Kitāb al-Rahmah fī ihtilāf al-a'immah, [1072, yani 1661].
(كتاب الرحمة في اختلاف الائمة، [1072ه، 1661م].)

İsim Kitāb al-Rahmah fī ihtilāf al-a'immah, [1072, yani 1661].
İsim Orijinal كتاب الرحمة في اختلاف الائمة، [1072ه، 1661م].
Yazar 'Osmanî, Muhammed ibn el-Raḥman, aktif 1378.
Basım Tarihi: [1661]
Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., İslam hukuku, İslam hukuku / Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 208
Fiziksel Boyutlar 208 leaves : paper ; 205 x 142 (132 x 78) mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006805273
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Farklı mezhepler arasında tartışmalı hukuki sorunlara ilişkin risalenin güzel bir kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 587 Kökeni: 414. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, transkripsiyon 24 Muharrem 1072'de [yaklaşık M.Ö. 19 Eylül 1661]. Beraberindeki malzemeler: Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. Eski raf işareti: Ne "IL" numarası ne de "M." hacim üzerinde görünen sayı. Gerçekte bir Yahuda edinimi olup olmadığından emin değiliz, ancak idari dosyalardaki bir satın alma fişi (mecmua "M.20" için) bu cilt için tasarlanmış olabilir. Ciltleme: Kahverengi deriyle kaplanmış mukavvalar (oldukça ince, yarı gevşek); Tip III ciltleme (kanatsız); kahverengi deriden çiftler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı fistolu mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfına kıyasla. OAi 13) ve kalıplı cetvel bordürü bulunur; limon yeşili iplikle dikilmiş, iki istasyon; sadece kafa bandının izleri kaldı; genel olarak biraz kötü durumda, alt kapağın sırt kısmından tamamen ayrılmış, kalkma ve deri kayıpları, çok fazla aşınma, lekelenme, vb. Destek: En az iki türden Avrupa tarzı kağıt; esas olarak cm başına 10 çizgili çizgi ile. (dikey), 25-27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), dört loblu daire filigranlı paskal kuzu (53 mm. yüksekliğinde, bkz. s.401, 414, vb.) ve yonca damgası altında "Td" (bkz. s.412), iyi perdahlanmış ila parlak, açık krem ​​rengi, oldukça ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam ; bazen cm başına 7 çizgili bir tip. (dikey), 28 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve daire filigranı içinde sabitleyin; lekelenme ve gelgit çizgileri. Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları parçalı olarak düzenlenmiştir (kırmızı renkte girilecek metin üst kenar boşluğunda sağlanır, ara sıra görünür); kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; orta çizgide kompakt, köşeli Mısır veya 'Suriye' eli; neredeyse tırnaksız, belirgin noktalardan ziyade esas olarak vuruşlarla işaret ediyor, yatay vuruşların bir miktar uzaması, daha doğrusal alçalanlar. Tasarım: Sayfa başına 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: V-1 (9), 19 V(199), V-1 (208); neredeyse yalnızca kiyonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlandı (yanlışlıkla s.23'ü tekrarlıyor). Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, " اللهم صلي [صل] وسلم وبارك على اشرف عبادك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وكان الفراغ من" şeklinde okunur Bir sonraki adım, bir sonraki adımın atılması ve bir sonraki adımın atılmasıdır." Açıkça: "قال ابو حنيفة والشافعي واحمد له ذلك وقال مالك لا يجوز له ذلك والله تعالى اعلم تم هذا الكتاب بحمد الله الملك الوهاب ... والحمد لله رب العالمين" Incipit: "الحمد لله الذي اجزل احسانه وانزل قرأنه وبين فيه قواعد دينه ... وبعد فان معرفة الاجماع واختلاف العلماء من اهم الاشياء وذلك اثر [امر] لازم في حق المجتهد والحكيم ...هذا مختصر ان شاء الله تعالى نافع من مسائل الخلاف ... وسميته رحمة الامة في اختلاف الائمة ..." 'Başlık sayfasından' başlık (s.1). Bayan kodeksi. Üst kapakta siyah mürekkeple "حسين خواجه ..." yazısı; 1072 [1661 veya 2] tarihli 'başlık sayfasında' (s.1) ʻAbd Allāh ibn ʻAlī ( عبد الله بن علي ) adına oval mühür baskısı eşliğinde sahiplik beyanı, açıklamada "ملك هذا المجموع العبد الفقير الى الله القدير" yazıyor. "; 23 Jumādá I 1195 [ca. 17 Mayıs 1781] 'başlık sayfasında' (s.1) el-Seyyid Muḥammad Esʻad ( السيد محمد اسعد ; Seyit Mehmet Esat), Diyarbakır'da kadı / kadı (آمد) [?] oval mühür baskısıyla birlikte, ifadede "تملك هذا الكتاب العبد" yazmaktadır. الداعي السيد محمد اسعد القاضي بمدينة آمد [؟] في سنة خمس وتسعين ومائة ve في 343 حا سنة ۱۱٩٥"; marjinal düzeltmeler.
