[کتاب الاصاف فی حکم الاوقاف ماء کتاب وقف هلال و الخاصف،
1122 و 1123، یعنی 1711].
([كتاب الإسعاف في أحكام الأوقاف مع كتاب وقف هلال والخصاف, 1122ه و1123ه، 1711م].)
| عنوان |
[کتاب الاصاف فی حکم الاوقاف ماء کتاب وقف هلال و الخاصف،
1122 و 1123، یعنی 1711]. |
| عنوان اورجینال
|
[كتاب الإسعاف في أحكام الأوقاف مع كتاب وقف هلال والخصاف, 1122ه و1123ه، 1711م].
|
| نویسنده |
طربولوسی، ابراهیم بن موسی، 1439 یا 1440-1516 یا 1517م. |
| تاریخ انتشار: |
[1711] |
| موضوع |
نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربور.، حنفیان، حنفیان /
آثار اولیه تا 1800.، مصارف، امانت و بنیادهای خیریه (حقوق اسلامی)، مصارف خیریه، تراست ها و بنیادها (حقوق اسلامی) /
آثار اولیه تا 1800.، وقف، وقف /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
162 |
| ابعاد فیزیکی |
162 leaves : paper ; 206 x 147 (141-151 x 89-91) mm. bound to 206 x 150 mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006491270 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: دو اثر از شریعت حنفی در مورد اوقاف. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 93
منشأ: همانطور که در کلفون در ص 201 آمده است، اولین اثر نسخه برداری شده توسط یوسف بن محمد القاشیح العدری [؟]. رونویسی تمام شد ("نجیزه کتاب الاصاف ... و وفقه الفراق من نسخیه...") 16 ذی القعده 1122 [حدودا. 6 ژانویه 1711]. همانطور که در کلفون در ص 320 آمده است، رونویسی اثر دوم تکمیل شد («واکنا الفراق من نسخ هذا الکتاب المبارک...») 3 ربیع اول 1123 [حدوداً. 21 آوریل 1711]، احتمالاً توسط کپینویس مختلف (بی نام).
نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن «شماره 15. العیساف فی احکام الاوکاف».
صحافی: مقواهایی که روی کاغذ چاپ بلوک (صورتی، اسطوخودوس، طلایی) با چرم قرمز قهوهای بر روی ستون فقرات، لبه جلویی و لبهها/پیچها (روی کاغذ، لبههای چرمی، صحافی قابدار) قرار گرفتهاند. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در نارنجی کاغذ گذاشته ; دوخته شده در نخ کرم، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی کار شده به رنگ سبز و آبی، تا حدی از بین رفته است. در شرایط نامناسب با ساییدگی قابل توجه، لکه گیری، بلند شدن و از بین رفتن چرم، لایه لایه شدن تخته ها، جدا شدن فلپ در پوشش پایین و غیره.
پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی در دو نوع، نوع متمایز برای هر کار. ابتدا روی یک کاغذ چینی اروپایی با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 22 میلی متر. جدا، واترمارک با تاج، نوار با "C B B" و الماس مهرهدار در زیر، کاملاً شبیه به Heawood 1055. کار دوم در یک کاغذ بسیار صاف، نازک و خوش رنگ اروپایی با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 25-27 میلی متر. جدا از هم، علامت نشان رسمی با صلیب، تاج، "S P" در دایره در زیر، بسیار شبیه به Heawood 727-731، 764، 769، و غیره هر چند زودتر از این.
دکوراسیون: کلیدواژه ها و سرفصل های بخش rubricated ; گاه به گاه notabilia rubricated ; خط کشی و تقسیم متنی به شکل دیسک به رنگ قرمز. منطقه نوشته شده توسط مرز قرمز احاطه شده است.
فیلمنامه: نسخ ; دو دست روشن سوری یا مصری [؟]، یکی تهیه کننده هر کار. تقریباً بدون سری نشان دادن دست دوم در نقاط مشخص، کمتر متمایز برای دست اول با خط اغلب برای دو نقطه و کاما معکوس برای سه نقطه استفاده می شود. برخی از گسترش سکته های افقی.
