Yazar
Ṭarābulusī, Ibrāhīm ibn Mūsá, 1439 veya 1440-1516 veya 1517.
Basım Tarihi
[1711]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Hayır amaçlı kullanımlar, vakıflar ve vakıflar (İslam hukuku), Hayır amaçlı kullanımlar, vakıflar ve vakıflar (İslam hukuku) /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Vakıf, Vakıf /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
162
Fiziksel Boyutlar
162 leaves : paper ; 206 x 147 (141-151 x 89-91) mm. bound to 206 x 150 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006491270
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Hanefi hukukundan vakıflarla ilgili iki eser. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 93
Menşei: 201. sayfadaki köşe yazısında görüldüğü gibi, Yūsuf ibn Muḥammad al-Qāṣiḥ al-ʻUdhrī [?] tarafından kopyalanan ilk eser. Transkripsiyon tamamlandı ("najiza Kitāb al-Isʻāf ... wa-wāfaqa al-ferāgh min naskhih...") 16 Zilkade 1122 [yaklaşık. 6 Ocak 1711]. 320. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, ikinci eserin transkripsiyonu tamamlandı ("wa-kāna al-ferāgh min naskh hādhā al-kitāb al-mubārak...") 3 Rabīʻ I 1123 [yaklaşık. 21 Nisan 1711], muhtemelen farklı bir kopyacı tarafından (isimsiz).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 15. Al-Isaf fi ahkam al-aukaf."
Ciltleme: Sırtı, ön kenarı ve kenarları/katlamaları (kağıt yüzlü, deri kenarlı, çerçeveli ciltleme) üzerinde kırmızı-kahverengi deri bulunan blok baskılı kağıtla (pembe, lavanta, 'altın') kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); turuncu kağıttan karton kaplamalar; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; yeşil ve mavi renkte işlenmiş uç bantlar, kısmen kaybolmuş; belirgin aşınma, lekelenme, kalkma ve deri kaybı, tahtaların ayrılması, alt kapakta kapağın ayrılması vb. ile kötü durumda.
Destek: Avrupa tipi kağıt iki tiptedir; her iş için ayrı tip; ilki cm başına 11 çizgili Avrupa kağıt üzerine. (dikey), 22 mm aralıklı zincir hatları. dışında, taçlı filigran, "C B B" yazan çubuk ve altta boncuklu elmas, Heawood 1055'e oldukça benzer; cm başına 11 çizgili, çok pürüzsüz, ince ve iyi perdahlanmış Avrupa tarzı kağıttan ikinci çalışma. (dikey), 25-27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı olarak, haçlı, taçlı, altta daire içinde "SP" bulunan arma filigranı, Heawood 727-731, 764, 769 vb.'ye çok benzer, ancak bunlardan daha eskidir.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; ara sıra dikkat çekenler; kırmızı diskler şeklinde üst çizgi ve metin bölücüler; kırmızı kurallı sınırla çevrili yazılı alan.
Senaryo: Nesih; iki net Suriyeli veya Mısırlı el [?], her işi biri sağlıyor; neredeyse serifsiz; ikinci elin farklı noktalarla işaret edilmesi, birinci el için daha az belirgin, genellikle iki nokta için kullanılan çizgi ve üç nokta için ters virgül; yatay vuruşların bir miktar uzatılması.
Mizanpaj: [el-İsʻāf fi aḥkām al-evkāf] Sayfa başına 21 satır, [Vakf Hilal ve'l-Khaṣṣāf] sayfa başına 25 satır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: V+2 (12), 15 V(162); tamamen birinci parçaya eklenen tek bifoliumlu kinonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yaprak dökümü, Hindu-Arap rakamları, her eser için ayrı; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: [al-Isʻāf fī aḥkām al-awqāf] "Yazıcı", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "نجز كتاب الاسعاف الجامع بين لوقفي هلال والخصاف هذا ووافق الفراغ Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en iyi bankalardan biri olarak kabul edilen bir olaydan sonra, bu, en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir işlemdir. العذري [؟] غفر الله لو ولواديه veالمسلكين اجمعين تم" ; [Waqf Hilāl wa-al-Khaṣṣāf] "Yazıcı", üçgen biçiminde şöyle okunur: "وكان الفراغ من نسخ هذا الكتاب المبارك يوم الاربعاء المبارك الثالث شهر ربيع الاول Bu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en iyi ve en iyi alternatiflerden biridir. محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا تم"
Açık: [al-Isʻāf fī aḥkām al-awqāf] "وهو كافر بالذي يتقرب اليه بذلك. نسأل الله تعالى الثبات على الدين والموت على الاسلام بجاه محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله واصحابه الائمة العظام البررة الكرام والحمد لله على الختام"; [Vakıf Hilal ve'l-Hasaf] "وان كان في المرض لا يجوز ان يصرف الى الابنة ويجوز ان يصرف الى اولادها هذا اخر ما انتهى اليه تصنيف الشيخ رحمه الله الامام الاجل قاضي القضاة ابي محمد عبد الله بن الحسين الناصحي رحمة الله ليه ورضوانه"
Incipit: [al-Isʻāf fī aḥkām al-evqāf] "الحمد لله الذي خلق الانسان باحسن تقويم وهدى من شاء منه الى الصراط المستقيم ... وبعد فان العلماء الاولين قد جعلهم الله رحمة الاخرين ... وان كتاب احكام الاوقاف للامام الهمام ابي بكر احمد بن خصاف ... لما كان العمدة في هذا الفن من تأليف الاوائل ... اختصرته الى كتاب احتوي على ما فيه من المقاصد ve ما في كتاب هلال بن يحيى من الزوائد وضممت اليه كثيرا من المسائل والاصول ... ve اسعاف في احكام الاوقاف ..." ; [Vakıf Hilal ve'l-Hasaf] "قال الشيخ الامام قاضي القضاة ابو محمد عبد الله بن الحسين الناصحي رحمه الله تعالى لقد همت باختصار كتاب الوقف لهلال بن يحيى فترددت فيه زمان لحسن تصنيفه ... ثم استعنت بالله تعالى على اختصار كتابي ابوي بكر هلال ابن يحيى واحمد بن عمر الخصاف البصريين ..."
Başlık, katalogcu tarafından ilgili eserlerin 'başlık sayfası' yazıtlarından sağlanmıştır (s.7 ve s.209).
Bayan kompozit kodeks.
Üst kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 15. Al-Isaf fi ahkam al-aukaf." ; ilk yaprağın rekto kısmında mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "185" yazısı (s.1); s.3'te, Mısır'da el-Kassām el-Askarī olan Muhammed Şeyhi [?] ibn Dāwūd adına hamilik beyanı, silinmiş mühür baskısıyla birlikte, beyanda şunlar yazıyor: "استكتب هذا الكتاب بعون الملك الوهاب محمد سبحي بن الحاج داود القسام العسكري وقتئذ بمصر المحروسة غفر لهما" (Boris Liebrenz'den kataloglamaya katkı) ; İlk çalışmanın 'başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.7), Erzurum kadısı Cennetʹzāde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا بشرط ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير The Guardian'ın haberine göre; ara sıra marjinal düzeltmeler, açıklamalar ve notabilia.