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kitāb al-Rahmah fī ihtilāf al-a'immah, [1072, yani 1661].

(كتاب الرحمة في اختلاف الائمة، [1072ه، 1661م].)
Yazar 'Osmanî, Muhammed ibn el-Raḥman, aktif 1378.
Basım Tarihi [1661]
Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., İslam hukuku, İslam hukuku / Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 208
Fiziksel Boyutlar 208 leaves : paper ; 205 x 142 (132 x 78) mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006805273
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Farklı mezhepler arasında tartışmalı hukuki sorunlara ilişkin risalenin güzel bir kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 587 Kökeni: 414. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, transkripsiyon 24 Muharrem 1072'de [yaklaşık M.Ö. 19 Eylül 1661]. Beraberindeki malzemeler: Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. Eski raf işareti: Ne "IL" numarası ne de "M." hacim üzerinde görünen sayı. Gerçekte bir Yahuda edinimi olup olmadığından emin değiliz, ancak idari dosyalardaki bir satın alma fişi (mecmua "M.20" için) bu cilt için tasarlanmış olabilir. Ciltleme: Kahverengi deriyle kaplanmış mukavvalar (oldukça ince, yarı gevşek); Tip III ciltleme (kanatsız); kahverengi deriden çiftler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı fistolu mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfına kıyasla. OAi 13) ve kalıplı cetvel bordürü bulunur; limon yeşili iplikle dikilmiş, iki istasyon; sadece kafa bandının izleri kaldı; genel olarak biraz kötü durumda, alt kapağın sırt kısmından tamamen ayrılmış, kalkma ve deri kayıpları, çok fazla aşınma, lekelenme, vb. Destek: En az iki türden Avrupa tarzı kağıt; esas olarak cm başına 10 çizgili çizgi ile. (dikey), 25-27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), dört loblu daire filigranlı paskal kuzu (53 mm. yüksekliğinde, bkz. s.401, 414, vb.) ve yonca damgası altında "Td" (bkz. s.412), iyi perdahlanmış ila parlak, açık krem ​​rengi, oldukça ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam ; bazen cm başına 7 çizgili bir tip. (dikey), 28 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve daire filigranı içinde sabitleyin; lekelenme ve gelgit çizgileri. Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları parçalı olarak düzenlenmiştir (kırmızı renkte girilecek metin üst kenar boşluğunda sağlanır, ara sıra görünür); kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; orta çizgide kompakt, köşeli Mısır veya 'Suriye' eli; neredeyse tırnaksız, belirgin noktalardan ziyade esas olarak vuruşlarla işaret ediyor, yatay vuruşların bir miktar uzaması, daha doğrusal alçalanlar. Tasarım: Sayfa başına 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: V-1 (9), 19 V(199), V-1 (208); neredeyse yalnızca kiyonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlandı (yanlışlıkla s.23'ü tekrarlıyor). Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, " اللهم صلي [صل] وسلم وبارك على اشرف عبادك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وكان الفراغ من" şeklinde okunur Bir sonraki adım, bir sonraki adımın atılması ve bir sonraki adımın atılmasıdır." Açıkça: "قال ابو حنيفة والشافعي واحمد له ذلك وقال مالك لا يجوز له ذلك والله تعالى اعلم تم هذا الكتاب بحمد الله الملك الوهاب ... والحمد لله رب العالمين" Incipit: "الحمد لله الذي اجزل احسانه وانزل قرأنه وبين فيه قواعد دينه ... وبعد فان معرفة الاجماع واختلاف العلماء من اهم الاشياء وذلك اثر [امر] لازم في حق المجتهد والحكيم ...هذا مختصر ان شاء الله تعالى نافع من مسائل الخلاف ... وسميته رحمة الامة في اختلاف الائمة ..." 'Başlık sayfasından' başlık (s.1). Bayan kodeksi. Üst kapakta siyah mürekkeple "حسين خواجه ..." yazısı; 1072 [1661 veya 2] tarihli 'başlık sayfasında' (s.1) ʻAbd Allāh ibn ʻAlī ( عبد الله بن علي ) adına oval mühür baskısı eşliğinde sahiplik beyanı, açıklamada "ملك هذا المجموع العبد الفقير الى الله القدير" yazıyor. "; 23 Jumādá I 1195 [ca. 17 Mayıs 1781] 'başlık sayfasında' (s.1) el-Seyyid Muḥammad Esʻad ( السيد محمد اسعد ; Seyit Mehmet Esat), Diyarbakır'da kadı / kadı (آمد) [?] oval mühür baskısıyla birlikte, ifadede "تملك هذا الكتاب العبد" yazmaktadır. الداعي السيد محمد اسعد القاضي بمدينة آمد [؟] في سنة خمس وتسعين ومائة ve في 343 حا سنة ۱۱٩٥"; marjinal düzeltmeler.
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.