Yazar
Birgivî Mehmet Efendi, approximately 1522-1573.
Basım Tarihi
[1705]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam, İslam /
Doktrinler, İslam / Doktrinler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Müslümanlar, Müslümanlar /
Hayatın idaresi, Müslümanlar / Hayatın idaresi /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam ahlakı, İslam ahlakı /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
297
Fiziksel Boyutlar
297 leaves : paper ; 200 x 140 (120 x 50) mm. bound to 203 x 150 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005984414
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Birgivî (Birkawī, Birgilī) Mehmet Efendi'nin vaaz ve vaazlarının düzgün, parlak nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 35
Menşei: Fol.294a'daki (s.596) köşe yazısında göründüğü gibi, Ibrāhīm ibn al-Ḥājī Ramaḍān tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tamamlandı ("qad waqaʻa al-ferāgh min taḥrīr hadhihi al-nuskhah al-sharīfah...") Muharrem 1117 [Nisan-Mayıs 1705].
Beraberindeki malzemeler: Parlatmaların uzantılarını taşıyan çok sayıda ek parça (sayfalandırılmış s. 9-10, 15-16, 23-24, 35-36, 41-42, 45-46, 61-62, 231-232, 349-350), sıklıkla dikilir veya içe doğru eğilir.
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 111. Al-Tarikat al-muhammadiyah."
Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapaklı ve koyu kahverengi (siyaha kadar) deri (mermer kağıt yüzlü, deri kenarlı, çerçeveli cilt) kenarları/içe dönük kenarları olan mermer kağıtla (mavi, sarı, pembe, beyaz) kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); kağıttan tahta astarları; kapakta biraz kırmızı deri; kör damgalı desenin üzerine ebru kağıdı yerleştirilmiştir (bitkisel desenli merkezi baklava); beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyonlu, ana kısımları koyu mavi iplikle; kırmızı ve sarı renkte ince işlenmiş şivron uç bantları; derinin bağlantı yerlerinde çok fazla aşınma, lekelenme, çatlama ve yarılma vb. ile birlikte kötü durumda; üst panel neredeyse ayrılmış ve köşeler açıkta ve katmanlara ayrılıyor; alt panel çatlamış; Zarf kapağı tamamen kaybolmuş ve ön kapak alt kapaktan ayrılıyor; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: cm başına yaklaşık 11 çizgili Avrupa tipi kağıt. (dikey), zincir çizgileri (yatay) 23-25 mm aralıklıdır. ayrı; filigranlar arasında grifonlarla çevrili haç, üstte taç ve altta iki daire, üstte "AGR", altta "I" yer alır (Heawood 755 ile karşılaştırın).
Dekorasyon: Kırmızı renkte kısaltma sembolleri, üst çizgi, anahtar kelimeler, bölüm başlıkları vb. ile işaretlenmiş metin; kırmızı diskler, üç ters virgül vb. şeklindeki metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; açık türk eli; hemen hemen tırnaksız, ancak ara sıra lam üzerinde sağa eğimli baş serif, vb. hatta bağımsız elif; sola eğim etkisi; esas olarak kapalı sayaçlar; çizgi kalınlığının değiştiği yerde el değişebilir (s.351-526), ancak çok benzer bir Türkçe nesih.
Tasarım: Sayfa başına 15 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen (iktidar kurulunun izlenimi açıkça belli), hem merkezi alan hem de kenarlar.
Harmanlama: VI (12), 9 V(102), IV+1(111), 2 V(131), IV (139), 3 V(169), III (175), 7 V(245), VI (257), V (267), VI (279), V (279), IV (297) ; esas olarak kinonlar; ilk üç yaprak ve son üç yaprak boş bırakılmıştır; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (ekler içerir, sayfa 3-4, 57-58 ve 139-140 arasında iki sayfa atlanır, yanlışlıkla sayfa 557'yi iki kez tekrarlar).
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "قد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة المسماة بطريقة المحمدية والسيرة الاحمدية لمولانا البركوي محمد افندي تغمده الله مغفرانه واسكنه بحبوحة جنانه من يد الحقير المذنب المحتاج الى رحمة الجليل ابراهيم ابن الحاجي رمضان يوم الثلث قبل الظهر من شهر المحرم في سنة سبع عشر ومائة ve لله والصلوة ve سلام على محمد واله وصحبه اجمعين م م م"
Açık: "وجلاء القلوب فعليك بها وطالعها حتى تعلم حقيقة مقالنا وقول الحمد لله الذي دينا وما كنا نهتدي لو لا ان Bu, Amerika Birleşik Devletleri'nin en iyi kredisi olan bir ülke olduğunu gösteriyor"
Incipit: "الحمد لله الذي جعلنا امة وسطا خير امم ... وبعد فان العقل والنقل يتوافقان والكتاب والسنة يتطابقان ... فاردت ان اصنف الطريقة المحمدية ve احببت ان ابين السيرة الاحمدية حتى يعرض عليها عمله كل سالك ..."
Fol.294a'daki kolofondan başlık (s.596).
Bayan kodeksi.
İç ön kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 111. Al-Tarikat al-muhammadiyah." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "186" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı; fol.4a (s.5) hakkındaki bir vakıf beyanı şöyledir: "وقد وقفت هذا الكتاب لرضاء الله تعالى ةقفا صحيحا بحيث لا يباع ولا يوهب ولا يرهن فم بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم غفر الله تعالى لواقفه ولوالديه ولوالدي والديه واحسن اليهما واليه بلطفه وكرمه وفضله" ; yine fol.4a (s.5)'te ve muhtemelen bir önceki vakıf beyanının son kısmının üzerine yapıştırılmış olan, Erzurum kadısı Cennetʹzāde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid Abdullah Edip (Abdullah Edip) adına yazılmış bir başka ayrıntılı vakıf beyanında, "عبد الله اديب" mührü eşliğinde şöyle yazıyor: "Ve bu, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir başkası olarak kabul edilen bir olaydır ve bu, bir başkası için bir sorundur. بكفيل مرعى اورهن قوي وانا الفقير السيد عبده [كذا] اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم عفي عنه في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; ara sıra kısa vakıf beyanları kenar boşluklarında "وقف" veya "وقفت هذا الكتاب لعن الله على البائع والمشتري" şeklinde görünür (bkz. fol.294b/s.595), vb.; genellikle ara sayfalara kadar uzanan kapsamlı kenar ve satır arası parlaklıklar; ara sıra marjinal düzeltmeler; "مطلب" veya "مبحث" olarak işaretlenmiş notabilia; çeşitli otoriteleri ve çalışmaları temsil etmek için kullanılan kapsamlı kısaltmalar (sigla ve diğerleri) fol.4a'da (s.5) açıklanmıştır; kuyruk kenarındaki yazı (muhtemelen başlık) neredeyse okunaksız.