صفحه آرایی: [الاسعاف فی حکم الاوقاف] در 21 سطر در هر صفحه، [وقف هلال و الخصاف] در 25 سطر در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
دسته بندی: V+2 (12), 15 V(162) ; به طور کامل کوینیون ها با دو برگ منفرد به کوایر اول اضافه شده است. کلمات کلیدی حاضر ; شاخ و برگ با جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی، مجزا برای هر اثر. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن.
کلفون: [الایصاف فی حکم الاوقاف] «کتاب»، مثلثی، میخواند: «نجز کتاب الاسعاف الجامع بین لوقفی هلال والخصاف هذا ووافق الفراق من نسخه فی الیووم المبارک سادس عشر الحافی الحقّی الحقّی ۱۱۲. تعالی یوسف بن محمد القاصح العذری [؟] غفر الله لو ولوادیه والمسلکین اجمعین تم" ; [وقف هلال و الخصاف] «کتاب»، مثلثی، می گوید: «وکان الفراق من نسخ هذا الکتاب المبارک یوم الاربعاء المبارک الثالث شهر ربیع الاول من شهور سنة ثلاث و عشرین ومایجرة. الصلاة والسلام وصلی الله علی سیدنا محمد وعلی اله وصحبه وسلم تسلیما کثیرا تم»
صریح: [الاسعاف فی حکم الاوقاف] «وهو كافر بالذی یتقرب الیه بذلك. علی الختام» ; [وقف هلال و الخاصف] «وان کان فی المرض لا یجوز ان یصرف الى الابنة ويجوز ان يصرف الى اولادها هذا اخر ما انتهى اليه محمد تصنيف الشيخ رحمه الله الامام الاجل قاضي اللّه. الناصحی رحمة الله علیه ورضوانه"
مقدمه: [الاسعاف فی حکم الاوقاف] «الحمد لله الذی خلق الانسان باحسن تقویم و هدى من شاء منه الى الصراط المستقیم ... وبعد فان العلماء الاولين قد جعليام الله رحمة الاخرين الأعمام احكام اللّه. الخصاف ... لما كان العمدة في هذا الفن من تأليف الاوائل ... اختصرته الى كتاب احتوي علي ما فيه من المقاصد وعلى ما في كتاب هلال بن يحيى من الزوائد وضممت اليه كثيرا من المسائل والاصول ... وسميته الاسام..." [وقف هلال و الخصاف] «قال الشيخ الامام قاضي القضاة ابو محمد عبد الله بن الحسين الناصحي رحمه الله تعالي لقد همت باختصار كتاب الوقف لهلال بن يحيى فتردت به فيه زمانا لحسن ... اختصار كتابي ابوي بكر هلال ابن يحيى وحمد بن عمر الخصاف البصريين..."
عنوان ارائه شده توسط فهرستنویس از کتیبههای «صفحه عنوان» برای آثار مربوطه (ص. 7 و ص 209).
کدکس مرکب خانم.
تابلوی کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد فوقانی "موزه بریتانیا، لندن. شماره 15. العیساف فی احکام الاوکاف." ; نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "185" با اعداد غربی در سمت راست برگ اول (p.1). در ص 3، بیانیه حمایتی به نام محمد شیخی [؟] بن داوود، قسام العسکری در مصر، همراه با مهر محو شده، بیانیه می گوید: «استکتب هذا الکتاب بعون الملك الوهاب محمد سبحي بن الحظم. غفر لهما" (سهم در فهرست نویسی از بوریس لیبرنز) ; روی کاغذ آبی رنگی که روی «صفحه عنوان» اثر اول چسبانده شده است (ص 7)، بیانیه وقفی مفصلی به نام سید عبدالله ادیب (عبدالله ادیپ)، معروف به جنت زاده (سنت زاده)، قاضی ارزرومی، همراه با مهر او، شریفه بشری، می گوید: يخرج من بيت الكتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا الفقير السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم در سنة اثنى وستين ومائتين والف" ; تصحیحات حاشیه ای گاه به گاه، براقیت ها و نشانه ها. |
