Yazar
Qudūrī, Ahmed ibn Muḥammad, 972 veya 973-1037.
Basım Tarihi
[15-- veya 16--?]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam hukuku, İslam hukuku /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Hanefîler, Hanefîler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
111
Fiziksel Boyutlar
111 leaves : paper ; 222 x 167 (165 x 95) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006491348
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Ebû el-Hüseyn Ahmed ibn Muḥammad el-Kudûrî (ö.1037) tarafından yazılan meşhur Hanefî fıkıh kitabının düzgün bir nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 98
Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 16. yüzyılın sonlarını veya 17. yüzyılın başlarını önermektedir.
Beraberindeki malzemeler: Siyah mürekkeple alıntılar taşıyan üç katlanmış yarım sayfa mavi dokuma kağıt ("BANYO"nun üzerinde kabartmalı işaret ile) (sayfalandırılmış s. 43-54).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 32. Kuduri Üzerine Yorum."
Bağlama: Siyah deriden gevşek ila yarı gevşek; Tip III ciltleme (kanatsız); kağıttan tahta astarları; üst ve alt kapaklarda kör damgalı merkezi mandorla (bitkisel tasarım, hem dikey hem de yatay simetri, chī bulutları içerip içermediğini söylemek zor, muhtemelen Déroche NSd) ve kazıma kural kenarlı ve köşe parçalı pandantifler bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; yeşil ve kırmızı renkte ince işlenmiş şivron uç bantları; ciddi nem hasarı, büzülme (özellikle üst kapak), kapak tasarımlarının aşınması, sırtta derinin çatlaması ve kalkması vb. ile kötü durumda.
Destek: Yaklaşık cm başına 7 çizgili Avrupa tipi kağıt. ve yaklaşık 29 mm aralıklı zincir çizgileri (yatay). ayrı; üç hilal / üç ay filigranı (Heawood 865 ile karşılaştırın); tam oturmayan kapak nedeniyle metin bloğunda aşınma, nem hasarı ve bir miktar mürekkep yanması.
Dekorasyon: Bölüm başlıkları, anahtar kelimeler, üst çizgi vb. ile kırmızı renkte bölümlenmiş metin.
Senaryo: Nesih; Kalın Türkçe (?) yazısı; esas itibariyle serifsiz; sola doğru hafif eğimin etkisi; esas olarak açık sayaçlar; genellikle son nūn veya yāʼ'nın geniş kuyruğu esasen aşağıdaki kelimenin altını çizer; ara sıra seslendirildi.
Mizanpaj: Sayfa başına 19 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen (iktidar kurulunun izlenimi açıktır).
Harmanlama: i, 10 V(100), V+1 (111), i; esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları, ara sıra aşınması kaybolmuş (ayrım gözetmeksizin çok sayıda yaprağı atlıyor); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar ve ek kısım dahil).
Açık: "فاذا صححت المسئلة المناسخة واردت معرفة ما يصيب كل واحد من حساب [؟] الدرهم قسمت ما صحت منه المسئلة على ثمانية veاربعين فيما خرجت اخذت له من سهام ve حبة واللم اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب تمتاب بعون الله الملك الوهاب"
Incipit: "كتاب الطهارة قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤسكم وارجلكم الى الكعبين ..."
Başlangıç sayfasındaki başlıktan başlık, fol.1b (s.4).
Bayan kodeksi.
British Museum'un kitap plakası, Londra iç ön kapakta, "British Museum, Londra. No. 32. Kuduri Üzerine Yorum." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "184" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); Alt kapağın iç kısmında Ali Efendi adına mülkiyet beyanı "صاحب ومالك علي افندي" yazıyor; çok sayıda marjinal ve satırlar arası düzeltmeler; ara sıra parlatıyor.
