هاذه شرح توحف الملوک المسمی بی الصولوک،
[1174، یعنی 1760].
(هذا شرح تحفة الملوك المسمى بالصعلوك, [1174ه, 1760م].)
| عنوان |
هاذه شرح توحف الملوک المسمی بی الصولوک،
[1174، یعنی 1760]. |
| عنوان اورجینال
|
هذا شرح تحفة الملوك المسمى بالصعلوك, [1174ه, 1760م].
|
| نویسنده |
محرم بن محمد، تقریباً 1601. |
| تاریخ انتشار: |
[ارزروم]، [1760] |
| موضوع |
رازی، محمد بن ابی بکر، رازی، محمد بن ابی بکر، /
فعال 1261. رازی، محمد بن ابی بکر، / فعال 1261.
توحفت الملوک، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربور.، حنفیان، حنفیان /
آثار اولیه تا 1800.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
192 |
| ابعاد فیزیکی |
192 leaves : paper ; 220 x 165 (170 x 105) mm. bound to 220 x 160 (165) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006080184 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: شرح ابواللیث المحرم بن محمد بن الاعریف زیعلی (زیلایی) بر طحفت الملوک، رساله رازی در حقوق حنفی. شامل بسیاری از نظرات و یادداشت های خواندنی در حاشیه و جلو با گزیده هایی از آثار دیگر از جمله کتاب الوصایاء و مناقب الامام الأعام ابی حنیفه. همچنین شامل فهرست مطالب است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 74
منشأ: همان گونه که در کولوفون در 192 الف آمده است، نسخه برداری شده توسط خلیل بن حسین بن خلیل بن محمد بن حسن. رونویسی به پایان رسید («قد وقاعات استیراحات القلم من تصوید هذها الکتاب...») در اواخر ربیع اول 1174 هجری / اکتبر 1760.
مواد همراه: تمبر عثمانی بین سالهای 96 و 97 (صفحهبندی غربی).
نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره 151. شرح تحفة الملوک".
صحافی: مقواهای پوشیده شده با چرم قهوه ای و کاغذ مرمر فرسوده. یک بار صحافی نوع دوم (با فلپ) اگرچه فلپ اکنون از دست رفته است (لکه شدن سوختگی چرم از فلپ پاکت روی برگ باز). آستر تخته در کاغذ، لولا در ابریشم سبز لیمویی; روی جلدهای بالایی و پایینی آثاری از تزئینات مهر کور (اکنون محو شده) از جمله ماندورلای مرکزی و گوشه، خارج از مرکز به عنوان تخته بریده شده است تا متناسب با این بلوک متنی (جلدهای بازیافتی) باشد. بسیار فرسوده و در وضعیت نامناسب؛ تعمیر مفصل فوقانی در منسوجات سبز
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 22-24 میلی متر. جدا از هم (افقی)، و علامت های کمان پولادی (arbalète، رجوع کنید به p.6، 8، و غیره) و سه کلاه کوچک (tre cappelli، رجوع کنید به p.10، و غیره)، نازک و ترد، اما کاملاً محکم، به رنگ کرم روشن، به خوبی براق تا براق.
تزئینات: متنی که با سرفصلهای فصل، خط کشی و غیره به رنگ قرمز ترکیب شده است.
فیلمنامه: نسخ ; دست ترکی در خط متوسط تا پررنگ ; تقریباً بدون ردیف با تأثیر خفیف کلمات نزولی به خط پایه و تمایل به سمت چپ، اشاره (برای دو و سه نقطه) در سکته مغزی، نقطه نون نهایی کاملاً توسط کاسه احاطه شده است.
طرح بندی: در 21 خط در هر صفحه نوشته شده است. تصور هیئت حاکمه آشکار است.
مجموعه: 18 V (180), VI (192) ; کواترنیون ها به دنبال یک سکسترنیون. شاخ و برگ در جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی که از برگ بین 55 و 56 عبور می کنند. کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی بعداً با مداد، اعداد غربی اضافه شد.
کلفون: «کتاب»، مستطیل شکل، می گوید: «قد وقعت استراحة القلم من تسوید هذا الکتاب بعون الله الملک الوهاب فی ید اضعف الطلاب حین انخراط سلک الطلاب خلیل بن حسین بن خلیل بن خلیل [؟] بن محمد بن الکتاب بعون الله الملک الوهاب فی ید اضعف الطلاب حین انخراط سلک الطلاب خلیل بن حسین بن خلیل بن خلیل [؟] بن محمد بن الکتاب بعون الله الملک الوهاب. روم در مدرسة رضائية در محلة يكن احمد اغا در شهر عشر الآخر من ربيع الاول في يوم جار شنبة بين الظهر والعصر سنة اربعة وسبعين ومائة بعد از العالف من هجرة النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم. وعلى اله وصحبه اجمعين سنة ١١٧٤».
صریح: «فان کان الوارثا من اصحاب الفروض النبی واحد اخذ کل المال بالرد لا بالفرض ثم مسائل اربعة اقسام فلیطلب فی المطولات».
مقدمه: «الحمد لله الذی جعل قلوب العلماء [مرایا] جمال معانی الهدایة...».
عنوان از افتتاحیه
کدکس خانم.
لوح کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد داخلی، «شماره 151. شرح تحفة الملوک». نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه مدادی بنفش "180" با اعداد غربی روی راست برگ مگس جلو. بر روی کاغذ چسبانده شده بر روی fol.2a، بیانیه وقفی مفصل مورخ 1262 [1845 یا 6] به نام سید عبدالله ادیب (عبدالله ادیب)، معروف به جنت زاده (سنت زاده)، قاضی ارزرومی، به همراه شریعت صحافی، همراه با مهر او. ان لا یخرج من بیت الکتب الملتصق بداری الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفیل مرعى اورهن قوى وانا الفقیر الیه عز شانه السید عبد الله ادیب الشهیر بجنتزاده القاضى بمدینة ارضروم فی سنة اثنى وستین اومائتین; بسیاری از اشتباهات و تصحیحات حاشیه ای با استفاده از نشانه های د-رنووار مانند caret (رجوع کنید به قسمت 2a). آیات کتبی همراه با کلفون چنین است: "الخط باقی [کذا] والعمر فانی [کذا] والعبد عاصی [کذا] والرب عافی [کذا]." |
