كتاب قدوري،
[أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر؟].
(كتاب قدوري, [اواخر القرن 16 او اوائل القرن 17م؟].)
| العنوان |
كتاب قدوري،
[أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
كتاب قدوري, [اواخر القرن 16 او اوائل القرن 17م؟].
|
| المؤلف |
Qudūrī, Aḥmad ibn Muḥammad, 972 or 973-1037. |
| تاريخ النشر: |
[15-- أو 16--؟] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
الأعمال المبكرة إلى 1800. الحنفية، الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
111 |
| الأبعاد الفيزيائية |
111 leaves : paper ; 222 x 167 (165 x 95) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006491348 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة أنيقة من الدليل الحنفي الشهير لأبي الحسين أحمد بن محمد القدوري (ت.١٠٣٧). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 98
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ تشير الورقة إلى أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر.
المواد المصاحبة: ثلاث صفحات نصف مطوية من الورق المنسوج الأزرق (مع علامة بارزة مع تاج فوق "BATH") تحمل مقتطفات بالحبر الأسود (مرقّمة الصفحات من 43 إلى 54).
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 32. تعليق على كودوري."
التجليد: من جلد أسود إلى نصف عرج؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات اللوح من الورق ; تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مركزية مختومة بشكل أعمى (تصميم نباتي، متماثل رأسيًا وأفقيًا، يصعب معرفة ما إذا كان يتضمن سحب تشي أم لا، ربما Déroche NSd) ومعلقات ذات حدود محفورة وقطع زاوية؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون جيدة الصنع باللونين الأخضر والأحمر؛ في حالة سيئة مع أضرار شديدة بسبب الرطوبة، والانكماش (الغطاء العلوي بشكل خاص)، وتآكل تصميمات الغطاء، وتشقق الجلد ورفعه في العمود الفقري، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي مع ما يقرب من 7 خطوط موضوعة لكل سم. وخطوط السلسلة (الأفقية) متباعدة حوالي 29 ملم. منفصل ؛ ثلاثة أهلة / علامة مائية ثلاثية القمر (قارن هيوود 865)؛ تآكل في قالب النص بسبب الغطاء غير الملائم، إلى جانب تلف الرطوبة وبعض حرق الحبر.
الزخرفة: نص مكتوب باللون الأحمر مع عناوين الأقسام والكلمات الرئيسية والتسطير وما إلى ذلك باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد تركية جريئة (؟) ؛ بلا رقي في الأساس؛ تأثير الميل الطفيف إلى اليسار ; عدادات مفتوحة بشكل رئيسي ; غالبًا ما يؤكد ذيل النون الأخير أو yā’ بشكل أساسي على الكلمة التالية ؛ نطق في بعض الأحيان.
التصميم: مكتوب في 19 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: i، 10 V(100)، V+1 (111)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية، تُفقد أحيانًا عند ارتدائها (يتم تخطي العديد من الأوراق بشكل عشوائي)؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المسطحة والإدراج).
صريح: "فاذا صححت المسئلة المناسخة واردت معرفة ما انتهى كل واحد من حساب [؟] الدرهم قسمت ما صحت المسئلة على مربع منه واربعين فيما يتعلق اخذت له من سهام وارث حبة والله أعلم بالصواب واليه المرجع والمآب أكمل الكتاب بعون الله الملك الوهاب"
Incipit: ""كتاب الطهارة قال الله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم وييديكم الى رؤساء وامسحوا برؤسكم ورجلكم الى الكعبين ..."
عنوان من العنوان في الصفحة الأولى، الصفحة 1 ب (ص 4).
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الغلاف الأمامي الداخلي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 32. تعليق على كودوري." ; طبعة ختم دائرية عليها شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "184" بالأرقام الغربية على الورقة الأمامية (ص.1)؛ بيان الملكية باسم علي أفندي على الجزء الداخلي من الغلاف السفلي يقرأ "صاحب ومالك علي أفندي" ؛ العديد من التصحيحات الهامشية وبين السطور ; لمعان عرضية في جميع أنحاء. |
