kağıt üzerinde, Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Adīb (Abdullah Edip) adına 1262 [1845 veya 6] tarihli ayrıntılı vakıf beyanında mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيت الكتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعي اورهن قوي وانا. الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنتزاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين veالف"; düzeltme işareti gibi işaretler kullanan birçok hata ve marjinal düzeltmeler (bkz. fol.2a); Kolofona eşlik eden yazı ayetleri şu şekildedir: "الخط باقي [كذا] والعمر فاني [كذا] والعبد عاصي [كذا] والرب عافي [كذا]."
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Hadha şerḥ Tuḥfat al-mulūk al-musammā bi-al-su'lūk, [1174, yani 1760].

(هذا شرح تحفة الملوك المسمى بالصعلوك, [1174ه, 1760م].)
Yazar Muḥarram ibn Muḥammad, -approximately 1601.
Basım Tarihi [Erzurum], [1760]
Konu Rāzī, Muḥammad ibn Ebi Bekr,, Rāzī, Muḥammad ibn Ebi Bekr, / Aktif 1261., Rāzī, Muhammed ibn Ebi Bekir, / Aktif 1261. / Tuḥfat al-mulūk., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 192
Fiziksel Boyutlar 192 leaves : paper ; 220 x 165 (170 x 105) mm. bound to 220 x 160 (165) mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006080184
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Ebu'l-Leys el-Muḥarram ibn Muḥammad ibn el-ʻĀrif el-Zīʻlī (el-Zaylāʻī) tarafından el-Rāzī'nin Hanefi hukuku üzerine yazdığı Tuḥfat al-mulūk üzerine şerh. Kenar boşluklarında ve ön kısımda Kitāb al-waṣāyā ve Menāqib al-Imām al-aʻẓam Ebī Ḥanīfah dahil olmak üzere diğer eserlerden alıntılarla birlikte birçok yorum ve okuma notu içerir. Ayrıca içindekiler tablosunu da içerir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 74 Menşei: Fol. 192a'daki kolofonda göründüğü gibi, Halīl ibn Husayn ibn Halīl ibn Muḥammad ibn Ḥasan tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon Rabīʻ I 1174 H / Ekim 1760'ın ikinci bölümünde tamamlandı ("qad waqa'at istirāḥat al-qalam min taswīd hādhā al-kitāb..."). Beraberindeki materyaller: Fol.96 ile 97 arasına sıkıştırılmış Osmanlı damgası (Batı sayfalandırması). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 151. Tuhfat al-mluk'a ilişkin şerh." Ciltleme: Kahverengi deri ve yıpranmış ebrulu kağıtla kaplanmış mukavvalar; bir zamanlar Tip II bağlama (kanatlı) ancak artık kanatçık eksiktir (açılan yapraktaki zarf kanadından deri yanığı lekelenmesi); tahta astarları kağıttan, menteşeler limon yeşili ipekten; üst ve alt kapaklar, merkezi mandorla ve köşe parçası da dahil olmak üzere kör damgalı dekorasyonun (artık silinmiş) izlerini taşıyor; tahta bu metin bloğuna uyacak şekilde kesildiğinden merkezin dışında (geri dönüştürülmüş kapaklar); çok yıpranmış ve kötü durumda; Yeşil tekstilde üst eklemin onarımı. Destek: cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 22-24 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve tatar yayı filigranları (arbalète, bkz. s. 6, 8, vb.) ve üç küçük şapka (tre cappelli, bkz. s. 10, vb.), oldukça sağlam olmasına rağmen ince ve canlı, parlak krem ​​rengi, iyi perdahlanmış ila parlak. Dekorasyon: Bölüm başlıkları, üstleri çizili vb. ile kırmızı renkte bölümlenmiş metin. Senaryo: Nesih; Orta ila kalın bir çizgide Türk eli; neredeyse tırnaksız, kelimelerin taban çizgisine inen hafif etkisi ve sola doğru eğimi, vuruşlarla (iki ve üç nokta için) işaret etmesi, son nun noktasının tamamen çanak tarafından çevrelenmesi. Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; İktidar kurulunun izlenimi ortada. Derleme: 18 V (180), VI (192); kuaterniyonlar ve ardından bir sexternion; siyah mürekkeple yapraklanma, ٥٥ ile ٥٦ arasında yaprak atlayan Hindu-Arap rakamları; mevcut sloganlar; Sayfa numaralandırması daha sonra kurşun kalemle, Batı rakamlarıyla eklenmiştir. Kolofon: "Scribal", dikdörtgen şeklinde, şöyle yazıyor: "قد وقعت استراحة القلم من تسويد هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب في يد اضعف الطلاب حين انخراط سلك الطلاب خليل بن حسين بن خليل بن خليل [?] بن محمد بن حسن غفر الله له ولوالدي واحسن اليهم ve في بلدة ارض روم Bir başka deyişle, bir gün önce bir kez daha bir kez daha, bir gün önce bir kez daha ve daha sonra başka bir yere gitmem gerekti. سنة اربعة وسبعين ومائة بعد الالف من هجرة النبي المصطفى صلى الله عليه وعلى جميع الانبياء والمرسلين ve لله " Açıkça: "فان كان الوارث واحدا من اصحاب الفروض النبي اخذ كل المال بالرد لا بالفرض ثم مسائل اربعة اقسام فليطلب في المطولات" Incipit: "الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء [مرايا] جمال معاني الهداية..." Açılıştan başlık. Bayan kodeksi. British Museum'un kitap plakası, Londra, iç ön kapakta, "No. 151. Tuhfat al-mluk Şerhi."; ön yaprağın rekto kısmında mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve mor kalemle Batı rakamlarıyla "180" yazısı; Fol.2a'ya yapıştırılan kağıt üzerinde, Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Adīb (Abdullah Edip) adına 1262 [1845 veya 6] tarihli ayrıntılı vakıf beyanında mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيت الكتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعي اورهن قوي وانا. الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنتزاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين veالف"; düzeltme işareti gibi işaretler kullanan birçok hata ve marjinal düzeltmeler (bkz. fol.2a); Kolofona eşlik eden yazı ayetleri şu şekildedir: "الخط باقي [كذا] والعمر فاني [كذا] والعبد عاصي [كذا] والرب عافي [كذا]."
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.