Yazar
Hadded, anormal bakr ibn tip, -139.
Basım Tarihi
[1577]
Konu
Kudūrī, Ahmed ibn Muḥammad,, Qudūrī, Aḥmad ibn Muḥammad, /
972 veya 973-1037., Kudūrī, Aḥmad ibn Muḥammad, / 972 veya 973-1037. /
Mukhtaṣar., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam hukuku, İslam hukuku /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Hanefîler, Hanefîler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
448
Fiziksel Boyutlar
448 leaves : paper ; 205 x 155 (159 x 97) mm. bound to 203 x 165 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006079719
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Ebû Bekir ibn el-Haddâd el-ʻAbbâdî'nin el-Kudûrî'nin (ö.1037) meşhur Hanefî fıkıh el kitabı Muhtasar'ı üzerine yaptığı şerh olan el-Cevharatü'n-neyyirah'ın zarif nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 63
Menşei: Menşei: Fol.445a'daki (s.891) sütunda göründüğü gibi, Musṣṭafá ibn Sayyidī [Sīdī?] ibn Maḥmūd tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tamamlandı ("wa-kāna al-farāgh min hādhihi al-nuskhah al-mubārakah...") 15 Rabīʻ II 985 [yaklaşık. 2 Temmuz 1577].
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 47. Kuduri Üzerine Yorum."
Ciltleme: Yeşil ila kahverengi deri kaplı kartonlar (sırt, ön kenar kapağının iç kısmı, çift bulanık menteşeler ve kırmızı deriden girintiler); Tip II bağlama (kanatlı); kağıttan karton kaplamalar (pembe renkli); üst ve alt kapaklarda damgalı (kırmızı deri girintili kaplamalar ile) ve bir dizi s şeklinde puldan oluşan damgalı ve altın boyalı rulo bordürlü, pandantifli ve köşe parçalı (bitkisel tasarım, Déroche sınıfına uzaktan benzer. OAi 10) altın boyalı merkezi mandorla bulunur; tasarım, çok daha iyi korunduğu zarf kapağına devam ediyor; koyu mavi iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve beyaz şeritli uç bantlar, ayrılıyor ve neredeyse kayboluyor; kötü durumda, kapak tamamen ayrılmış, kapak tasarımlarında çok fazla aşınma, derinin kalkması, levhaların ayrılması, bir miktar deri yanığı, vb.
Destek: cm başına 12 çizgili Avrupa tarzı kağıt. ve yaklaşık 27 mm aralıklı zincir çizgileri (yatay). ayrı; ağır ve iyi perdahlanmış; elle kaldırılmış filigranı olan melek; birçok gevşek gereksinim.
Süsleme: Başlangıç ve ön sayfada yazı alanını çevreleyen siyah filetolu altın şeritten oluşan çerçeve; başka bir yerde iki kırmızı şerit halinde basit kurallı kenarlıkla çevrelenmiş yazılı alan; bölüm başlıkları, anahtar kelimeler, üst çizgi vb. ile kırmızı renkte bölümlenmiş metin; Kenar boşluklarında not edilen sürtünme sözcükleri.
Senaryo: Nesih; düzgün Osmanlı Türkçesi eli; çoğunlukla lām üzerine kısmen sağa eğimli kafa serifli, bazen ṭāʼ ve dikey şaftlar taşıyan diğer harfler, serbest duran elif genellikle tırnaksız bırakılır; sola doğru hafif eğimin etkisi; genellikle kapalı sayaçlar; son nūn'un noktası genellikle kaseyle asimile edilir.
Tasarım: Sayfa başına 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: iv, V-1 (9), 43 V(439), V-1 (448); esas olarak kinonlar; 685. sayfada birkaç satır boş bırakılmış, işaretlenmemiş; son üç yaprak boş bırakıldı; mevcut sloganlar; kırmızı mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arapça rakamlar, (fol.2'de ۱ ile başlar, yanlışlıkla ٤۲٤ atlanır) ; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (bazı ön yapraklar içerir, yanlışlıkla s. 441-442 arasında iki sayfayı atlar).
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب وقد وقع الفراغ عن يد عبد الضعيف النخيف المحتاج الى رحمة الله تعالى مصطفى بن سيدي بن محمود غفر الله له ولوالديه ولاستاذيه ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات برحمتك. يا ارحم الراحمين ve فراغ من هذه النسخة المباركة في اليوم الخامس عشر في شهر ربيع من شهور سنة خمس ve bu çok önemli"
Açık: "واذا اسقطت من نصيب الزوج وهو ثلثة وعشرون ثلثة وهو سبعة وثلثان بقي خمسة عشر وثلث وهو نصيبه "
Incipit: "الحمد لله ولا حول ولا قوة وما توفيقي الا بالله ... وبعد فهذا شرح لمختصر القدوري وجمعته بالفاظ مختصرة وعباراة [عبارات] ظاهرة يشمل على كثير من المعاني veالمذاكرة اوضحته لزوم الافهام القاصرة ve المتقاصرة وسميته الجوهرة المنيرة [النيرة؟] ve استعنت بمن له الحمد في الاولى والاخرة سبحانه وهو اهل التقوى واهل المغفرة قال الامام ابو الحسن رحمه الله كتاب الطهارة"
Fol.1b'deki açılıştan başlık (s.6).
Bayan kodeksi.
Kitap plakası, British Museum, Londra, iç ön kapakta, "British Museum, Londra. No. 47. Şerh on Kuduri." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "501" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı; Fol.1a'ya (s.5) yapıştırılan kağıt üzerinde, Erzurum kadısı Cennetʹzāde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunan bir bankanın kredi kartıyla ödeme yapması gereken bir şey var. الفقير السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين veالف"; birkaç marjinal düzeltme; Metin bloğunun baş kenarındaki yazı neredeyse okunaksız.
