Yazar
Buhari, Tahir ibn Ahmed, 1090-1147.
Basım Tarihi
[1481]
Konu
İslam hukuku, İslam hukuku /
Kaynaklar, İslam hukuku / Kaynaklar /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Hanefîler, Hanefîler /
12. yüzyıl., Fetvalar, Fetvalar /
12. yüzyıl., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
174
Fiziksel Boyutlar
174 leaves : paper ; 265 x 180 (220 x 145) mm. bound to 265 x 185 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005976422
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Tahir ibn Abdurreşid el-Buhari'nin Hanefi fetvaları derlemesinin ikinci cildi. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 16
Menşei: Fol.174a'daki (s.349) köşe yazısında göründüğü gibi, Muṣṭafá ibn ʻĪsá ibn Aḥmad tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon ("waqaʻa al-farāgh min taḥrīr hādhihi al-nuskhah al-sharīfah...") 21 Muharrem 886 Perşembe günü öğleden önce tamamlandı [yaklaşık. 21 Mart 1481]. Kolofonun altındaki sahiplik beyanı, kopyayı yazan kişinin Suriye'nin Lazkiye (Lādhiqīyah) bölgesindeki el-Jabal al-Aqraʻ'dan geldiğini ortaya koymaktadır.
Eşlik eden materyaller: a. s.110'dan sonra siyah mürekkeple yazılar eklenmiş Avrupa tarzı kağıttan bir parça -- b. 260. sayfadan sonra siyah mürekkeple yazılmış bir yazı eklenmiş bir kağıt parçası.
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 130. Khulasat al-fatawi."
Ciltleme: Sırtı ve tahta kenarları koyu kahverengi deriyle kaplanmış kartonlar artık kırmızı deri onarımlarıyla kaplanmıştır; belki bir zamanlar Tip II ciltleme (şu anda kaybolmuş olsa da kapaklı); serilmiş kağıttan tahta astarları; üst ve alt kapaklarda, tamamı altın işlemeli vurguların yanı sıra çizgili köşe parçaları ve bir dizi s-şeklinde pul ve haç şekilli puldan oluşan çok bantlı bir bordür bulunan, ortasında bir dizi birbirine kenetlenen s-şeklinde pul ve çiçek/yıldız motifinden oluşan şeritli kör aletli çok loblu merkezi madalyon bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; yeşil ve kırmızı (yanık turuncu) renkte işlenmiş şivron uç bantları; derinin kalkması, aşınma, su hasarı, lekelenme ve üst kapakta aşırı negatif çekilme (bükülme) ile birlikte kötü durumda.
Destek: yatay olarak ilerleyen, belirgin fakat soluk, kabaca cm başına 9 çizgi aralıklı, dikey olarak yaklaşık 8-10 mm uzanan üçerli gruplandırılmış zincir çizgileri olan Avrupalı olmayan (Arap) döşeli kağıt. zincirler arasında ve 45 mm. gruplar arasında; çok kalın, pürüzsüz ve sadece hafif perdahlı; metin bloğunun kuyruğu boyunca mürekkep/katran hasarı; lekelenme, birikimler ve küçük haşere hasarı; Avrupa serilmiş kağıtta birkaç onarım.
Dekorasyon: Metin kırmızı bölüm başlıkları ile derecelendirilmiştir.
Senaryo: Nesih; Suriye'nin elini temizleyin; neredeyse sans serif; esas olarak kapalı sayaçlar; tāʼ, qāf vb. harflerin işaret edilmesi (iki nokta) ters düzeltme işareti olarak görünür; Lām elif bağının elif'i bir döngü oluşturur; güçlü dikey karakter, ancak kelimelerin taban çizgisine inen hafif etkisi ile.
Mizanpaj: Sayfa başına 27 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: V-1 (9), 16 V(169), 1+II (174); esas olarak kinonlar; çoğu zaman gizlenmiş olsa da sloganlar mevcuttur; Siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları, fol.2'de ۲ ile başlar, doğru bir şekilde devam eder ve ۱۷۴ ile biter; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 161-162 arasında iki sayfa atlanır, eklenen iki fiş numaralandırılmıştır).
Kolofon: "Scribal", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة قبل الظهر في [؟] يوم الخميس في احدى وعشرين في شهر Bu, en iyi kredi kartı ve en iyi ödeme yöntemidir. الفقيه احمد غفر الله لهم ولوالديهم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين"
Açık: "بان قال [؟] طلبت الشفعة واخترت او على القلب يجوز الاول منهما ويبطل الثاني لانه يمكنها ان يقول [كذا] طلبتهما الشفعة veالخيار"
Incipit: "Kısacası, yeni bir şeyle karşı karşıya kalacağınız bir şey yok ve bu, bir başkasının yerine geçecek bir şey..."
Başlık, katalogcu tarafından fol.1a (s.1) üzerindeki yazıdan sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmında Londra'daki British Museum'un kitap plakası, "No. 130. Khulasat al-fatawi." ; fol.1a'da (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "35" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı; fol.1a (s.1) üzerine yapıştırılan kağıt üzerinde, Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı (işaretsiz bir el yazısıyla) mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شريعا بشرط ان لا يخرج من بيتب اللذي بنيته في اتصال داري الا لعلماء نفس ارضروم بكفيل قوى ماورهن ... ve انا الفقير السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى ve ستين ve Metyn ve الف"; ayrıca fol.1a (s.1) 22 Zilkade 1026 [ca. 21 Kasım 1617] Muhammed adına [?] ibn Muṣṭafá al-ʻAkkārī [al-ʻAkārī] (محمد بن مصطفى العكاري) şöyle diyor: "من نعم الله على عبده الفقير محمد [؟] بن مصطفى الحنفي العكاري في ۲۲ ذي القعدة سنة ۱۰٢٦" (Boris Liebrenz'den kataloglamaya katkı) ; fol.1a'daki (s.1) diğer iki sahiplik beyanı neredeyse silinmiştir; fol.174a'da (s.349) bir satış beyanı ms.'nin transferini ortaya koyuyor. müstensihten Maḥmūd isimli başka bir fakih'e, "انتقل هذا الكتاب المسمى بخلاصة الفتاوي من ملك الفقيه مصطفى بن الفقيه عيسى من الجبل" الاقرع الى ملك الفقيه محمود من جماعة الكولزي بالبيع الصحيح الشرعي على موجب الشرع الشريف"; baştan sona birkaç kenar düzeltmesi ve notabilia (yan başlıklar) görünüyor; birkaç açıklama; "بلغ" harmanlama işaretleri baştan sona sıklıkla görülüyor.
